Правый и левый в русской языковой картине мира (1101366), страница 5

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 5)

Метафорические значения слов даннойсемантики связаны с определенными тематическими пластами, такими как22«Жизнь», «Смерть», «Время», «Человек», «Мир чувств», «Нравственныйопыт» и т.д.7. Концептуальное единство ПРАВЫЙ – ЛЕВЫЙ является составнойчастью культурно значимой аксиологической оппозиции, основанной натрадиционных для христианской культуры противопоставлениях «высокое»– «низкое», «мужской – женский», «сакральное – мирское», «совершенное –профанное», «божественное – человеческое» и т.д.8. Понятия «правый» и «левый» отражают некоторые универсальныепредставления и в то же время лежат в основе национально-культурногосвоеобразия, конкретного языкового воплощения, содержат некоторыеспецифическиепредставленияносителейрусскогоязыка.Анализсемантических полей ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ, фразеологизмов, пословиц ипоговорок, включающих данный пласт лексики, позволяет реконструироватьфрагмент русской национальной картины мира.Концептуальное единство ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ играет важную роль вформировании русской языковой картины мира, отражающей национальныйменталитет.

Выявление архетипических мифологических представлений о«правом» и «левом» указывает на устойчивость этих понятий на протяженииисторииязыка,чтоподтверждаетсяматериаломфразеологииипаремиологии, библейских и художественных текстов.Основные положения диссертационной работы отражены в следующихпубликациях:1. Киселева И.В. Правый и Левый в русских пословицах и приметах// Русская речь. 2011.

№ 6. С. 94–97.2. Киселева И.В. Пространственный код культуры в языковойкартине мира // Международный аспирантский вестник. Русскийязык за рубежом. 2011. № 2. С. 30–33.3. Киселева И.В. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в поэзии В.В. Маяковского //Вестник Московского университета.

Серия 9. Филология.2012.23№2. С. 117-124.4. Киселева И.В. Антропологический подход в изучении культуры.Языковая личность как носитель национального языкового сознания //АртМаркетинг. № 3. 2010. С. 16-17.5. Киселева И.В. Эталонность пространственного кода культуры //Актуальныеисследований:вопросытеорииматериалыипрактикимеждународнойфилологическихнаучно-практическойконференции 25-26 марта 2011 года. Пенза – Москва – Решт: Научноиздательский центр «Социосфера», 2011. С.

152–154.6. Киселева И.В. Пространственный код в русской лингвокультуре //Материалы межвузовской научно-практической конференции 25 мая2011 года «Современные теории и методы обучения иностраннымязыкам в ВУЗе»: Статьи и доклады участников конференции в 2-хтомах. Т. 2. – М.: Факультет иностранных языков Академии ФСБРоссии, 2011. С.

246–253.7. Киселева И.В. Символьность пространственного кода культуры //Стратегии исследования языковых единиц: Сборник статей. – Тверь:Изд-во М. Батасовой, 2011. С. 30–33.8.Киселева И.В. Метрически-эталонная сфера пространственного кодакультуры // Материалы XVIII Международной конференции студентов,аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». Секция «Филология». –М.: МАКС Пресс, 2011. С.

408–410.24.

Характеристики

Список файлов диссертации