Принцип целостности в социально-философской концепции труда и НТР (1102227), страница 4
Текст из файла (страница 4)
И это исключительно важно в шеи 2/ тодологическом плане. В диссертации осуществлен этот же принцип: нашему обществу, находящемуся в состоянии революционной перестройки, "приходится еще только создавать себе исходный пункт для революции создавать положение отношения, условия, при которых со- Э 1 3/ временная революция только я монет принять серьезный характер" . И это логично и естественно: нельзя построить беспрецедентно новое будущее, опираясь на традиционные предпосылки, заимствованные из заскорузлого презлого. Нельзя вполне адекватно осмыслить социализм, взятый в его целое~ности, оперируя категориями, разработанными для определения существенных черт капиталиэиа.
4. В диссертации впервые введено и дано обоснование следующей системы категории: средства развития, отношения развития,силы развития, время развития. Под последним подразумевается свободное время, как организованный "простор" для развитии способностей человека. Время развития соотнесено и отличается от времени прояэводства /рабочего времени, или - зкономического времени/. Такая система понятий призвана в диссертации более конкретно раскрыть те перспективные преобразования, которые предстоит 1, Сы. Историческая яа!ка я некоторые проблемы современности. М., Наука„ 1963, с.
326-344! 362-371. 2/ Маркс К., Знгельс Ф. Соч., т. 8, с . 122. 3/ Тем же. осуществить реальному социализму на пути ревоюоционкоИ перестройки. Диссертант убежден, что те "беспрецедентные по своей новизне и масштабам задачи, которые должны быть решены в самые сжатые исторические сроки", в сущности своей таковы, что в рамках 8-часового рабочего дня и 5-дневной рабочей недели не могут быть решены у с к о р е н н о , даже если повысить коэффициент сменности в использовании оборудования до 3, и привлекать рабочую силу за дополнительную оплату в субботние дни, что сейчас широко практикуется в производстве.
Все зто меры прецедентны. Задачи же перестройки "беспрецедентны по новизне и масатабал" /М.С. Горбачец~. Поэтому диссертация обосновывает, что при всеИ оправданности и необходимости двухсменной и трехсыенной работы на новейшем оборудовании /опыт Ленинграда/ необходима принципиально новая система организации всей общественной и производственной жизнедеятельности.
Социализм, поннтыИ в его перспективе, в его целостности и полноте, как этого требует принцип целостности, выдвинутый в диссертации на первый план в качестве метода, не может, как правило, пойти на удлинение рабочего дня и увеличение рабочей недели кан по принципиальным соображениям стратегического и гуманистического порядка, так и по мотивам прагматического порядка: дополнительное рабочее время - зто все то же зкономическое время, и оно, как зкономическое время, не будет давать необходимого качества развития системы /а именно завитые системы — наша све хза ача! ибо рабочее время это воплощение системы традиционных производственных отношений, о преобразовании которых мы постоянно говорим. Рабочее время — это многогранный и традиционныИ социальный комплекс, имею иИ и е елы э ктивности обусловленные разделением труда, а значит - характером интересов людеИ и характером человеческого фактора.
Рабочее время — не есть время преобразования системы соцяализиа, это время ее воспроизводства. В этом факте, кэк впервые обосновано в диссертации, проявляется одна из антиномий социализма /сем факт наличия которых не фиксируется пока в нашей философской литературе а социализме/ ° Зги антиномии /= нерешаеыссть и неразрешимость проблем на данной почве материальных отношений/ — реальный факт, н он требует своего углубленного .исследования, если мы хотим достичь раволюции в "понимаяяи современного периода", как сказал М.С. Горбачев в 1$ своей речи в Хабаровске.
Выход из данноР антиномическоИ ситуации представляется диссертанту возможным главным образои не за счет количественного подхода /увеллчение рабочих'часов в сутках и в неделвх/, а путем качественного преобразования системы труда л человеческого фактора, преобразования технологии и самоИ сути коллективизма, типологии интересов и потребностей людеИ в сторону резкого возрастания и развития твооческих интересов и потребностеИ - посредствоы превращения сферы свободного времени из сферы досуга в сферу гуманизации труда, коллективизма и человека.
Из придатка рабочего времени свободкое время должно стать, как предвидел Х.Маркс, вю м- - м -- -- ыр зяб.~ имюы, *а~- да, НТР и человеческого фактора, должно быть соответствующим образом организовано и оснащено средствами развития. Сверхзадача — объективно и в непосредственноИ перспективе— состоит в том, чтобы существенно расширить сферу свободного времени и с елать ее и о ктивноИ в смысле развития существенно новых параметров труда, нового качества кадров и нового коллективизма, чтобы яз этой сферы получалась отдача в виде системы эффективнеяших предпосылок более производительного труда и более деятельного и творчески-инициативного человеческого фактора,включая и его коллективную форму. На этоИ основе в сфере рабочего времени должна возрастать традиционная производительность рабочих часов. Свободное время, — которое поначалу, видимо, придется и финансировать, чтобы достичь в этоИ сфере "первоначального накопления" нового способа социальноИ киэни, новых интересов и по- требностеИ и ак время отношенкМ развития труда, коллективизма и человека должно диалектически "снятьз ограниченность воэможностег к антиномию сферы рабочего времени.
На этой основе труд должен приобрести целостный /троИственныИ/ характер, стать первот лизненноИ потребностью. Труд, став целостным, должен охватить эсе время общества, создав тем саиыи соЦиальнсе вреын. Объем и ст. -кт . а зботы. Гиссертация сос тоит из введения, двух глав /четырех параграфов/, заключения и списка использован- ноР литературы. Жд*.зщ дз .
В, „,~~м б туальяссть темы, срорыулированы цели и задачи исследования, определена научная новизна, выражена основная идея, выносимая на 1/ См. Маркс "., "нгельс М. Соч,, т. 43, ч. П, с. 31ч. 16 защиту, и аргументировано практическое зла~ение диссертации. в' 2~в~~ "ц т т " о~и ее философско-теоретичешкие и практические аспекты" предпринято углубленное исследование материальных /в социально-философском смысле слцва/ основаниМ совреиенноИ стадии социализма и предвосхищаются коытуры качественных изменениИ "в истории развития трудал.при социализме — нак в основе всеИ материальноИ и духовноМ жизни общества. В М 1 "Сущность и значение целостного подхода к труду и к НТР' внимание сосредоточено на фундаментальном теоретическом положении классиков марксизма-лениниэма об исторически меняющейся роли разделения труда в отношении к человеческому фактору и к развитию производства. В.Н.
Ленин отмечал, что при социализме неизбежно должен наступить момент, когда развитие производительных сил "дойдет до разрыва с разделением труда" /. Сегодня, с установкой на ускорение, эти идеи классиков нашегс мировоззрения приобрели особую актуальность потому, что разделение труда составляет глубинную причину торможения, сдериивания социально-исторических преобразова- ниИ в системе социализма, а, следовательно, и эноноыического роста. Громадное значение для теоретичесноИ мысли, перед котороМ поставлена задача "полнее и глубже раскрыть прежде всего особенности совреыенноИ стадии социаливма" / имев~ социально-философская проблема, рассиатриваемая в М 3 "Хлеточка коммунистическоИ формации и методологические проблемы развития целостного трудаш.
. ХлеточкоИ коммунистическоР формации в диссертации выступает типологически новый труд, сосредоточенныИ на преобразовании не только природы и /через это/ на изменении человека, но и на преобразовании самоН социальноИ субстанции, т.е. - труда. Таким образом, клееночка коимунизиа сосредотачивает в себе три ипостаси труда и, следовательно, труд имеет троМственныИ характер. Глава вторая "Труд, человек и современная НТР как целостности, адекватные коммунизму" проникнута тоМ идееИ, что целостная технология тождественна целостному труду, и в "поле дерствия"зтоИ целостности создаются условия и предпосылки для формирования це- 1/ Си .
Ленин В.Н. Полн . собр . соч., т . 33, с . 36. 3/ См. Горбачев М.С'. "Учить пс-новому мыслить и де Иствовзть". "Хомыуняст", 1ЯК, Ю 13, с . 3. лостного человека, то есть человека, свободного от ыеблагоприятного влияния разделения труда /. В главе П последовательно проводится мысль о том, что разделение труда — это фундаментальнейшее материальное отношение, связанное, с одной стороны, с технологией, пока она не явлнется целостной, а с другой - с целям Ридом социальных явлений. Следует подчеркнуть, что в имеющейся социально-фглософсной литературе не уделено пока того внимания категории разделения труда, которого ояа заслуживает в силу своего действительногс значения.
Пока что хорошо иввестно, что "труд ... разделяется различно, в зависимости от того, какими орудиями ан располагает" /. Но нет пока исследований, которые поставили бы вопрос о том, какие технологические предпосылки привели бы к ассоциированию /к объединению/ труда со всеми вытекающими из этого последствиями. Такая постановка вопроса пронизывает все содержание данной главы и направлена ояа на определение параметров той перестройки, которая в конечном итоге должна привести к совданию качественно нового общества в наше И стране, поскольку переход от разделенного труда к труду ассоциированному есть в сущности своей революция /т,е. перестройка в ее наиболее полном смысле/.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
