Диссертация (1145024), страница 7
Текст из файла (страница 7)
Эта сила может использоваться наразныхуровняхобщественнойстратификациииобеспечиватьконвенциональность социальных групп.Человек существует в обществе в контексте материальных вещей и вконтекстепубличнойвзаимодействиявозможностейскоммуникации,другимигражданвлюдьми.жизнинаработаннойРеализацияобществаиндивидуальным дискурсом (первичнойчерезопытпартиципаторныхсвязанассоциализацией) ибазовым/или ссообщениями СМК (вторичной социализацией) человека.Первичный дискурс индивида, как правило, не публичен, этосвоеобразнаявнутренняяинтеллектуальная,нравственная,латентнаядуховная среда обитания человека.
Вторичный дискурс личности связан спубличной сферой, выражается в реализации его материальных и духовныхпотребностейвсоциуме.Категориясоциального,включенноговобщественную жизнь, в дискурсе персоны возникает и поддерживаетсяблагодаря речевой включенности индивида в сообщения СМК и участиючеловека в процессе социализации, общественно-политическим ресурсомкоторой выступают массмедиа.
Человек становится личностью благодаря егоперманентному пребыванию и функционированию в дискурсах публичногообщественного взаимодействия. Политический дискурс реализуется в тканикоммуникативного взаимодействия между людьми, представляет собойчастное выражение публичного дискурса.Когнитивный подход к дискурсу как теоретической категориизаключается в том, что общественная позиция индивида формируется наоснове как информационной (событийной), так и интерпретационной(объяснительной)составляющих.Применительноксовременной36практической журналистике можно говорить о том, что в публичнойполитической сфере дискурс получил широкое развитие как политическоедействиеидискурсивность–каксовокупностьлогическихипоследовательных политических размышлений о действительности.Задача научной строгости в терминологической дифференциацииосновных категорий, применяемых в данной диссертации – настолькоопределенной, насколько это возможно в работах по политическим наукам,связанным с журналистской деятельностью и функционированием СМИ –требует от автора заблаговременно дать пояснения по разграничению исинонимизации основных определений, используемых в данной работе.
Ещеодноймотивациейэтогорешенияявляетсяпроблемамногодисциплинарности теоретических подходов к исследованию дискурса иего широкого применения как термина в публичных дискуссиях массмедиа ипонимания дискурса как процесса осуществления практической деятельностимассовой коммуникации.Исходя из многообразия общественных практик применения дискурсав массовой коммуникации и основных теоретических представлений одискурсе, его прямыми синонимами выступают следующие понятия:высказывание, речь, единство, рассуждение. Нетрудно заметить, что если двапервых понятия раскрывают филологическое содержание термина, то двапоследних обращены в сферу рассудочного, логического, философского егоосознания.
Каждое из указанных определений включает последующиеразновидности синонимов, которые, так или иначе, используются разнымиисследователями для развертывания теоретических характеристик дискурса ипоследующего его применения для анализа эмпирических примеров.Преодолетьтрудностивразличенииключевоготермина,используемого в данной диссертации, поможет развертывание последующегосинонимичного ряда по каждому из указанных понятий, тождественных илисхожих по значению термину «дискурс».
Синонимичный подход позволит37нам разделить лингвистические и политические подходы к пониманиюдискурса.1.Понятиеследующие«дискурс»синонимы:взначениивыражение,фраза,«высказывание»включаетутверждение,замечание,изложение, изречение, сообщение, заявление, логос, суждение, выступление,рассуждение,максима,произнесение,словоизлияние,выкладывание,говорение.2. Понятие «дискурс» в значении «речь» характеризуется следующимисхожими понятиями: спич, филиппика, здравица, слово, предложение, фраза,тост, тирада, изложение, слог, стиль, перо, беседа, выступление, глагол,говор, доклад, молвь, наречие, выговор, говорок, логос, повествование,экспромт, шепот, лепет, обращение, панегирик, приветствие, проповедь,красноречие, язык, разговор, риторика, речитатив, речуга, скороговорка,словеса, фонтан, сообщение, диалект, говорение.3. Понятие «дискурс» в значении «единство» включает следующийсинонимичный ряд: общность, гармония, соборность, согласие, мир,соглашение,единодушие,солидарность,одномыслие,единомыслие,единогласие, одинаковость, близость, аналогичность, подобие, однообразие,лад, дружество, сходство, совпадение, цельность, целостность, целость,слитность, нераздельность, неразрывность, неразделимость, неделимость,нерасчленимость, тождество, идентичность, нерасторжимость, сплоченность,спаянность,монолитность,слаженность,гармоничность,ладность,согласованность, сработанность, похожесть, схожесть, единосущность.4.
Понятие «дискурс» в значении «рассуждение» включает следующиетождественные термины: думание, размышление, взвешивание, вывод,суждение, оценка, мнение, соображение, понимание, суд, философствование,силлогизм, энтимема, трактат, комментарий, построение, умозаключение,высказывание, обсуждение, теоретизирование, силлогистика, спекуляция,разглагольствование, помышление.38Еще более предметным для раскрытия дискурса в его политическомконтексте становится пояснение изучаемого термина как определенногонаправления в осмыслении общественных процессов и явлений.
Основуизучаемого понятия составляет слово «курс», имеющее следующие схожиепо значению понятия: политика, направленность, уклон, крен, ориентация,направление, линия, настроенность, путь, ступень, установка, тенденция,устремленность, ход, характер, течение. Таким образом, дискурсы – эторазные политические направления, диффренцированные направленностимассовой коммуникации, ее разнообразные по характеру и течениюустановки и тенденции, устремленные в перспективу общественногоразвития.Понятие дискурсивности для политического осмысления сообщениймассовой коммуникации имеет контекст последовательности, логичности ирациональности.рассудительный,Дискурсивныйозначаетрационалистический)ирассудочнологически(головной,организованный(закономерный, неслучайный, закономерно и необходимо вытекающий,закономерно и необходимо следующий) материал сообщаемого события.Таким образом, дискурсивность в понимании сообщений можно понимать вшироком смысле как философскую, а в конкретном смысле – какрациональную политико-психологическую составляющую исследований иинтерпретаций содержания материалов массовой коммуникации.Огромное влияние массовая коммуникация оказывает на аудиторию вкрупных городах в связи с более доступными, конкурентными и развитымисистемами стационарной и мобильной Интернет-связи, позволяющейпользователям компьютеров и гаджетов быть в курсе происходящий событийв режиме онлайн.
Не случайно именно в мегаполисах происходят наиболееважные общественно-политические события: съезды, конференции, форумы,а для их эффективного информационного обеспечения для журналистовспециально организуются и проводятся брифинги, пресс-конференции,39пресс-туры и др. мероприятия, призванные через СМИ обеспечитьблагоприятный имидж партии и ее лидеру и сформировать гармоничнуюсоциальную коммуникацию между политиками и общественностью.С давних времен именно города стали средоточием общественнополитической жизни. Эта тенденция все сильнее определяет современнуюполитическую практику.
Ведущие политические партии и их лидеры ведутактивную работу, прежде всего, за политические голоса и симпатиигородского электората, имеющего, по сравнению с сельскими избирателями,более высокий уровень образования, доходов и культурного развития, азначит,иболеетребовательныхкуровнюсвоегоматериальногоблагосостояния.Немаловажныйфактор–значительныйколичественныйкрен:проживающих в городской местности избирателей-горожан значительнобольше по численности, чем избирателей-сельчан. Развитие и доступностьИнтернета и мобильной связи, миграция внутри нашей страны, доступностьспециального и высшего образования для разных слоев населения создалиусловия для практически повсеместного продвижения и пониманияполитической информации и политических мнений населением.В современных условиях активной внутренней миграции граждан,развития транспорта и связи, многоканальности массемдиа деление нагородских и сельских жителей представляется довольно условным.
Вширокомпониманиигородскимсталовсесовременноенаселение,независимо от того, проживают люди в городской квартире, в сельскомчастном доме или в загородном коттедже.Средоточиеполитическихконтактовиусилениеполитическихпроцессов происходит не в городе как в территориально-административномконгломерате таких отношений, а в медиаполисе как в контексте общихобщественно-политическихпроцессов,когдаполитическаяжизньпосредством массмедиа и пользователей социальных сетей активно40вторгается в повседневную практику взаимодействия людей. Государство какособый механизм владения властью, регулирует социальные отношения,помогает современному обществу – медиаполису – осуществлять егоинтересы, защищает их в сфере экономики, здравоохранения, образования,обеспечивает соблюдение системы политических свобод (право избирать ибытьизбранным)игражданскихсвобод(правобытьсубъектомпредпринимательской и общественной инициативы, право осуществлятьобщественныйконтрольнаддеятельностьювласти,бизнесаиправоохранительных органов).Медиаполис – это новая категория в системе коммуникации,позволяющая рассматривать "обыденного" человека как самостоятельного иактивного субъекта общественно-политических отношений, выражениемкоторых становится его личное мнение, его личная позиция, его личноеповедение относительно происходящих в обществе процессов.
Не считаться сэтим "частным" мнением – означает закрыть глаза на реалии, насвершившийся факт нового эволюционного этапа в развитии общества, когдаотношения в политической системе требуют внимания к этой "частной"позиции индивида, требующего повышенного внимания к себе какдействующему субъекту политического процесса, который не может и нехочет молчать, не может и не хочет быть "на обочине» общественной жизни.Этими новыми условиями, новой точкой отсчета современнойполитической коммуникации обусловлена необходимость скрупулезноговниманиякинформационно-коммуникативнымпроявлениямновогочеловека, в той или иной мере заинтересованного в своей общественнополитическойактивности, получающей выражение не толькочерезтрадиционные и электронные СМИ, но и через личные сайты и социальныемедиа (блоги, живые журналы, каналы видеосвязи).Не случайно наряду с иностранными трудами, появилось системноеисследование коллектива авторов СПбГУ, в котором была предпринята41небезуспешная попытка изучить медиаполис как систему информационнокоммуникативных связей между "обыденной" личностью и журналистикой.По мнению С.
Г. Корконосенко, основу современного исследованиякоммуникационнойактивностиличностисоставляетнеобходимостьизучения вопросов ее функционирования в разных средах – исторической,культурной, социально-психологической.Одним из тезисов указанного исследования можно считать положениео том, что кардинальные изменения в технологиях сбора, создания ираспространения информации значительно активизировали "обыденную"личность «в своем медиаповедении, в том числе в тех случаях, когдаактивность навязывается ей помимо ее желания и согласия»38. Этот новыйподход в понимании отдельной личности как полноправной единицыаудиторного сегмента массмедиа определил общее направление нашегоисследования как диверсифицированной и комплексной работы, с активнымиспользованием подходов "сопутствующих" наук – политологической,психологической, исторической, культурологической, филологической ифилософской.В качестве отправной точки нашего исследования массмедиадискурс вцелом будем понимать как смысловое психологическое и риторическоеявлениефункционированиямассмедийнойсредывсовременноммедиаполисе, под которым, прежде всего, понимаем главное качествосовременнойсистемымассмедиа–еедемократическоеразвитие.Медиаполис – плюралистическая и открытая для внешних и внутреннихкоммуникативныхпроцессовинформационнаясистема.Дискурсывмедиаполисе – особые формы привычного функционирования "обыденного"человека в современной структуре его социального взаимодействия сдругими людьми.38Современный российский медиаполис / под ред.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
