Лекционный курс (1116268), страница 4

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 4)

Клодт Андриан Гельвеций

Написал трактаты об уме, о человеке. По поводу религии сказал что: «времена не те, не хочу заниматься абсурдами».

Пауль Гольдбах

Напишет трактат под именем Мирабо.

«Справедливое правительство в баснях не нуждается»

«Мозг выделяет мысль так же, как и печень выделяет желчь»

Общество состоит из частей — отдельно взятых индивидов. Если все люди будут добрыми, хорошими и правильными, то будет правильное общество. Придумают принцип разумного эгоизма. Считали, что единственное, что получает человек от природы — эгоизм. В здоровом обществе нужно сделать разумного эгоиста.

Лекция (7 декабря)

Кант и Гегель — представители направления немецкой классической философии.

Иммануил Кант — прожил 80 лет, родился и умер в Кёнигсберге, подписал при Екатерине документ, что получает российское гражданство (?) Жизнь делится на докритический и критический период. Докритический период: занимался естествознанием, … ; придумывает с Лапласом гипотезу о происхождении Земли, ему принадлежит синхронизация периодов обращения Земли и Луны и так далее. Приходит к мнению о том, что мир динамичен. Кант задумывается о озможности объяснения этого мира. Кант дуалист и агностик. Почему дуалист? Кант говорил, что можно было сказать: «Дайте мне материю, и я покажу, как из неё образовался мир». Мы можем описать, как он возник, но не можем понять, зачем. Но нельзя сказать: «Дайте мне материю, и я покажу, как из неё образовалась гусеница», потому что гусеница сложнее, чем мир. Идея о прогрессивном развитии мира: природа движется к совершенству, она всё время создаёт всё более сложные объекты. Но способна ли природа сама к творчеству? Нет, Бог вложил в неё стремление к совершенству. В восьмидесятых Кант напишет целую серию работ с названием «Критика …» Считал, что рациональному исследованию должно быть подвержено всё, и когда кто-то пытается отклониться от этой критики, он вызывает возмущение. Нашему познанию доступен только мир явлений. Два ключевых термина: ноумен (вещь в себе), феномен (явление, как эта вещь нам является). Нашему чувственному познанию доступно только явление, и мы судим о вещах не по тому, какие они на самом деле, а как они себя представляют. И как мы познаём этот феноменальный мир? Рассудком? Наша познавательная деятельность идёт в пространстве и времени, которые не объективны, они даже не атрибуты материи. Но если человек способен познавать в пространстве, то в каком? Кант считал, что в евклидовом.

Далее в лекции — пятый постулат Евклида. И проблема пятого постулата Евклида становится не только задачей математики, но и других наук. Иначе здание науки непрочно. Идея о том, что возможны другие геометрии, начнёт летать в воздухе. И Кант о них знал.

С именем Канта связаны понятия априорные и апостериорные категории. Пространство и время Кант относил к априорным.

«Критика практического разума» — два знаменитых императива:

Категорический императив ~ поступай так, чтобы правила твоего поведения были универсальны.

Практический императив ~ всё в мире человеком может использоваться как средство для достижения его целей, кроме самого человека.

Учение относительно исторического процесса — люди, осуществляющие исторический процесс, работают над созданием чего-либо, но результатами своего труда обычно не пользуются; идея о том, что человеку свойственно стремление делать как можно меньше, и природа знает, что человеку лучше, поэтому она ставит его в определённые ситуации. У Канта есть пример: посмотрите на деревья в лесу, они стройные, красивые высокие; а посмотрите на баобаб — он свои ветки раскидал бла-бла-бла;

Гегель — немец, умер от эпидемии холеры.

Гегелевская философия называется философией абсолютного духа. По поводу Канта Гегель выскажется, что даже животные не так глупы, как кантовская философия. Гегель считал, что философия должна превратиться в действительное знание. Во-первых, Гегель создаёт свою диалектику: синтезируется из учения о споре, учения о развитии.

Три закона диалектики:

1. Единство и борьба противоположностей

2. Переход количества в качество

3. Закон отрицания отрицания: неставшее есть действительное целое, а ставшее в его становлении (???????) Если мы хотим получить полное представление о чём-то, то мы должны смотреть на его будущее, … Пусть есть яблоко, надо посмотреть откуда оно взялось. Пусть есть яблоня, появилась почка, из которой получился цветок. С одной стороны цветок — отрицание почки, а с другой стороны — почка. Яблоко — это отрицание отрицания почки.

Понятие абсолютной идеи: всё, что есть, это абсолютная идея. Она проходит три ступеньки:

1. Абсолютный дух воплощается в логике. С точки зрения Гегеля, наша субъективная логика есть частный случай логики объективной. Значит, всё логично.

2. Абсолютный дух воплощается в природе.

3. Исторический процесс — третья стадия абсолютного духа.

Появляется Пруссия, в Пруссии — Гегель, Гегель должен заниматься познанием: себя, Пруссии, исторического процесса и т.д. Абсолютный дух, воплощённый в Гегеле, познаёт самого себя.

Периоды счастья — это мир, то есть спокойствие, то есть нет столкновения противоположностей.

Народ никогда нельзя умертвить искусственным путём. Все народы проходят взлёты и падения. С его точки зрения, Пруссия — идеальное государство.

Артур Шопенгауэр. Родился в 1788 году, умер в 1860. Родил в городе Данциге в необычной семье: брат и мать его отца закончили жизнь в сумасшедшем доме, отец был очень богатым коммерсантом, который в припадке депрессии покончил жизнь самоубийством (Артуру было 16 лет), мать была моложе отца лет на двадцать и была достаточно лёгкой и весёлой женщиной. Имя Артур дали не случайно, потому что оно интернациональное. И сам Шопенгауэр считал себя космополитом, говорил, что он человек мира. Когда Ш. отправляли на службу в армию, он сказал, что привык служить человечеству мозгом, а не мускулами. Гёте назовёт Ш. самым великим немцем. Гёте был так же известным естествоиспытателем. Ш. заинтересовала научная сторона, написал трактат о зрении и цветах. Далее защищает диссертацию «О четверояком корне закона достаточного основания», но дальше никакого резонанса не было. Мир как воля и представление. (?????) Познание должно сводиться к самопознанию. Движет человеком эгоизм: с одной стороны человек может желать как можно большего блага для себя, а другая сторона — когда человек стремится сделать больше гадостей другим. Первое издание «Воли …» публикует за свой счёт, но книга провалилась. В 1850-е годы к нему приходит успех. Самый большой резонанс произвели его «Афоризмы житейской мудрости», в которых «плюнул в лицо людям, а они попросили ещё»:

• Мудрецы всех времён и народов всегда говорили одно и то же, а глупцы всех времён и народов делали одно и то же.

• Человек складывается из того, что он есть, что он имеет и из того, какое он место занимает. Единственный пункт, заслуживающий внимания, первый, только его всегда можно сохранить и совершенствовать. Абсолютное большинство стремится к последним двум пунктам. Говорил, что очень плохо, если ты рождаешься в богатой семье, потому что сам ты не привык зарабатывать — значит не ценишь этого и быстро сможешь промотать.

• Идея о том, что люди … (ПОСМОТРИ!) Пусть ты гениальный пианист, и зал разразился апплодисментами. Доставит ли это удовольствие, если зал состоит из глухих? Можно считать, что вокруг ослы и кретины, а значит какое нам дело, как они тебя оценят. Стремление к одиночеству — это стремление аристократическое.

• Проблема — чувство гордости. Самая плохая гордость — гордость национальная, когда у тебя нет других качеств. Если эти качества есть, то нужно выставлять их на показ.

• Почему в последнее время так распространились карточные игры? Когда у людей нет мыслей, которыми они могли бы обмениваться, они обмениваются картами.

• Слава: в молодости человек стремится к славе, но практически никогда этой славы не получает, если слава и приходит, то только в зрелом возрасте, потому что блага жизни распределены равномерно, а молодость уже сама является хорошей вещью 

• Честь: к нам пришли в наследство идеи рыцарской чести — на оскорбление нужно ответить. Ш. говорил, что в древности было не так. Как нужно поступать, когда тебя обидели. Если человек обижает другого человека, значит он не человек. Нужно отрацать сам факт обиды.

• Вежливость — фальшивая монета, поэтому экономит на вежливости только критин.

• Самое лучшее помещение денег — это когда у вас их украли, потому что на них можно купить мудрость.

Последний великий немец — Ницше. Родился в 1844 году в семье священников. Стал филологом, в двадцать лет ему уже предлагали стать профессором. Занимался античной филологией, его называли филологическим вундеркиндом. Напишет работу «Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм». Будет писать музыку (Вагнер показал его музыкальное произведение Листу, тот ответит: «Пусть лучше стихи пишет»).

Личная жизнь была неудачной, два раза пытался жениться. Первый раз — дочка Герцена, вторая — дочка петербургского генерала Лу Саломе. Уже лет с двенадцати Ницше начинает страдать головными болями, и вскоре станет постоянным пациентом психологической клиники. Его сестра станет его опекуном, незаконно получит права на публикацию, опубликует всё, что только можно.

Ницше встречался с Гитлером и подарил ему трость.

«Так говорил Заратустра»

…

Человек появился из обезьян, но никто не говорит о том, что это есть высшая форма. Должен появиться сверхчеловек, в котором растворится человек.

Три превращения духа:

• Стадия верблюда (вьючное животное, подчиняется)

• Стадия льва (лев вступает в битву с великим драконом, который говорит ему «ты должен», а лет говорит: «Я хочу»).

• Стадия ребёнка (создаёт новые ценности).

Писал: «Я человек ужасный, книги я пишу такие, что, возможно, никого, для кого они предназначены, ещё нет».

Ещё есть резкие высказывания о государстве: «самое голодное (?) из всех чудовищ».

Антихрист: сначала критикует социализм (равным — равное, неравным — неравное). Потом переходит к критике религии. Падающий просто так не падает, падает тот, кто готов упасть. Дай возможность выживать только сильному. Считает, что христианское сострадание ущербно, когда мы сострадаем, мы получаем частичку страдания. Говорит о том, что хритстианство — самая злостная фабрикация фальшивых монет. Одна из центральных вещей христианства — учение о спасителе. С точки зрения Ницше это ложь, а Христос был наказан по политическим мотивам. Считает, что религия основана на лжи и обмане. Считал, что вся история была создана для того, чтобы создать семь великих личностей и Ницше в качестве восьмого. Ницше говорит, что не осуждает тех, кто купился на эти вещи.

Бакунин и П.А. Кропоткин — виднейшие теоретики анархизма.

Михаил Александрович Бакунин. Про него говорили: «В первый день революции он необходим, а на второй день его нужно было бы расстрелять». Был членом интернационала, но его выгнали, потому что он его чуть не развалил. Для него цель полностью стредства оправдывала. Отрицали государство.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Ортега-и-Гассет,_Хосе

Характеристики

Список файлов лекций