Сведения о результатах публичной защиты (1145232), страница 2
Текст из файла (страница 2)
В качестве замечаний ирекомендаций отмечено следующее: 1. Осталось не вполне ясным, сущ ествую т ли гендерныеособенности косметической трансформации тела? 2. Какое влияние оказываю т СМ И (в том числеобозначенные в качестве источников «глянцевые» журналы) на формирование желаемоговизуального образа человека? Какова роль интернет-ресурсов (в т.ч. видеоблогов) в динамикеэстетических идеалов?2) В.Э.
М анаповой, доктора философских наук, доцента, доцента кафедры гуманитарныхдисциплин ГАОУ ВО «Дагестанский государственный университет народного хозяйства». Отзывбез замечаний и рекомендаций.3) О.В. Плебанек, доктора философских наук, доцента, профессора кафедры социальногуманитарных дисциплин ФГБОУ ВО «Национальный государственный университет физическойкультуры, спорта и здоровья имени 11.Ф.
Лесгафта». В качестве замечаний и рекомендацийотмечено следующее: при анализе осуществления косметических практик трансформации тела вграницах «реального» и «псевдореального» пространств автору следовало бы, на наш взгляд,более подробно остановится на многовариантности «вторичных форм косметического образа» ина проблеме утраты их функциональной связи с первоначальным объектом.4) И.П. Поляковой, доктора философских наук, доцента, заведую щ его кафедрой философииФГБОУ ВО «Липецкий государственный технический университет».
Отзыв без замечаний ирекомендаций.35) Р.Я. Подоля, доктора философских наук, профессора, заведую щ его кафедрой философииФГБОУ ВО «Рязанский государственный университет имени С.А. Есенина». Отзыв без замечанийи рекомендаций.6) А.Ю. Тихоновой, доктора культурологии, доцента, заведую щ его кафедрой философии икультурологии ФГБОУ ВО «Ульяновский государственный педагогический университет имени И.Н. Ульянова». Отзыв без замечаний и рекомендаций.7) Н.А. Ястреб, доктора философских наук, доцента, заведую щ его кафедрой философииФГБОУ ВО «Вологодский государственный университет».
В качестве замечаний и рекомендацийотмечено следующее: 1. В автореферате не показано соотнош ение понятия косметических практиктрансформаций тела человека с одним из базовых в этом вопросе теоретических концептовконтинентальной философии, а именно заботы о себе и практик себя в терминологии М. Фуко.Как соотносятся данные конструкты, являются ли косметические практики трансформаций телачеловека одновременно практиками заботы о себе? 2. Как косметические практики трансформацийтела влияют на образ тела, на границу локализации ощущений в терминологии А.Ш.
Тхостова?Можно ли утверждать, что в данном случае имеет место такой же описанный им феномен«зонда»?Выбор официальных оппонентов и ведущей организации обосновывается их компетенцией вобласти философии, философии культуры, теории и истории культуры, наличием публикаций,связанных с проблематикой представленной к защите диссертации, высоким научнымавторитетом в исследовательском сообществе.Диссертационный совет отмечает, что на основании выполненных соискателем исследований:разработананаучнодостовернаяфилософско-культурологическаяконцепция,предполагающая оригинальный научный ракурс в исследовании онтологии телесных практик итрансформации тела человека в массовой культуре;- предложены оригинальная научная гипотеза и оригинальные суждения, доказывающ иевзаимосвязь развития косметических практик трансформации тела человека с динамикойкультуры за интегрированности в структуру различных культурных комплексов с позицийактуальных достижений философии культуры;- доказана корректность использования философско-культурологической методологии дляисследования косметических практик трансформации тела человека в системе современноймассовой культуры и корректность их рассмотрения в рамках двух пространств - реального ипсевдореального;- введены в научный оборот и конкретизированы с позиций современного философскокультурологической парадигмы новые понятия: практики телесного производства, практикителесного потребления, практики трансформации тела с учетом специфики онто-функциональныхполей их диссеминации и контекста современной массовой культуры.Теоретическая значимость исследования обоснована тем, что:- доказаны положения, вносящ ие вклад в углубление и расш ирение представлений о сущностии специфике трансформации тела человека, а также перспективность и результативностьисследования косметических практик трансформации визуального образа для современнойфилософии культуры и культурологии;- применительно к проблематике диссертации результативно (эффективно, то есть сполучением обладаю щ их новизной результатов) использован системно-деятельностный подход,позволившийосущ ествитьлогическуюинтеграциютипологического,компаративного,диалектического, семиотического и герменевтического методов;- изложены, систематизированы и научно аргументированы представления о социокультурномстатусе объекта и субъекта косметических практик трансформации тела в контексте философскоантропологической, культурологической и эстетической проблематики;- раскрыты и рассмотрены общие закономерности организации и диссеминации косметическихпрактик трансформации тела в системе культуры, доказана легитимность инвариантности ивариативности их презентации и репрезентации в системе современной массовой культуры;4- изучены сущ ественные социокультурные и философско-антропологические проблемыстановления и развития косметических практик трансформации тела человека в культуре,архитектоника и онтология косметических практик трансформации тела человека в системесовременной массовой культуры;проведенокомплексноефилософско-культурологическоеисследованиефеноменакосметических практик трансформации тела с сохранением единства системной трехстороннейпредметной, функциональной и исторической аналитики; выделены и исследованы различныетипы косметических практик трансформации тела.Значение полученных соискателем результатов исследования для практики подтверждаетсятем, что:- разработаны и внедрены методологические принципы исследования феномена косметическихпрактик трансформации тела как проблемного поля философии культуры, теории и историикультуры;- определены перспективы применения результатов и выводов диссертации для проведенияисследований по ряду тематических направлений, связанных с морфологией, онтологией,типологией, аксиологией, семиотикой косметических практик трансформации тела человека, дляих использования в образовательном процессе;- создана концептуальная философско-культурологическая модель анализа актуальныхтелесных практик, которая может быть применена в исследованиях трансформации тела наразличных исторических этапах и в условиях современной культуры;- представлены направления дальнейш их разработок темы в современных гуманитарныхнауках.Оценка достоверности результатов исследования выявила, что:- теория, представленная в работе диссертанта, базируется на логически верифицированнойметодологии и тщательно проведенной философско-культурологической интерпретациипроблематики функционирования косметических практик трансформации тела в системесовременной массовой культуры, согласуется с опубликованными данными по теме диссертации,а также по смежным отраслям исследований с подобной проблематикой и обладает высокойнаучной обоснованностью;- идеи базируются на аподиктическом передовом опыте авторитетных ученых, включающемфундаментальные достижения в области философско-культурологической мысли в России и зарубежом;- использованы данные исследований по теме диссертации, полученные представителямиведущих направлений современной философии культуры и культурологии;- установлена взаимосвязь полученных теоретических выводов с результатами современныхроссийских и зарубежных исследований вопросов бытия человека в культуре и обществе;- использованы современные методики сбора и обработки информации в процессе анализапроблематики функционирования косметических практик трансформации тела.Личныйвкладсоискателясостоитвсамостоятельномпроведениифилософскокультурологического исследования онтологии, специфики диссеминации и социокультурнойдинамики феномена косметических практик трансформации тела человека в системе культуры, вчастности в ее конкретной историко-социальной форме - массовой культуре; в непосредственномсборе данных, а также в подготовке основных публикаций по теме исследования.Диссертационное исследование А.В.
Пронькиной фактически является одним из первых вроссийской научной практике философско-культурологическим исследованием проблемыфункционирования косметических практик трансформации тела в системе современной массовойкультуры, и, следовательно, открывает новое философско-культурологическое направление висследовании соматико-культурных практик, в разработке проблем преобразования человеческоготела. Диссертация выполнена на высоком научно-теоретическом уровне и представляет собойоригинальноеисследование,обладающееконцептуальнойцелостностью,новизной,объективностью, перспективностью , теоретической и практической значимостью.5На заседании 16 января 2018 года диссертационный совет принял решение присудитьПронькиной Анне Владимировне учёную степень доктора философских наук по специальности24.00.01 - теория и история культуры.При проведении тайного голосования диссертационный совет в количестве 25 человек, из них 9докторов наук по специальности 24.00.01 - теория и история культуры (философские науки),участвовавших в заседании, из 36 человек, входящих в состав совета, проголосовали: за - 24,против - 0, недействительных бюллетеней - 1.Дата оформления Заключения:«16» января 2018 г.Председатель диссертационного советаУченый секретарь диссертационного совета6.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
