Отзыв официального оппонента (авт. Скороходов М. В.) (1102077), страница 2
Текст из файла (страница 2)
Нельзя оставлять без внимания и христианскую традицию, особенно учитывая образование С.А,Есенина, который закончил учебные заведения, одними из основных предметов преподавания в которых являлись Закон Божий и церковная история, церковно-славянский язык и церковное пение. Полагаем, что при обращении к образам Мирового Древа, Маврикийского дуба для С.А.Есенина прежде всего была важна христианская традиция. То же относится и к рассуждениям М.А.Галиевой об истоках образов, связанных с «иной землей».
Автор диссертации пишет: «'"Иная земля*' ("'Опять раскинулся узорно", 1916), "счастливая земля" ("Пантократор", 1919), '*взвихренной конницей рвется // к новому берегу мир" (" Небесный барабанщик", 1918), "отчалившая Русь" (" Иорданская голубица", 1918) — это формы выражения "иного царства" в поэтике Есенина„скорее даже, формулы не исторические, революционные (как это виделось прижизненной критике)„ а метаисторические, которые имеют свои истоки в поэтике русского фольклора» (с. 73). Однако и здесь, по нашему мнению, первостепенную роль играют не фольклорные образы и сюжеты, а православная, библейская образность. Революционность С.А.Есенина, его космизм, соединение земного и небесного миров — это переосмысление православной образности. Отсюда многочисленные цитаты и аллюзии из Библии, библейские персонажи.
Характеризуя творчество В.В.Маяковского, исследователь говорит «о проблеме космизации личности, о представлениях, идущих от русского, грузинского фольклора в поэтике Маяковского» (с. 214). И это справедливо, что подтверждает проведенный автором анализ поэм В.В.Маяковского. Однако причины обращения к фольклорным образом обычно обусловлены конкретными поэтическими задачами, которые ставили перед собой авторы, причем эти задачи варьировались на протяжении их творческого пути. Вряд ли можно согласиться с автором в том, что «Есенин и Маяковский внутренним поэтическим чутьем выбирали, если так можно сказать, согласно архаической традиции, одинаковых животных-тотемов, связанных со звездным небом, прорывом от тьмы к свету» (с. 75).
Образы рождались у поэтов на основе имеющегося опыта, который включал в себя и фольклор, и литературную традицию, и христианскую. Стремление автора диссертации вычленить именно фольклорную составляющую поэтических текстов актуально на нынешнем этапе изучения творчества двух русских поэтов.
Такой подход, базирующийся на всестороннем изучении автором диссертации работ по фольклору, мифологии и литературе, позволяет раскрыть творческую лабораторию С.А.Есенина и В,В.Маяковского, выявить не обозначенные ранее источники их образов. Библиография включает 355 позиций, в основном это научная и критическая литература, охватывающая широкий спектр исследований по теме диссертации. Исследование М.А.Галиевой свидетельствует о высокой филологической культуры автора, В~~~а~~~н~е за~ечания не э~трагика~~ сути работы и ее ~~~~~~~~ положения. Автореферат, публикации, 18 из которых напечатаны в изданиях, входящих в перечень рецензируемых научных журналов ВАК, адекватно отражают содержание диссертации. Положения и выводы, выносимые автором на защиту, обладают высокой степенью новизны„представляются достоверными, оригинальными и обоснованными.
Автор подтверждает их анализом значительного круга фольклорных и литер~турных источников, ~~~б~д~о ориентируется исследовательской литературе, демонстрирует прекрасное владение разными подхода~~ и концепциями ~овременной науки. Диссертационное исследование М.А Галиевой «Трансформация фольклорной традиции в русской поэзии начала ХХ века (С.А.Есенин и В.В,Маяковский)» в основном соответствует требованиям п. 9, 10 «Положения о порядке присуждения ученых степеней», утвержденного постановлением Правительства Российской Федерации от 24 сентября 2013 г.
№ 842 «О порядке присуждения ученых степеней», предъявляемым к диссертациям на соискание ученой степени кандидата наук, а соискатель Марианна Андреевна Галиева заслуживает присуждения ей искомой ученой степени кандидата филологических наук по специальности 10.01,01. «Русская литература», Кандидат филологических наук (специальность 10.01,01 — русская литература) старший научный сотрудник Отдела новейшей русской литературы и литературы русского зарубежья Института мировой литературы им.
А.М.Горького Российской академии наук 121069, г. Москва, ул. Поварская, 25а Телефон: ~495) 690-50-30 Е-ша11: езеп1п-Коп1®гашЫег.гп Телефон: (495) 690-53-08 Владимирович Скороходов 20 апреля 2016 го 1, ФИО: Максим Владимирович Скороходов 2. Ученая степень: кандидат филологических наук 3. Ученое звание— 4.
Должность: старший научный сотрудник 5. Место работы: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт мировой литературы им. А.М.Горького Российской академии наук 6. Почтовый адрес ~домашний или рабочий): 121069, г. Москва, ул. Поварская, 25а 7. Телефон: (495) 690-53-08 8. Е-пта11: езеп1п-Ьм1®гжпЫег.гп 9, Публикации за последнее время: 1) Сергей Есенин: истоки творчества 1вопросы научной биографии), М.: ИМЛИ РАН, 2014. Монография. 384 с. 2) Материалы к научной биографии С.А..Есенина: нз истории земского образования в России,Ч Есенинский вестник. 2014. № 5110). С. 9— 3) Ранняя биография С,А.Есенина д Современное есениноведение, Научно-методический журнал, 2013.
№ 25. С. 19 — 39, 4) Пространство истории в творчестве Есенина: истоки и воплощение ~/ Вторые московские Анциферовские чтения». Москва. М.: 5) Маленькая поэма С.А.Есенина «Певущий зов» в историко- культурном контексте /! Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2015. № 7. Июль. Ч. 1. С. 167 — 169. 6) С.А,Есенин — учащийся и студент: к вопросу об истоках творчества поэта д ХНА УАХ й ТАС РНАМ. 2015. Том 13. С. 157 — 162 «на вьетнамском языке), 7) Университетские курсы рубежа Х1Х-ХХ веков как источник образной системы русского модернизма 0 Филологические науки, Вопросы теории и практики», 2015, № 10 Ч.
1, Сентябрь. С, 165-168. 8) Учебная литература в кругу источников поэтической образности С.А. Есенина д Библиотековедение. 2015. № 5. С. 74-80. 20 апрел~ 2016 Максим Владимирович Скороходов .
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
