Русско-итальянские отношения в политике и культуре Московской Руси середины XV - первой трети XVI в (1098485), страница 5
Текст из файла (страница 5)
3.82Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской Империи Археографическойэкспедициею императорской Академии наук (ААЭ). Т. 1. СПб., 1836. С. 136. С. 141-150.83Акты исторические, относящиеся к России, извлеченные из иностранных архивов ибиблиотек А.И. Тургеневым (АИ). СПб., 1841. Т. 1. С. 202-204.7514Кроме письменных источников привлекались данные нумизматики, а такжепамятники архитектуры. Изучение древнерусских монет имеет давнюютрадицию 84 . Исследование памятников архитектуры показывает неразрывнуюсвязь между возведением храмов, дворцов и крепостей как с прикладными, так и сидеологическими задачами их заказчиков 85 .
Анализу была подвергнута такжебумага, на которой были написаны некоторые рукописи 86 .Научная новизна. В исследовании впервые предпринята попыткакомплексного анализа широкого круга русских и итальянских источников, вкоторых отразились итало-русские политические и культурные контактысередины XV – первой трети XVI в.
в их сложности и противоречивости.Избранный ракурс – выявление представлений о «Фряжской земле»,формировавшихся в русском обществе в рассматриваемое время, а такжефакторов, которые влияли на эволюцию этих представлений - позволилвыявить нюансы политической практики Василия II, Ивана III и Василия III, атакже заметно дополнить данные о рецепции некоторых политических,юридических,дипломатических и культурных реалий итальянскогоВозрождения в средневековой Руси. Благодаря этому стало возможно поновому взглянуть на давно поставленный вопрос об истоках итальянскогонаправления политики московских князей и связанную с ним дискуссию о ролиСофьи Палеолог в придворной жизни Москвы.
Анализ источников разногопроисхождения, в первую очередь, дипломатической документации, позволилсущественно дополнить представления о русском посольском обычаепоследней трети XV – первой трети XVI в., а также о целях и задачах, которыеставили перед собой московские князья, отправляя своих представителей вИталию. Кроме того, удалось выявить реакцию русских книжников иаристократов на работу итальянских мастеров в России.Научно-практическая значимость работы. Материалы и выводыдиссертации могут быть использованы при подготовке курсов лекций поистории русского средневековья и международных отношений в Европе этоговремени, а также в специальных и обобщающих исследованиях по внутреннейи внешней политике, общественной мысли, культуре Московской Руси XV XVI вв.Апробация результатов исследования.
Диссертация была обсуждена ирекомендована к защите на заседании кафедры истории России до начала XIXв.исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова. Основные положения84Орешников А. Русские монеты до 1547 года. М., 1896; Зайцев В. В. Русские монетывремени Ивана III и Василия III. Киев, 2006.85Воронин Н.Н. Архитектурный памятник как исторический источник // Советскаяархеология. М., 1954. Вып.19; Выголов В.П. Архитектура Московской Руси XV века. М.,1988.86Отдел редких книг и рукописей научной библиотеки МГУ (ОРКиР НБ МГУ).
Шифр 2. Ag.78. Инв. 290002; РГАДА. Ф. 201. Оп.1. № 93; Ф. 381. Оп.1. № 345, 382; Ф. 187. Оп.1. №121.(По собраниям РГАДА см.: Каталог славяно-русских рукописных книг XV в., хранящихся вРГАДА / Ред. А.А. Турилов. М., 2000.) См.: Briquet C.M. Les filigranes. Dictionnaire historiquedes manques du papier des leur apparition xers 1282 jusqu’en 1600. Leipzig, 1923. Vol. 1-4;Лихачев П.Н.
Палеографическое значение бумажных водяных знаков. Ч. 3. СПб., 1899.15исследования изложены в десяти публикациях, в том числе в реферируемыхизданиях. По теме диссертации соискателем было сделано семь докладов намеждународных конференциях:XVI Международная конференция студентов, аспирантов и молодыхученых «Ломоносов». Москва, апрель 2009 г.Русь, Россия: Средневековье и Новое время: Чтения памяти академикаРАН Л. В.
Милова. Москва, сентябрь 2009 г.Гуманитарные проблемы современности: Социальная динамикастроительной сферы. Москва, ноябрь 2009 г.Современные исследования гуманитарных, социальных и экономическихпроблем строительства и архитектуры. Москва, ноябрь 2010 г.Европейское Возрождение и русская культура XV – середины XVII вв.:Контакты и взаимное восприятие культур. Москва, октябрь 2011 г.Современные проблемы изучения истории Церкви. Москва, ноябрь 2011г.Русь, Россия: Средневековье и Новое время: Вторые чтения памятиакадемика Л.В. Милова.
Москва, ноябрь 2011 г.Структура работы. Диссертация состоит из введения, обзораисториографии, обзора источников, четырех глав, заключения, списковисточников и литературы.2. Основное содержание работыВо введении обоснован выбор темы, поставлены основные задачи и целиисследования, определены хронологические рамки.В историографическом обзоре детально изучены основные направлениянаучной мысли и проанализированы выводы исследователей, касающиесярассматриваемой темы.Обзор источников представляет собой развернутую характеристикувсего комплекса привлекаемых памятников. Показано, что источниковая базаисследования широка и достаточна для реализации заявленной цели и решенияпоставленных задач.Первая глава «Русь и итальянские земли в 1430-х – начале 1440-х гг.»посвящена исследованию представлений о «фряжских землях» накануне и вовремя поездки русской делегации на Ферраро-Флорентийский собор.
Первыйпараграф представляет собой обзор известий о «фрязех» в русской книжностиXII - начала XV вв. К 1430-м гг. у русских были разнообразные, но весьмаотрывочные и во многом тенденциозные сведения о Риме, Италии и колонияхитальянских морских республик в Северном Причерноморье. Собственноитальянская территория, Апеннинский полуостров, была им практическинеизвестна и нередко определялась как «Римская область». «Книжные»сведения давали незавершенную, туманную и местами совершенноабстрактную картину. Более или менее конкретные представления русские16могли иметь только о черноморских «фрягах», культура которых существенноотличалась от культуры метрополии.Второй параграф посвящен анализу первых впечатлений русскихпредставителей от поездки на церковный собор 1438-1439 гг.
Итальянскаякультура произвела на них колоссальное впечатление. Об этомсвидетельствуют многие произведения разных жанров и идеологическойориентации, которые были созданы вскоре по возвращении на Русь. Русские нетолько проявили большой интерес к западному миру, но и четко выделилиИталию из известных им «латинских» стран.
Они отметили одну из главныхособенностей итальянской культуры той поры: соединение подчеркнутойрелигиозности и прославления земной жизни. Русские осознавалимировоззренческие различия, связанные не только со спецификой конфессий,но и с разным уровнем развития экономики и техники.
На основаниисочинений Флорентийского цикла, созданных в начале 1440-х гг., можновыделить три разных образа Италии. Это, во-первых, католическая, а,следовательно, враждебная русским православным людям, страна, во-вторых –это удивительный мир великолепных произведений искусства, создаваемыхумелыми мастерами, в-третьих – это часть христианского мира.Во второй главе «Развитие представлений об Италии в конце 1440-х –начале 1460-х гг.» показано, как и под влиянием каких факторов происходилаэволюция выделенных в первой главе образов Италии. Показано, что к 1469 г.уже существовала определенная традиция итало-русских культурных иполитических контактов, в результате которых постепенно развивалисьпредставления об Италии.
Первый параграф посвящен росту антилатинскихнастроений. В церковных кругах и близкой к ним части аристократии икнижников все более укреплялась мысль о том, что «Фряжская земля» ничем неотличается от других «латинских» стран. Соответственно, и отношение к нейбыло негативным. И все же в русской книжности XV в. продолжалираспространяться тексты, связанные с римскими святыми и святынями, чтосвидетельствует о неоднозначном образе Рима. Рим раннехристианский и Римэпохи Вселенских соборов противопоставлены Риму после 1054 г. Это былисимволы противоположных начал: истинно христианского, праведного - ипсевдохристианского, ложного, греховного.Во втором параграфе рассмотрено «Послание Феофила Дедеркина» идискуссии о времени его создания.
На основании сопоставления известийрусских и итальянских источников найдены новые подтверждения гипотезыБ.А. Рыбакова о том, что «Послание» вполне могло быть создано в 1450-е гг.Появление такого текста могло свидетельствовать о том, что информация обИталии вызывала интерес при дворе Василия II.Третий параграф касается итало-русских связей 1450-х – начала 1460-х гг.Отдание на откуп «фрягам» монетного дела в Москве в конце 1450-х гг. быловынужденной, но чрезвычайно важной инициативой Василия II и Ивана III,направленной на укрепление верховной власти и объединение государства.Главными качествами для итальянского «денежника» были не только17профессиональные навыки, но также личная верность великому князю иправославная вера.Рассмотренные эпизоды свидетельствуют о том, что уже на рубеже 14501460-х гг. великокняжеский двор начинает активно использовать итальянцевдля решения важных политических задач и вырабатывает принципы отношениявласти к приезжавшим на Русь иноземцам.Не вызывает сомнений тот факт, что так называемое посольство НиколаяРали в Рим 1461 г.
– это первая известная миссия в Италию, инициаторомкоторой был московский князь. Можно дополнить представления о целях этогопосольства. Скорее всего, оно не было связано с какими-то церковнымиделами. Можно предположить, что это посольство было связано с ФеофиломДедеркиным. Возможно, оно было связано и с работой откупщиков монетногодела в Москве. Показано, что интерес к сотрудничеству с Московией с 1450-хгг. проявляли и итальянские правители, а также сами мастера.Третья глава «Образы Италии в московской Руси в конце 1460-х –1470-е гг.» посвящена развитию представлений об Италии в 1460-1470-е гг.Под влиянием интенсификации двусторонних отношений эти представлениясущественно усложнились.В первом параграфе разобраны известия озаключении брака великого князя Ивана III и Софьи Палеолог. Показано, чтороль Софьи в привлечении итальянских специалистов на Русь нет основанийпереоценивать.
Однако заключение этого брака отразило глубокие сдвиги восмыслении характерных черт Италии среди части русской придворнойаристократии. Все более существенно выделялся ее «светский» образ, которыйстал более многогранным, тогда как традиционный образ «латинской страны»сохранился в церковной среде почти неизменным.Анализ известий, связанных с посольством Семена Толбузина в Венецию,проведенный во втором параграфе, показал ряд особенностей презентацииРусского государства в Светлейшей Республике, а также продемонстрировалсерьезный интерес русской аристократии и книжников к политическим икультурным аспектам итальянской истории и современности.
Доказано, что сАристотелем Фиораванти был заключен подрядный договор по итальянскомуобразцу.Третий параграф раскрывает тезис о том, что множество «итальянских»впечатлений русские получили, наблюдая за работой Аристотеля Фиоравантикак в Москве, так и далеко за ее пределами. Осмысление его работы русскимкнижниками шло как по традиционному пути поиска книжных аналогий, так ичерез внимательное наблюдение за его деятельностью. После постройкиАристотелем Фиораванти Успенского собора на Руси окончательно укрепилосьпредставление об Италии как о земле умелых мастеров. Образ мастера –зодчего, обладающего уникальными навыками, и одновременно слуги Ивана III– один из ключевых в понимании отношения на Руси к «фрягам» и «Фряжскойземле» в рассматриваемое время.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
