Диссертация (1144856), страница 94
Текст из файла (страница 94)
215–242.309. Прохоров Г. М. Святые в истории Руси X–XVIII вв. // ТОДРЛ.СПб., 2003. Т. 54. С. 78–98.310. Пуцко В. Г. Канонизации и иконография русских святых:проблема взаимосвязи // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2010. № 2.С. 5–10.311. Пуцко В. Г. Русские иконы святых простолюдинов // Историяобщественного сознания: становление и эволюция. Сб. памяти А. О.Амелькина. Воронеж, 2008.
С. 78–84.312. Радеева О. Н. Сказание о Федоровской иконе ПресвятойБогородицы в книжной культуре России XVII–XVIII вв. Автореф. … дис.к. и. н. М.: РГБ, 2011. 26 с.313. Ранкур-Лаферьер Д. Традиция почитания икон Богоматери вРоссии глазами американского психоаналитика. М.: «Ладомир», 2005.350 с.314. Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех,бывшихвдревности,инынесуществующихмонастыряхипримечательных церквах в России. М., 1852.315. Ровинский Д. А. Подробный словарь русских граверов XVI–XIXвеков. СПб., 1895. Т. 2.316. Ровинский Д. А. Русские народные картинки. СПб., 1881. Т. 3.317. Рогожин Н.
М. Русские святые в контексте отечественнойистории // Проблема святых и святости в истории России. Материалы XXМеждународного семинара исторических исследований «От Рима кТретьему Риму». Проблема святых и святости в контексте истории и права.М., 6–7 сентября, Санкт-Петербург, 11 сентября 2000 г. М., 2006. С. 38–52.485318. [Рогозянский А. Б.] Страсти по мощам: Из истории гонений наостанки святых в советское время. СПб., 1998.319.
Романенко Е. В. Аркадий Вяземский // ПЭ. М., 2001. Т. 3. С.269–271320. Романенко Е. В. Аркадий Дорогобужский // ПЭ. М., 2001. Т. 3.С. 271.321. Романенко Е. В. Аркадий Новоторжский // ПЭ. М., 2001. Т. 3. С.272–273.322. Романенко Е. В. Древнее Житие Нила Сорского // Вестникцерковной истории. 2009. № ¾. С. 95–96323.
Романов Г. А. Круг местных святых и святынь в жизниприходов Центральной России XIX – начала XX в. // Традиции исовременность. 2013. № 14. С. 71–91.324. Романова А. А. Житие Антония Леохновского // Словарькнижников и книжности Древней Руси. СПб., 2004. Вып.
3, ч. 4. С. 368–369.325. Романова А. А., Сагнак И. В. Житие Иоанна НикифоровичаЧеполосова // Словарь книжников и книжности Древней Руси / Под ред. Д.М. Буланина. СПб., 2004. Вып. 3, ч. 4. С. 390–393.326.РомановаА.А.Нескольконаблюдений«недоведомых святых» в России // Круги времен:опочитанииИсследования,посвящения и воспоминания. В память Е. К. Ромодановской. М.: Индрик,2015.
Т. 2. С. 323–330327. Романова А. А. Почитание святых детей как феномен русскойсвятости в XVII в. // Научный диалог. 2016. № 9 (57). С. 205–216.328. Романова А. А. Почитание св. Антония Леохновского висточниках XVIII–XIX вв. // Исторические, философские, политические июридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории ипрактики. 2016. № 8. С.
187–190.486329. Романова А. А. Почитание Куртяевской иконы святого Алексия,человека Божия // Вестник церковной истории. 2006. № 2. С. 175–187 (всоавт. с А. И. Климовым).330. Романова А. А. Проблемы изучения древнейшего агиобиографического «справочника» русских святых – «Книги глаголемойописание о российских святых» // Древняя Русь. 2009. № 3 (37). C. 99–100.331. Романова А. А. Рукописная традиция Повести о Великорецкойиконе Чудотворца Николая // Почитание святителя Николая Чудотворца иего отражение в фольклоре, письменности и искусстве. М., 2007. С. 37–41.332.
Романова А. А. Рукописная традиция Сказания «о явлениимощей братьев Алфановых» // Рукописная книга Древней Руси иславянских стран: от кодикологии к текстологии. СПб., 2004. С. 95–103.333. Романова А. А. «Сказание о посещении Господни в НижнемНовеграде в Печерьском монастыре» // Словарь книжников и книжностиДревней Руси. СПб., 1998. Вып. 3, ч.
3. С. 430–432; Там же. СПб., 2004.Вып. 3, ч. 4. С. 798.334. Романова А. А. Святые двойники и «небывшие святые»:проблемы интерпретации источников // Древняя Русь. 2016. № 3 (65). С.91–94.335. Ромодановская Е. К. Агиографическая литература // Очеркиистории русской литературы в Сибири. Новосибирск, 1982. Т. 1. С. 90–94.336. Ромодановская Е. К.
Повесть о явлении Казанской иконыБогородицы в Тобольске // Христианство и церковь в России феодальногопериода: (Материалы). Новосибирск, 1989. С.337. Ромодановская Е. К. «Святой из гробницы»: О некоторыхособенностях сибирской и севернорусской агиографии // Русскаяагиография: исследования, публикации, полемика. СПб., 2005. С. 143–159.[то же в кн.: Круги времен: В память Елены КонстантиновныРомодановской. Т.
1: Е. К. Ромодановская. Избранное. Отклики. М., 2015.С. 520–536.]487338. Ромодановская Е. К. Сказание о явлении и чудесах Абалацкойиконы Богородицы // Ромодановская Е. К. Сибирь и литература. XVII век.Новосибирск, 2002. С. 160–164.339. Руди Т. Р. Два Сказания о чудотворных святынях Смоленского,что на Бору, монастыря под Ярославлем // ТОДРЛ.
СПб., 2001. Т. 52. С.359–384.340. Руди Т. Р. Еще раз о датировке «Повести о чудесах Виленскогокреста» // ТОДРЛ. 1999. Т. 51. С. 232–242.342. Руди Т. Р. Из истории русской агиологии начала XX в.: Издание«Верного Месяцеслова всех русских святых» // Русская агиография:Исследования. Материалы. Публикации. Т.
2. СПб., 2011. С. 309–318.343. Руди Т. Р. Краткая редакция «Повести об Ульянии Осорьиной»и «Обретение мощей преподобной Ульянии» (Текстологический анализ) //ТОДРЛ. СПб., 1992. Т. 45. С. 286–304344. Руди Т. Р. Муромский цикл повестей в рукописной традицииXVII–XVIII вв. // Книжные центры Древней Руси. XVII век. Разныеаспекты исследования. СПб., 1994. С. 207–214.345. Руди Т. Р. О топике житий юродивых // ТОДРЛ. СПб., 2007. Т.58. с.
443–484.346. Руди Т. Р. Пустынножители Древней Руси (из историиагиографическойтопики)//Русскаяагиография.Исследования.Материалы. Публикации. СПб., 2011. Т. 2. С. 517–530347. Руди Т. Р. Святые жены Древней Руси // Духовный путьМосковской Руси: Материалы научной конференции, посвященной 600летию со дня блаженной кончины преподобной Евдокии-Евфросинии,великой княгини Московской. М., 2007. С. 136-155.348. Руди Т.
Р. Топика русских житий (вопросы типологии) //Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика. Отв. ред. С. А.Семячко. СПб., 2005. С. 59–101.488349. Русская старопечатная литература (XVI–первая четверть XVIIIв.). Литературный сборник XVII века. Пролог / Под ред. А. С. Демина. М.,1978.350. Рыжова Е. А. Антониево-Сийский монастырь. Житие АнтонияСийского (Книжные центры Русского Севера). Сыктывкар: СГУ, 2000.
370с.351.РыжоваЕ.А.Архитектоникарусскойагиографии:композиционный эпизод «выбор места основания монастыря или храма»(Мотив «плавание святого» в контексте устной традиции) // ТОДРЛ. СПб.,2009. Т. 60. С. 51-84.352. Рыжова Е. А. Житие соловецкого постриженика ИоваУщельского // ТОДРЛ.
СПб., 2004. Т. 55. С. 313–329.353. Рыжова Е. А. Жития праведников в агиографической традициирусского Севера // ТОДРЛ. Т. 58. СПб., 2008. С. 390–442.354. Рыжова Е. А. Сюжетный мотив «выбора места для основаниямонастыря с помощью чудесных знамений» в севернорусской агиографии(«глас-свет») // Книжные центры Древней Руси. Кирилло-Белозерскиймонастырь. СПб., 2008.
С. 422–440.355. Рыжова Е. А. Сюжетный мотив «Поставление креста на местеоснования монастыря» в агиографической традиции Русского Севера // ОтСредневековья к Новому времени: сб. ст. в честь О. А. Белобровой. М.,2006. С. 37–58.356. Савельева Н. В. Очерк истории формирования пинежскойкнижно-рукописной традиции. Описание рукописных источников. СПб.,2003.357.СавельеваН.В.СказаниеочудесахиконыСпасаНерукотворного в Кузнецовой слободе // ТОДРЛ. СПб., 1992.
Т. 45. С.259–272.489358. Саенкова Е. М. Сцены детства в житийных иконах святителяНиколая и праздник его рождества 29 июля // Искусство христианскогомира. М., 2002. С. 81–89359. Салмина М. А. Сказание вкратце о бывшем пожаре градаЯрославля // ТОДРЛ. М.; Л., 1963. Т. 21. С. 319–326.360. Самойлова Т. Е. Княжеские портреты в росписи Архангельскогособора Московского Кремля. Иконографическая программа XVI века. М.,2004.361.
Самойлова Т. Е. Новооткрытый «портрет» Василия III и идеясвятости государя и государева рода // Искусствознание 1999. № 1. С. 39–58.362. Самойлова Т. Е. Святой князь Георгий Владимирский: Историяпочитания // Макарьевские чтения. Вып. 6. Канонизация святых на Руси:Материалы VI Российской научной конференции, посвященной памятисвятителя Макария (10–12 июня 1998 г.).
Можайск, 1998. С. 145–154.363. Сапожникова О. С. Записка об обретении и перенесении мощеймитрополита Филиппа (Колычева) // Книжные центры Древней Руси:Соловецкий монастырь. СПб., 2001. С. 438–443.364. Сапожникова О. С. О возможном пути развития жанра «святыеиз гробницы»: идеи древнерусского автора // Нарративные традицииславянских литератур: от Средневековья к Новому времени: К юбилеючлена-корреспондента РАН Е. К. Ромодановской: Материалы Всерос. науч.конф. Новосибирск, 2014.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
