Автореферат (1146226), страница 5
Текст из файла (страница 5)
Языковой вопрос в сфере православного богослужения отражалтрадиционализм карельского населения Приграничной Карелии, егозаинтересованность в овладении русским языком. Несмотря на полноенепонимание карелами церковнославянского языка, на которомпроводились церковные службы, население отказывалось от переводаслужб на более понятный для них финский язык. Так, в 1860-1870-е гг.,несмотря на появление первых переводных финских богослужебных книг ипостановления властей, разрешающих проведение православных церковныхслужб на родном для населения карельском языке, паства отказывалась отизменения языка при проведении церковных богослужений. Только нарубеже XIX-XX вв. церковные службы начинают проводиться накарельском языке.
Отношение к ведению церковных служб на финскомязыке зависело от численности православных в определенной общине, атакже от того, насколько близко от границы эта община находилась. Так,церковные службы в Сортавале проводились на родном для населениякарельском языке уже с XVIII в. Предпосылки такого отношения кязыковому вопросу кроются в геополитическом положении города.Сортавалабылаадминистративнымцентромпреимущественнолютеранского Сортавальского уезда, позиции православия былитрадиционно слабее, чем в православном Салминском уезде, следовательно,с учетом практической значимости, православное население, которое былов меньшинстве, лояльно относилось к проведению богослужений на родном18для населения языке.
В Салминском уезде только в конце XIX в. населениевсех общин, кроме Салми и Суоярви, переходит на карельский язык вцерковных богослужениях. Первые церковные службы в указанныхобщинах стали проводиться только в начале ХХ в. Решающими факторамиприверженности церковнославянскому языку вновь стали геополитическийи конфессиональный.
Обе общины были традиционно православными, аотношения с Россией имели для них приоритетное значение.11. Язык в сфере образования стал настоящим полем борьбы междуфинскими интеллектуалами-националистами и сторонниками российскоговеликодержавия. Если в первой половине XIX в. вопрос о языке обучения всельских школах Приграничной Карелии носил в большей мерепрактический характер, то уже с 1870-1880-х гг. он приобретаетполитическую окраску. Каждая из противоборствующих сторон понимала,что обучение детей на финском языке приведет к постепенной финнизацииприграничного населения, а обучение на русском языке, в свою очередь,сохранит пророссийские симпатии и усилит позиции России в этом регионе.В силу принадлежности жителей Салминского уезда к православию именноэтот уезд объявлялся форпостом русификации не только в СеверномПриладожье, но и в целом в Великом княжестве Финляндском.
Исходя изсоотношения школ, основанных финскими активистами и русскимимонархистами, следует признать, что к 1917 г. в Салминском уездепобедило российское великодержавие. Но это была временная победа.Совершеннодругаяситуацияхарактернадлянаселенногопреимущественно лютеранами Сортавальского уезда. Там к 1917 г.существовала одна русская школа в городе Сортавале и три в сельскойобщине Сортавалы. Таким образом, данный уезд не рассматривалсяроссийскими властями как объект русификации и основание русских школне приняло там широкого масштаба.12.
Что касается Сортавалы, то на рубеже XIX-XX вв. она превратиласьв центр финского национализма. Если в первой половине XIX в. в сфереобразования господствовали немецкий и шведский языки, что опять жебыло обусловлено политическими предпосылками, то уже во второйполовине XIX в. учебные заведения начинают переходить на финский язык.Апогеем развития финской национальной культуры в СеверномПриладожье стало основание в 1880 г. финской учительской семинарии вСортавале.
Несмотря на требования русских властей проводить обучение нарусском языке, превалирующим официальным языком был объявленфинский. Это обстоятельство способствовало принижению статусарусского языка в уезде и привело к возникновению националистическинастроенной интеллигенции, агрессивно относившейся ко всему русскому иориентированной на создание независимого финского государства.19Апробация работы.
Результаты исследования представлялись авторомв виде докладов на региональных, всероссийских и международныхконференциях, проходивших в Петрозаводске, Архангельске, Сортавале,Меркиярви (Финляндия) и Йоэнсуу (Финляндия) в 2007-2015 гг.:- Вторая международная краеведческая конференция по историиСеверного Приладожья (Сортавала, 2007 г.).- Межвузовская конференция «”Свое” и “чужое”» в культуре народовЕвропейского Cевера» (Петрозаводск, 2007 г.).- XVI конференция по изучению Скандинавских стран и Финляндии(Архангельск, 2008 г.).- Международная конференция, посвященная изучению приграничныхландшафтов (Меркиярви (Финляндия), Сортавала, 2009 г.).- Международная конференция «Россия и Финляндия в многополярноммире: 1809-2009 гг.» (Петрозаводск, 2009 г.).- Научно-практическая конференция «Карелия на этнокультурной иполитической карте России: к 90-летию Республики Карелия»(Петрозаводск, 2010 г.).- Семинар по международному проекту «Карелы - народ, разделенныйграницей» (Йоэнсуу (Финляндия), 2010 г.).- IV научная конференция «Православие в Карелии» (Петрозаводск,2015 г.).В 2010-2012 гг.
автор принимала участие в трехлетнем научноисследовательском проекте «Народ, разделенный границей: Карелы вистории России и Финляндии в 1809-2009 гг.: эволюция идентичностей,религии и языка» по гранту совместного конкурса Российскогогуманитарного научного фонда и Академии Финляндии.По теме диссертации опубликовано 24 печатные работы общим объемом8,65 печатного листа, в том числе четыре статьи в журналах из перечняВАК.Структура работы. Данная работа состоит из введения, двух глав,разделенных на параграфы, заключения, списка использованныхисточников и литературы, списка сокращений и двух приложений.II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо введении обоснована актуальность выбранной темы, дан анализроссийской и финской историографии, сделан обзор источников,определены объект и предмет исследования, его цель и задачи, раскрытаметодологическая основа работы и обоснованы хронологические итерриториальные рамки исследования.Первая глава «Население Салминского и Сортавальского уездов вконце XVIII – начале ХХ века» посвящена демографической истории20Приграничной Карелии и города Сортавалы.
Глава делится на трипараграфа. В первом параграфе «Население Салминского и Сортавальскогоуездов в 1785-1868 годах» исследуется демографическая историяизучаемого региона. За 1785-1868 гг. население этих уездов вырослопримерно с 10660 до 47118 чел. Главной демографической тенденциейданного периода можно считать наличие высокой рождаемости присохранении высокого уровня детской смертности, даже в 1860-1861 гг.достигавшей 19,5-19,7 % от общего числа новорожденных.
Причина –слабоеразвитиездравоохранения.Позитивнымфакторомдлядемографического развития Приграничной Карелии были поставки зерна изРоссии, носившие с начала XIX в. устойчивый и постоянный характер. Так,по данным за 1834 год, в Сортавалу было ввезено 390 тонн ржи. Серьезнымударом, резко сократившим численность населения Приграничной Карелии,был голод, охвативший Финляндию в 1866-1868 годах. Его последствиемстала вспышка инфекционных заболеваний, связанных с ослаблениемиммунитета и массовыми миграциями голодающего населения в поискаххлеба.
В 1866-1868 годах смертность населения в Салминском иСортавальском уездах составила 6079 чел.Второй параграф «Население Салминского и Сортавальского уездов в1868-1920 годах» посвящен демографической истории данного региона впериод от окончания Великого голода до возникновения независимойФинляндии. В этот период происходит форсированное промышленноеразвитие региона и связанная с ним растущая мобильность населения.Население Салминского и Сортавальского уездов выросло с 47118 чел. в1868 году до 59879 чел. в 1900 году и до 88497 чел. в 1920 году.
Этобеспрецедентное увеличение численности населения имело два источника естественный прирост и миграцию на территорию индустриально развитыхобщин изучаемых уездов. При этом практически не происходилоуменьшения детской смертности. Причиной этого был массовый отходженщин на заработки в Россию, оставлявших своих новорожденных детейна попечение родственников, что давало им меньше шансов выжить.
Сдругой стороны, женщины индустриальных зон Приграничной Карелии,занятые на производстве, тоже имели меньше времени на заботу оноворожденных детях. Другой причиной высокой детской смертности былимигранты, переносившие инфекционные заболевания. Сокращение уровнясмертности было связано с постепенным развитием системыздравоохранения и улучшением ситуации с поставками продовольствия визучаемый регион.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
