Лекционный курс (1116268), страница 3
Текст из файла (страница 3)
В этом мире зло даже к лучшему (???) «Без жестокости тиранов не было бы стойкости мучеников». Единственная наука, имеющая право на жизнь — теология. Философия — служанка теологии.
В 1054 году произойдёт разрыв между Западом и Востоком, получится католицизм и православие. Лидеры обоих церквей придадут друг друга взаимной анафеме. Анафема была снята примерно 50 лет назад. Начинается продажа индульгенций. С конца девятого до первой половны одиннадцатого веков пройдёт «эпоха униженного папства», 41 человек прошли через папский трон. Догмат «о сверхдолженных делах святых и …»: святые сделали больше добрых дел, чем нужно, и эти добрые дела из копилки можно купить.
Никто не заставлял покупать индульгенции, но … инквизиция (переводится как расследование). Как отличить христианина от еретика? Убивайте всех, Господь разберёт.
Сами инквизиторы не выносили смертных приговоров, они передавали дела светским судам.
Складывалась ситуация, когда все на всех доносили, потому что если человек знал, что кто-то еретик, но не доносил, его тоже карали.
С 11 по 13 век восемь крестовых походов, из которых только два закончится победой христиан.
Появится протестантизм, который наложит очень сильгный отпечаток на развитие культуры эпохи Возрождения.
Уильям Оккам. Бритва Оккама. Этот тезис послужит толчком для двойственной истины (???) Не надо преумножать сущностей без необходимости.
XIV – XV вв. — Итальянское Возрождение.
Генрих фон Гуттен: «Умы пробуждаются, науки расцветают — счастье жить в такое время».
В позднее средневековье и начало Возрождения развивается медицина. Известный врач и алхимик Парацельс (Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм), который попытался найти рациональные причины болезни. Считал, что в человеке сочетается единство трёх алхимических начал: соль (тело), ртуть (душа) и сера (дух). Начинает научную анатомию.
Говорят, что флаг эпохи Возрождения — это гуманизм (в плане вообще интереса к человеку). Происходит переход от теоцентризма к антропоцентризму. Один из символом эпохи Возрождение является статуя Давида.
Особое значение приобретёт астрономия.
В I-II веке жил Клавдий Птолемей, который ввёл геоцентрическую систему.
В XV веке жил Николай Кузанский. Он писал, что машина мира не имеет центра нигде. Сделал вывод, что Вселенная бесконечна, а Земля не имеет никакого привилегированной роли не имеет.
В XV-XVI веке появился Николай Коперник. Рано лишается матери. Воспитывается вместе с братом дядей. (http://ru.wikipedia.org/wiki/Коперник,_Николай) Скорее всего нашёл работы Аристарха Самосского, потом пишет работу «О вращении небесных сфер». Долго не сможет опубликовать работу. Но уже при его смерти книга была издана. В учении Аристотеля было деление на земной (???), подлунный и надлунный миры. Коперник перевернёт представление о мире.
Леонардо да Винчи. Его дневники были найдены только в XVIII веке, а расшифрованы только к середине XIX (???). Он скажет, что человек — это первый зверь среди животных. Человек — это дитя природы. Утверждал, что пусты те науки, где нельзя применить математику. Там, где нехватает мыслей, всё решает крик. Отец всякой достоверности — опыт. Обязательно должно быть сочетание опыта и рационализма. Опыт никогда не ошибается, ошибаемся только мы.
Галилей. Был придворным математиком при герцоге Тосканском Создаёт телескоп (не изобрёл, а создал). Этот телескоп он направляет на небо и совершает много открытий. Например, Луна — это не гладкий диск, у Юпитера есть четыре спутника, что означает, что не только вокруг Земли всё вертится, Венера меняет фазы, Млечный путь — это гигантское скопление звёзд и так далее. Галилей пишет свою работу «Диалоги о двух различных системах мира …» Беседовал с приятелем кардиналом Николаем Кузанским, который был ярым геоцентристом. В книге Галилея герой-геоцентрист именуется Симпличио (пер. Простачок, дурачок), что не понравится Кузанскому, и вскоре за Галилеем начнёт присматривать инквизиция. Галилей сказал: религия учит, как себя вести, чтобы попасть на небо, но то, что такое небо, она сказать не может; так стоит поделить области интересов. Вклад Галилея — с него начинается введение эксперимента в науку. В 68 лет его заставят отречься от своих идей. Оставшиеся десять лет доживёт больным и почти слепым под надзором инквизиции.
Тихо Браге. Предложил свою хитроумную систему с центром в Земле, вокруг которой вращалось Солнце, вокруг которого вращались все остальные тела.
Иоганн Кеплер. Ну вы знаете.
Джордано Бруно (Филиппо, прозвище Бруно Ноланец). Был монахом. Довольно быстро обвиняют в убийстве одного из собратьев, но не дожидается расследований и бежит, а затем подружится с королём. Был специалистом в области мнемотехники. Читать википедию. После блужданий по миру вернётся обратно в Италию. Вскоре возьмёт ученика, который сдаст Бруно инквизиции. «Поступить с ним по возможности кротко без пролития крови» = повесили. Бруно ни от чего не отрёкся и сказал, что они выносят приговор с большим страхом, чем он выслушивает. Раньше говорили, что творца познают по творению. Но Бруно сказал, что это ерунда: есть перед нами скульптура, что мы можем сказать о её создателе? Практически ничего, хотя мы знаем всё про статую. Так что же мы можем узнать о Творце, если даже не владеем всей информацией о творении. Позже Бруно приходит к выводу, что Вселенная бесконечна и безгранична, а значит начала нет => … Если Вселенная безгранична, то Бог входит в неё или является Вселенной — идея пантеизма.
Эразм Роттердамский. Прославится книгой «Похвала глупости» — сатира над тогдашними нравами, будет содержать нападки в сторону схоластики и церкви. Но в конце жизни замолчит.
Мартин Лютер.
Сущность протестантизма: Библию надо читать всем христианам, духовенство не должно обладать никаким особым статусом, право на проповедь должен иметь любой желающий, если он проповедует дело.
Мишель де Монтень. Монтень примкнёт к протестантам. Будет вестись «война трёх Генрихов». «Париж стоит мессы» (Генрих IV) Монтень напишет книгу «Опыты» в 1580 году, которая вскоре отправится в индекс запрещённых книг.
Продолжение Франции.
Великая Французская Энциклопедия (Толковый словарь наук, искусств и ремёсел).
Придумал эту книгу Дени Дидро. Был из низов, отец его был ножовщиком — делал медицинские инструменты, и семья жила в достатке. У Дидро был так же дядя, который обещал, что если Дени пойдёт по его стопам, получит должность каноника, конюшню и т.д. Но до того, как Дидро закончил иезуитское учебное заведение, дядя умер и ничего после себя не оставил. Благодаря обучению в этом заведении Дидро начинает задумываться о мире: о добром Боге и несправедливом мире. Дальше Дидро учится на юриста (заканчивает Сорбонну с отличием), но юридические перспективы его не привлекают; какое-то время обманывает отца, и отец его спонсирует. А после того, как отец убедился, что юристом его сын не станет, он прекращает финансовую помощь. Потом Дидро совершает подлую вещь: идёт в монастырь, где говорит, что хочет примкнуть к ним, но пока не готов, и тянет деньги.
… Ходит по общественным заведениям, где общается с людьми. Затем становится воспитателем, но ссорится с (начальником), и его увольняют. Больше нигде устроиться он не мог, и в свободное время переводит книги. Но это были мелкие акции, Дидро на самом деле бедствует: однажды квартирная хозяйка нашла его в голодном обмороке, но плату с него не взяла, а откормила и выходила, а Дидро дал ей клятву, что посвятит свою жизнь помощи людям. Дидро говорил, что хорошая жена прежде всего хорошая кухарка, нашёл себе такую женщину и был несчастлив в браке.
Был атеистом:
«Что это за Бог, который заставил людей убить Бога, чтобы они поверили в Бога?»
«Письмо от слепых в назидание зрячим» — рассказ о слепом человеке, который стал профессором Физики. Вывод: всё, что человек получил с рождения — это слепота.
Сидел в тюрьме, но пробыл там недолго — около трёх месяцев, так как арест вызвал общественный резонанс. Будучи в заключении, продолжал писать, придумав, как сделать чернила из вина.
После к нему приходит идея собрать воедино все знания человечества. До Дидро первую энциклопедию создал Чамберс (?), но она была неполна, и одному человеку сделать это было нереально.
Дидро же собирает вокруг себя просвящённых людей. Но многие отказывались, например, одним из первых отказался Вольтер, так как книга задумывалась массовая, а значит для народа — черни, а черни знания недоступны.
Энциклопедия издавалась двадцать два года. В итоге её писали 183 человека. Будет состоять из 17 томов статей, 11 томов иллюстраций. Энциклопедию создавали разные люди, но всё равно она была пронизана довольно вольными высказываниями. Из-за этого вскоре Энциклопедию закрывают. Дидро должен был бы вернуть деньги подписчикам, но ни один из них денег назад не потребовал.
Благодаря Маркизе де Помпадур Людовик разрешает дальше издавать Энциклопедию, но вскоре её опять запрещают.
Вскоре на сцене появляется Екатерина II, которая предлагает напечатать оставшиеся тома в России, но Дидро отказывается.
Вскоре Энциклопедию опять разрешают, но вскоре опять запрещают.
Дочь Дидро рассказывает, что однажды ей сообщили о готовящемся обыске и предложили спрятать рукописи у себя. Этим человеком был министр по делам печати, который и издал указ об обыске. Ему было выгодно создание Энциклопедии.
Потом Э. опять запрещают, и на сцене опять появляется Екатерина II, которая покупает у Дидро библиотеку и делает его своим личным библиотекарем, и выплачивает жалование на 15 век вперёд. И тут Дидро начинает читать вышедшие тома Энциклопедии и понимает, что тексты изменены. Оказывается, издатель сам редактировал произведение.
Вскоре Екатерина II подарит Дидро шубу и предложит оплатить дорогу домой.
Вольтер. Был сыном нотариуса, и всю жизнь переживал по поводу своего жалостливого произведения, и сам придумал прицеплять частичку Д’ к своей фамилии. Пробьётся наверх, поссорится с одним вельможей, вызовет его на дуэль, но тот скажет, что не может сражаться с такими.
Был знаком с Фридрихом II. Однажды был на банкете вместе с ним на банкете, но надоел Фридриху, и он отправил Вольтеру записку: «Вольтер — осёл», на что Вольтер ответил, что король забыл поставить подпись. Вскоре записка с подписью вернулась, и Вольтер публично зачитал её: «Вольтер — осёл, Фридрих второй».
Плохо относился к парламенту.
Был достаточно богатым: одним из источников богатства было его участие в работорговле.
Вольтер считается первым историком Франции. Напишет работу об «Истории Петра», первую популярную работу по Физике.
Долго будет жить у одной высокопоставленной замужней женщины, но вскоре она забеременела. Она пишет письмо мужу: «соскучилась, приезжай скорее…» Ололо
Развивает детерминизм — всё подчиняется законам механики.
Сейчас знаменит отношением к религии: «Раздавите гадину».
«Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать». Это связано с политическими взглядами: чернь аморальна, и если она никого не будет бояться, то всё будет плохо; единственное, что может удержать чернь в узде — страх перед загробным миром.
Долгое время просидел в тюрьме.
Возвращается в Париж чуть ли не в год своей смерти, и в нём поселится страх о том, что будет после смерти. Вольтер хотел быть похороненным по христианскому обряду, зовёт к себе священника и хочет покаяться. Но считается, что ответил священнику: «Уйди, дай спокойно умереть». Приходит приказ парижского архиепископа, который запрещает хоронить Вольтера. Племянник Вольтера берёт его и отвозит далеко от Парижа, где его и хоронит. Труп Вольтера выкопают только во время революции и перезахоронят в пантеоне. Потом его перезахоронят, но вскоре опять вернут в пантеон.
Жан Жак Руссо. Швейцарец, но вся его жизнь будет связана с Францией. Потом уедет в Англию, где один богач спрячет его на острове; там он и умрёт.
Для заработка ему предлагают помогать собирать налоги, но он отказался.
Считал, что женщинам просвящение недоступно.
Лучше всего человек обучается за работой.
Однажды Дижонская академия объявила конкурс …
Истинным основателем гражданского общества был тот, кто первым придумал вбить в землю колышки и сказать: «Это моё». И, к сожалению, никто эти колышки не выдернул. (УПРТ)
ТАМ ЕЩЁ ЧТО-ТО, МНЕ ЛЕНЬ
Власть должна принадлежать народу.
Свобода одного кончается там, где начинается свобода другого.
Три установки на улучшение мира:
-
Ограничение собственности. Никто не должен иметь так мало, чтобы быть купленным и так много, чтобы иметь возможность купить другого.
Жан Лерон Д’Аламбер
Как-то к нему пришёл Лаплас с рекомендательным письмом, и Даламбер его не принял. Тогда Лаплас сам написал письмо с мыслями по математике и физике, тогда Даламбер восторгся и взял к себе.
Девиз — «бедность, истина, свобода». Екатерина II приглашала его в Россию, чтобы стать учителем Павла.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
