Диссертация (1100550), страница 25

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла (страница 25)

М., 2007. С. 205–214.210. Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма в 2-хтомах М., 1991. Т.1. 801 с.211. Чернышева Е.Г. К вопросу об апофатическом религиозном подтексте вповести Н. В. Гоголя «Нос» // Преподаватель ХХI век.

М., 2009. № 1. Ч. 2. С. 299–304.212. Чижевский Д.И. О «Шинели» Гоголя // Н.В. Гоголь. Петербургскиеповести. М., 2004. С. 269–292.213. Чижевский Д.И. О «Шинели» Гоголя // Современные записки. №67.Париж, 1938. С. 172–195.131214. Чижов А.Г. Как говорит Бог Иова и Ломоносова // ВременникПушкинской комиссии. Л., 1991.

Вып. 24. С. 143–144.215. Чиркова, Г.А. "Диалог о человеке и вере" в творчестве Н.В. Гоголя иА.А. Иванова // Русская словесность. 2008. № 6. С. 13–16.216. Чичерин А.В. Очерки по истории русского литературного стиля М., 1977.445 с.217. Шелестова З.А. «Из Ада в Рай»: К вопросу о творческом замысле поэмы«Мертвые души» // Русская словесность. М., 2012. № 4. С. 5–14.218.

Шенрок В.И. Материалы для биографии Гоголя. М., 1897. Т. 4. 978 с.219. Штаб В.А. Библейская притча в структуре рассказа Н.В. Гоголя«Коляска» // Взаимодействия в поле культуры: преемственность, диалог, интертекст,гипертекст. Кемерово, 2011. С. 79–84.220. Штаб В.А. Новозаветная притча об одержимом как символическаяперспектива рассказа Н.В. Гоголя «Коляска» // VIII Пасхальные чтения: Материалывосьмой научно-методической конференции «Гуманитарные науки и православнаякультура».

М., 2011. С. 204–208.221. Штаб В.А. Тема пути в повести Н.В. Гоголя «Вий» и ее отражение впроизведении Л.Н. Толстого «Хозяин и работник» // Сибирский филологическийжурнал. Барнаул, 2011. № 4. С. 86–93.222. Шульц С.А. Идиллия и Хтонос (от «Вия» Гоголя к «Дьяволу»Л. Толстого) // Восток Запад в пространстве русской литературы и фольклора:материалы Третьей Международной научной конференции (заочной). Волгоград,2009. С. 317–322.223. Шуралев, А.М.

"Я брат твой". Образ лестницы в повести Н.В. Гоголя"Шинель" // Литература в школе. 2007. № 6. С. 18–20.224. Янчевская А.Ю. Проблемы искусства в духовных исканиях Н.В. Гоголя:Пособие по спецкурсу. Тверь, 2003. 204 с.132225. Keil R.-D. Gogol im Spiegel seiner Bibelzitate // Festschrift fur HerbertBrauer. 1986. S. 193–220.226. Кайль Р.-Д. Гоголь у дзеркалi своiх бiблiйских цитат // Гоголеведческиестудии.

Нежин, 2014. С. 116–141.227. LeBlanc R.D. Food, orality, and nostalgia for childhood: Gastronomicslavophilism in midnineteenth-century Russian fiction // Russ. rev. Syracuse (N.Y.), Vol.58. № 2. P. 244–267.228. Lilienfeld F. Gogol als Verfasser der "Betrachtungen über die GöttlicheLiturgie // Wegzeichen.

Wurzburg, 1971. S. 377–404.229. Magarshack D. Gogol: A Life. London, 1957. Moor R Gogol’s «Overcoat» //Partisan rev. N.Y., 2000. Vol. 67. №3. P. 470–473.230. Seidel-Dreffke B. Ūberlegungen zur Interpretation von Gogol's «Nevskijprospect» // Wiener slavistisches Jb.=Viennese Slavonic yb. Wien, 1992. Bd. 38. S. 267–278.231.

Wozniak A. Gogol i Dostojewski. Od antropologii do bogocziowieczenstwa //Slowianie wschodni. Krarów, 1997. S. 121–125.133.

Характеристики

Список файлов диссертации