Русско-итальянские отношения в политике и культуре Московской Руси середины XV - первой трети XVI в (1098485), страница 6
Текст из файла (страница 6)
Италия - это удивительная страна, но на Русидаже итальянские мастера – не более чем слуги московского владыки.Четвертая глава «Итальянские сюжеты и образы в русской политике икультуре 1480-х – 1520-х гг.» посвящена анализу представлений о «Фряжской18земле» в это время. В первом параграфе рассмотрены особенности привлеченияитальянских мастеров различных специальностей и осмысление их работы вРоссии. Мастера по-прежнему воспринимались как орудие в руках верховнойвласти: они не «творцы», а лишь исполнители государевой воли. Однако этововсе не означало отсутствия восхищения их работой. Их воспринимали каклюдей, обладавших многими уникальными навыками и сокровеннымизнаниями о мироустройстве.
В то же время их работа все более воспринималаськак привычное явление русской жизни.Привлечение мастеров служило не столько благоукрашению нашейстраны, сколько решению насущных военно-стратегических задач. Крепостивозводились для защиты от реальных врагов – татар, литовцев, ливонцев,шведов. Той же цели служили найм «пушечников» и литейщиков, попыткинайма венецианских специалистов по строительству и управлению галерами.Возведение соборов отражало идеи единства и силы Русского государства,находящегося под покровом Всевышнего, а строительство дворцовдемонстрировало богатство и славу правителя.Анализ источников показал живой интерес русских к итальянскойсовременности, что нашло отражение в появлении ряда переводныхпамятников книжности.Второй параграф посвящен торговым отношениям и обмену дарамимежду московскими князьями и итальянскими правителями.
Эти аспектыдвусторонних контактов играли значительную роль во взаимном ознакомлениирусских и итальянцев. Как свидетельствуют материалы посольства 1499-1504 г.в Венецию, русские порой вели почти «натуральный обмен» северных диковинна предметы ювелирного искусства и золотые монеты. Купцы нередкосопровождали дипломатические миссии, а иногда сами посланники совмещалидипломатическиеи купеческие функции. Такая нерасчлененностьсвидетельствует о глубокой зависимости торговли от политики. Италиявиделась русским как важный «рынок сбыта» дорогих диковин, происходившихиз северных областей, а также источник дорогих товаров, например,ювелирных украшений.В ходе работы с известиями венецианского сенатора М. Сануто былипрояснены цели посольства 1499 г. Это был не только найм мастеров, но ипокупка подарков для свадьбы дочери Ивана III Феодосии и князя ВасилияДаниловича Холмского.В третьем параграфе проанализированы свидетельства о пребываниипредставителей московских князей в Италии в 1480-е – 1520-е гг.
Уточнен рангруководителей ряда посольств. Идеологи итальянского направлениямосковской внешней политики через своих представителей в Италиистремились создать привлекательный образ нашей страны, показать большиевозможности, амбиции и запросы Русского государства. С помощьюитальянцев преодолевались и сложности, связанные с недостаточнымвладением русскими дипломатическим искусством.Анализ титулатуры, используемой в русских грамотах, адресованныхитальянским правителям, обнаруживает неплохое знание ряда «фряжских»19политических реалий, в первую очередь, миланских.
Особенностигосударственного строя Венеции русским постичь было сложнее. Задачирусских послов и посланников в Италии были гораздо шире и сложнее, чемпросто найм мастеров. Представители «Московита» собирали информацию отех государствах, в которых оказывались. Более того, они должны былиформировать в Италии образ России как сильной державы. Источникисвидетельствуют о сложностях, с которыми русские сталкивались при решениипоставленных перед ними задач.Впечатления от поездок по Италии русских послов первой трети XVI в.,несомненно, укрепляли ее образ как древней земли и христианской страны, вкоторой много святынь, важных для православной традиции.
Однако логикаразвития Московского государства вела не к сближению с католическойцерковью, а наоборот, к усилению религиозного антагонизма. Это былообусловленомногимифакторами,втомчислетрадиционным,провиденциально ориентированным мировоззрением, характерным для русскихкнижников и придворных интеллектуалов, которое подразумевалоэсхатологическое понимание хода мировой истории.В четвертом параграфе изучены итальянские сюжеты и образы,нашедшие отражение в сочинениях Максима Грека и старца Филофея.Втекстах, связанных с этими книжниками и оказавших влияние на формированиегосударственной идеологии, образы Италии были осмыслены с традиционныхпозиций.
Однако из посланий Максима Грека русские получили ряд сведенийоб особенностях придворной жизни и нравов итальянских ренессансныхдворов.В заключении подведены итоги и сделаны основные выводы.Исследование показало многогранность и глубину проблематики,связанной с отражением итальянской действительности в источниках русскогопроисхождения и с восприятием Италии русскими людьми середины XV –первой трети XVI в. Итало-русские контакты этого времени представляютсобой интереснейший пример межкультурной коммуникации.Начавшиеся в 1430-е гг.
русско-итальянские отношения явились главнымфактором, повлиявшим на развитие образа Италии в сознании русских.Осмысление различных граней образа «Фряжской земли» способствовалоусложнению представлений о ней в русском обществе.Наряду с традиционным негативным восприятием Италии каккатолической земли после 1439 г. получили большое развитие представления оней и как о христианской земле и как о родине умелых мастеров, верой иправдой служащих своим заказчикам.
Первым опытом работы итальянскихспециалистов в Москве стала деятельность итальянских «денежников»,связанная с чеканкой золотой и серебряной монеты. Сближению русской иитальянской культур способствовала взаимная заинтересованность всотрудничестве, которую проявляли как московские князья, так и правителигосударств Северной Италии. Истоки итальянского направления внешнейполитики московских князей стоит видеть в последних годах правленияВасилия II.20К 1472 г. на Руси уже были накоплены многие сведения об Италии.
Рольсоветов Софьи Палеолог Ивану III в привлечении великим князем итальянскихспециалистов в историографии обыкновенно сильно преувеличена.Несомненно, однако, что факт заключения брака Ивана III с греческойпринцессой, воспитанной в Риме,должен был привлечь внимание кМосковскому государству и возвысить его статус.Анализ источников, связанных с обменом посольствами междумосковскими князьями и итальянскими правителями в последней четверти XV– первой трети XVI в., свидетельствует о том, что в них были отражены многиеособенности политического строя, экономики, культуры и географии Италии.На конкретных примерах показаны успехи и сложности, с которымисталкивались представители московских князей «во Фрязех».Подобно тому, как в русскую архитектуру вошли многие формыитальянского Возрождения, в русскую книжность проникли многиеитальянские сюжеты и образы. Речь идет как о расширении «христианского»кругозора русских людей, так и о политических реалиях.
В частности, следуетотметить яркие образы Лодовико Моро и Александра VI Борджа, как онивиделись русским людям той поры.Многие «итальянские» впечатления русские получали и в своей стране,наблюдая за работой итальянских мастеров. Новаторские технические приемы,примененные итальянскими зодчими, и изящество архитектурных форм,бесспорно, присущее творениям «фряжских» мастеров, не должно заслонять ихпрактического назначения: военного и идеологического. Именно на этиаспекты их работы и обращали внимание русские современники.Рефлексия над успешно применяемыми на Руси техническимидостижениями итальянцев не привела к усвоению их ценностей и идеалов.Проникнутые индивидуализмом «образы Италии» и итальянского Возрождениянашли весьма поверхностное отражение в русской культуре. Усваивалисьформы: архитектурные, орнаментальные, риторические и другие – но никак несодержание, основанное на антропоцентричной гуманистической философии.
Вцентре итальянской ренессансной культуры стоял человек и его земноеблагополучие. Русская культура того времени стремилась в большей степени кбогопознанию и спасению души.21По теме диссертации опубликованы следующие работы:1. Матасова Т.А. Складывание итальянского направления политикимосковских князей в XV в. // Вестник Московского университета.Серия 8. История. 2010. №1. С. 26-34. (0,6 п.л.) (Журнал входит вперечень изданий, рекомендованных ВАК).2. Матасова Т.А. Кречеты для миланского герцога, или что дарилирусские князья итальянским правителям в XV веке? // Родина.
2011.№ 12. С. 64-66. (0,5 п.л.) (Журнал входит в перечень изданий,рекомендованных ВАК).3. Матасова Т.А. Русский Север и Италия в XV столетии // Соловецкоеморе: историко-литературный альманах. М., 2009. С. 107-114. (0,7 п.л.)4. Матасова Т.А. Подрядный договор, заключенный Иваном III сАристотелем Фиораванти // Русь, Россия: Средневековье и Новое время:Чтения памяти академика РАН Л. В. Милова.
17-18 сентября 2009 г.Материалы к конференции. М., 2009. С. 31-33. (0,1 п.л.)5. Матасова Т.А. О роли итальянских «денежников» в политике московскихкнязей в середине XV в. // Материалы докладов XVI Международнойконференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов2009» / Отв. ред. И.А. Алешковский, П.Н. Костылев, А.И. Андреев.[Электронный ресурс] — М., 2009. (Электрон. опт.
диск (CD-ROM)).6. Матасова Т.А. Контракт, заключенный с Аристотелем Фиораванти //Гуманитарные проблемы современности: Социальная динамикастроительной сферы: Труды седьмой Всероссийской и пятойМеждународной научно-практической конференции «Гуманитарныепроблемы современности». 19-20 ноября 2009 г. М., 2010. С. 302-305. (0,1п.л.)7.
Матасова Т.А. Осмысление русскими книжниками конца XV в.деятельности Аристотеля Фиораванти в Москве // Современныеисследования гуманитарных, социальных и экономических проблемстроительства и архитектуры: Труды седьмой Международной и девятойВсероссийской научно-практической конференции. 17-19 ноября 2010 г.М., 2010. С. 287-292. (0,2 п.л.)8. Матасова Т.А. Об образе Рима в Московской Руси: «Сказание оБогоматери Римской» в контексте итало-русских связей середины XV –первой трети XVI столетия // Современные проблемы изучения историиЦеркви. М., 2011. С. 145-148.
(0,3 п.л.)9. Матасова Т.А. О целях московского посольства в «Итальские страны»1498-1504 гг. // Русь, Россия: Средневековье и Новое время: Вторыечтения памяти академика Л.В. Милова. М., 2011. С. 54-59. (0,4 п.л.)22.
![](https://s.studizba.com/z.php?f=/templates/si/i/noavatar.png&w=100&h=100&t=1"){kind=avatar}
