Автореферат (1137604), страница 4
Текст из файла (страница 4)
Указывается, чтопроект Кассирера предполагает целостную систему, в которой каждый видтворения человеческой культуры имеет свое место. Одной из первых иважнейших символических форм для Кассирера является язык.Авторотмечает,чтосистемаКассирерапредставляетсобойсвоеобразную модификацию первоначального гумбольдтианства. Как и дляпоследователей Гумбольдта, для Кассирера язык представляет собой лишьодну из возможных форм освоения действительности. Существеннаяпараллель с Гумбольдтом заключается в том, что Кассирер рассматриваетязык на каждой стадии его формирования как «синтез я и мира», каквзаимодействиевнешнихивнутреннихфакторов.Оформлениесимволической формы языка описывается им как постепенный процесс, вкотором каждый следующий этап зависит от предыдущего.Вопрос о взаимоотношениях языка и мышления у Кассирера неставится, поскольку им отклоняется «панлогический» подход к познанию, тоесть мышление уже не считается единственным способом освоениядействительности.
По той же причине у Кассирера не исследуетсявзаимосвязь языка и «духа народа», несмотря на то, что для своей работы онпривлекает обширный антропологический и языковедческий материал. Вцелом, автор приходит к выводу, что в случае с Кассирером можно говоритьужеоботголоскахпервоначальногонеокантианской философии.гумбольдтианстваврамках20В заключение диссертации формулируются общие выводы иподводятся итоги исследования в соответствии с определенной выше цельюизадачами.Автоприходитквыводу,что«константами»длягумбольдтианского направления являются:1) учения о взаимосвязи языка и мышления2) понимание языка как посредника между субъективным иобъективным миром3) учение о понятии как синтезе многообразия чувственныхвпечатленийЧто касается «переменных» элементов гумбольдтианской линии, авторприходит к выводу, что учение о взаимосвязи языка и народного духа такжесвойственно всем представителям этого направлению, но пониманиенародного духа у разных мыслителей имеет свои особенности.
Автор такжеперечисляеторигинальныенаходкиирешения,предложенныепоследователями Гумбольдта в ходе развития этого лингвофилософскогонаправления, такие как учение Штайнталя об Etymon’е и учение Вундта одинамической природе понятия.Публикации по теме диссертацииСтатьи в ведущих рецензируемых научных журналах, указанныхв перечне ВАК Минобрнауки России1. Романенко Е.К. Философия языка и этнопсихология Х. Штейнталя.Приложение:Х.Штейнталь.Проектязыкознания.Предисловие(ссокращениями) (пер.
с нем. и прим. Е.К. Романенко) // Историкофилософский ежегодник – 2008. М.: Наука, 2010. Стр. 137-163 (1,4 п.л.)212. Романенко Е.К. «Язык и мышление в философско-лингвистическихучениях В. фон Гумбольдта и Х. Штайнталя». // Философские Науки № 82010.
М: Гуманитарий, 2010. Стр. 108-121 (1,2 п.л.)Иные публикации по теме диссертации3. Романенко Е.К. Философия языка и этнопсихология В. фонГумбольдта и Х. Штайнталя – сравнительный анализ концепций. //Философия. Язык. Культура. Сборник материалов научной конференциистудентов, аспирантов и молодых ученых (Москва, ГУ-ВШЭ, 10 марта 2010г.). М.: Праксис, 2010.
Стр. 132-143 (0,5 п.л.)4. Романенко Е.К. Взаимоотношение языка и мышления в философииязыка Х. Штайнталя//МатериалыXVIIМеждународной научнойконференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов – 2010»[Электронный ресурс]. М.: МАКС Пресс, 2010. (0,1 п.л.)22Лицензия ЛР № 020832 от 15 октября 1993 г.Подписано в печать «13»июля 2011 г. Формат 60х48/16Бумага офсетная.
Печать офсетная.Усл. печ. л. 1Тираж 100 экз. Заказ № 78Типография издательства НИУ ВШЭ125319, г. Москва, Кочновский пр-д, д. 3.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
