Автореферат диссертации (1098184)

Просмтор этого файла доступен только зарегистрированным пользователям. Но у нас супер быстрая регистрация: достаточно только электронной почты!

Текст из файла

На правах рукописиДЖУМАЙЛО Ольга АнатольевнаАНГЛИЙСКИЙ ИСПОВЕДАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ РОМАН1980-2000 гг.Специальность 10.01.03 – Литература народов стран зарубежья(европейская и американская литература)Авторефератдиссертации на соискание ученой степенидоктора филологических наукМосква – 20142 Работа выполнена на кафедре теории и истории мировой литературы федеральногогосударственного автономного образовательного учреждения высшегопрофессионального образования «Южный федеральный университет»Официальные оппоненты:Кабанова Ирина Валерьевна,докторфилологическихнаук,доцент,зав.

кафедрой зарубежной литературы ижурналистикиИнститутафилологииижурналистики ФГБОУ ВПО «СаратовскийгосударственныйуниверситетимениН.Г. Чернышевского»Толкачев Сергей Петрович,доктор филологических наук, профессоркафедры литературного мастерства ГОУ ВПО«ЛитературныйинститутимениА.М. Горького»Проскурнин Борис Михайлович,доктор филологических наук, профессор,зав.

кафедрой мировой литературы и культурыФГБОУ ВПО «Пермский государственныйнациональный исследовательский университет»Ведущая организация:Институтнаучнойинформацииобщественным наукам (ИНИОН) РАНпоЗащита диссертации состоится 22 мая 2014 г. в 16.00 на заседаниидиссертационного совета Д 501.001.25 при Московском государственномуниверситете имени М.В. Ломоносова по адресу: 119991, г.

Москва, ГСП – 1,Ленинские горы, МГУ, филологический факультет, 1-й учебный корпус, ауд. 970.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Московскогогосударственного университета имени М.В. Ломоносова.Полный текст диссертации размещен на сайте филологического факультетаМГУ им.

М.В. Ломоносова: http://www.philol.msu.ru/~ref/dissertatsiya2014/d_dzhumaylo.pdf.Автореферат разослан «____» _______________ 2014 г.Ученый секретарь диссертационного советакандидат филологических наук, доцентА.В. Сергеев3 ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫИсследование постмодернистской исповедальности – задача назревшая, ибохудожественная практика целого поколения английских писателей 1 , чей успехпришелся на 1980-2000 гг., требует уточнить позиции гуманитаристики вотношении постмодернистского романа как игрового конструкта, лишенногосубъекта и интенций экзистенциального вопрошания. Без такой корректировкиинтерпретация английской литературы указанного периода видится нам неполнойи в некоторой степени тенденциозной.В более узком смысле работа представляет собой изучение романов,принадлежащих признанным писателям эпохи (Мартину Эмису, Иэну Макьюэну,Кадзуо Исигуро, Джулиану Барнсу, Грэму Свифту и др.), как произведений,имеющих сходные жанровые очертания.

Эмоциональные и этические гранифилософского вопрошания, обращение к болезненному опыту и специфическаяранимость «Я» повествователя заметно отделяют роман 1980-2000 гг. отэкспериментальных модификаций «расщепленного характера» (К. Брук-Роуз)раннего постмодернизма 2 . Вместе с тем феномен исповедально-философскогоромана в английской постмодернистской литературе указанного времени какявление, демонстрирующее серьезные изменения внутри ценностной, историкокультурной, поэтической и интерпретационно-аналитической систем, предметомвнимания ученых не становился.Научная новизна исследования состоит в том, что впервые внушительныйряд английских постмодернистских романов 1980-2000 гг.

рассматривается вопределенном ракурсе. Во-первых, с точки зрения анализа художественных формисповедально-философского вопрошания,манифестирующихповоротк3«воскрешению субъекта» в английском постмодернизме. Во-вторых, с единыхметодологических позиций – позиций жанровой поэтики исповедальнофилософского романа на современном этапе, что предполагает возможность егосвязной интерпретации.Центральными в исследовании являются вопросы теоретического иисторико-литературного описания исповедально-философского романа 19802000 гг. от вопросов о легитимности выделения данной жанровой формы дометодов интерпретации конкретных текстов: 1Джулиан Барнс (p.1946), Иэн Макьюэн (p.1948), Мартин Эмис (p.1949), Грэм Свифт (p.1949), КадзуоИсигуро (p.1954).2Здесь и далее в связи с тем или иным избранным нами ракурсом исследования мы трактуем понятиепостмодернизма в широком (философском, историческом, культурном, социальном, эстетическом и пр.) иузком (художественном) контекстах.

Из многочисленных энциклопедических и профессиональныхсправочных источников в качестве теоретической опоры нами избрано авторитетное британское издание«The Cambridge Companion to Postmodernism» (2004), согласно которому постмодернизм (употр. толькоpostmodernism) мыслится феноменом, исторически развивающимся в период 1970-2000 гг. и имеющим своюпериодизацию. См.: The Cambridge Companion to Postmodernism / Ed. by S. Connor. Cambridge: CambridgeUniversity Press, 2004. 237 p. 3 Понятие «воскрешение субъекта» как стратегическая ориентация позднего постмодернизма на выявлениесубъекта закрепилось в современных философских словарях.

См.: Постмодернизм. Энциклопедия. Минск:Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001. С. 134-135. 4 1. Почемуцелоепоколениеанглийскихписателей,владеющихпостмодернистским инструментарием, в своей художественной практике 19802000 гг. используют его при создании развернутого образа «Я», вопрошающего осмыслах опыта страдания? Возможно ли говорить о «воскрешении субъекта» ванглийском постмодернизме и какой понятийный словарь использовать прианализе?2.

Есть ли основания, и какие именно, для выделения жанровых параметровисповедально-философского романа в современной ситуации многообразия формхудожественного синтезирования? Почему недостаточно говорить обисповедальной интенции или исповедальной модальности? Каковы общиетенденции использования данной формы писателями-постмодернистами?3. Насколько продуктивной оказалась данная модель для литературыуказанного времени, и о чем это свидетельствует? Какие аналитические ресурсыпозволяют прочитать исповедально-философский постмодернистский роман какконцептуально связный текст?Вопросы эти в значительной мере происходят из признания того, чтоанглийский постмодернистский роман указанного периода успешно эксплуатируетнабор игровых (ludic) стратегий, однако интеллектуально-философские иэстетические принципы постмодернизма, ассоциируемые с преимущественноамериканскимроманом,оказались«невостребованнымивбританской4художественной культуре» (Д.

Хид) . Данная точка зрения становится отправнымпунктом наших размышлений с одной существенной оговоркой: «фокусысаморефлексии», о которых пишут М. Брэдбери, Д. Хид, Д. Фоккема и др., попрежнему распространены в английской художественной культуре, но имеютпринципиально иную функциональность. Романная саморефлексия 1980-2000 гг.гораздо меньше соотносится с игровым конструированием реальности (Б. Брофи,К. Брук-Роуз, Б.С. Джонсон, М. Спарк) и оказывается связанной с субъектомэкзистенциального вопрошания.

Более того, она возвращает в роман указаннойэпохи эмоциональные и ценностные измерения и позволяет проблематизироватьпоиски «Я» на новом этапе. Обращение к романной саморефлексии и лейтмотивнойсвязности как продуктивным поэтическим и эстетическим ресурсампостмодернистского романа 1980-2000 гг., и в особенности жанровой поэтикиисповедально-философского романа К.

Исигуро, М. Эмиса, И. Макьюэна,Дж. Барнса и др., обусловливает научную актуальность настоящего исследованиядля отечественной и зарубежной англистики.Целью работы является изучение английского исповедально-философскогоромана 1980-2000 гг. как специфического явления, охарактеризовавшего новыймировоззренческий, эстетический и художественный модус в английскойлитературе последнего двадцатилетия XX века и обозначившего изменениеценностных ориентиров постмодернистского романа предыдущей генерации.Объектом исследования становится литературный процесс указанной эпохив его отношении к постмодернизму.

Основными аспектами романной формы, 4Head D. The Cambridge Introduction to Modern British Fiction 1950-2000. Cambridge, 2002. Р. 229-230.5 составившими предмет исследования, являются способы репрезентацииисповедальных и философских интенций «Я» повествователя, а также эффекты ихприсутствия в постмодернистском тексте.Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:1) обосновать необходимые теоретико-методологические и историколитературные предпосылки, которые подтверждают правомерность и возможностьисследования современной английской постмодернистской литературы с позиции«воскрешения субъекта», актуализации экзистенциальных, эмоциональных иэтических регистров в ее эстетике; обозначить место исповедальности впостмодернистской эпистемологии;2) охарактеризовать исповедально-философский роман с позиций жанровойи исторической поэтики; определить характер преемственности, существующеймежду философско-исповедальным (личным) романом как жанровой формы,сложившейся в начале XIX века, и современной модификацией жанра в английскойлитературе 1980-2000 гг.; предложить понятийный аппарат, позволяющий описатьданную жанровую форму;3) продемонстрировать тесную связь между философско-психологическойинтроспекцией в изучаемом романе и репрезентацией в нем травматическихсюжетов культурно-исторического и социального опыта как черту,характеризующую творчество целого поколения английских писателей указанноговремени;4) выявить систему художественных средств поэтики исповедальнофилософского романа на современном этапе; обозначить функциональностьприемов саморефлексии как эскапистского ресурса и лейтмотивной связности какспособа репрезентации исповедального «Я» и концептуального прочтения текста;5) провести комплексный анализ индивидуально-авторских вариантовисповедально-философского романа на материале произведений М.

Эмиса,И. Макьюэна, Дж. Барнса, К. Исигуро, Г. Свифта, Д.М. Томаса и другиханглийских писателей5.В отношении творчества М. Эмиса, И. Макьюэна, Дж. Барнса, К. Исигуро,Г. Свифта, находящихся в центре нашего исследования, историки и теоретикилитературы предлагают весьма широкий спектр аналитических подходов. При этомследует подчеркнуть неизменно высокую оценку академическим сообществом тоговклада, который внесли исследуемые нами авторы в развитие английского романа(Н. Бентли, Р. Тод, П. Чайлдс). Об этом же свидетельствуют многочисленныелитературные награды и премии, полученные писателями, научные конференции,посвященные их творчеству, а также адресованные читателям «путеводители» по 5 При выборе романов для анализа мы, прежде всего, руководствовались необходимостью демонстрацииисповедально-философского романа как явления, наиболее ярко проявившего себя в творчествевышеуказанных авторов, принадлежащих одному литературному поколению и обратившихся к даннойжанровой форме не единожды.

Характеристики

Тип файла PDF

PDF-формат наиболее широко используется для просмотра любого типа файлов на любом устройстве. В него можно сохранить документ, таблицы, презентацию, текст, чертежи, вычисления, графики и всё остальное, что можно показать на экране любого устройства. Именно его лучше всего использовать для печати.

Например, если Вам нужно распечатать чертёж из автокада, Вы сохраните чертёж на флешку, но будет ли автокад в пункте печати? А если будет, то нужная версия с нужными библиотеками? Именно для этого и нужен формат PDF - в нём точно будет показано верно вне зависимости от того, в какой программе создали PDF-файл и есть ли нужная программа для его просмотра.

Список файлов диссертации