Культурная диффузия

Культурная диффузия

           Культурная диффузия — это взаимное проникно­вение культурных черт и комплексов из одного общества в другое при их соприкосновении. Куль­турное соприкосновение называется культурным контактом. Он может не оставить никакого следа в обеих культурах, а может закончиться равным и сильным влиянием их друг на друга либо не менее сильным, но односторонним влиянием.

Проникновение американской культуры на Евро­пейский континент во второй половине XX века оказа­лось столь мощным, что породило особый феномен, названный «вестернизацией». В свою очередь, и аме­риканская культура, давшая миру огромное число от­крытий и изобретений, раньше формировалась благо­даря целенаправленным заимствованиям, стихийным проникновениям.

       Каналами диффузии служат миграция, туризм, деятельность миссионеров, торговля, война, научные конференции, торговые выставки и ярмарки, обмен студентами и специалистами и др. Китайский повар, плававший с великим путешественником Марко Поло, принес рецепт спагетти в Италию, а столетие спустя итальянские иммигранты завезли его в Америку. Мис­сионеры принесли в развивающиеся страны не только новый религиозный кодекс, но также новые обычаи в поведении, одежде, гигиене, школьном обучении.

Распространение, или диффузия, культурных ин­новаций по своему вектору принимает два направле­ния — горизонтальное и вертикальное. Горизонталь­ное распространение наблюдается между несколькими этносами, равными по статусу группами или индиви­дами, поэтому его еще можно называть межгрупповой культурной диффузией. Вертикальное распростране­ние элементов культуры происходит между субъекта­ми с неравным статусом, поэтому его можно именовать также стратификационной культурной диффузией. Скажем, заимствование милиционерами лексических формул из воровского жаргона надо считать горизон­тальным распространением, а заимствование аристо­кратией элементов простонародного говора — верти­кальным.

        Культурная диффузия может происходить не толь­ко между странами и народами, но также между груп­пами и классами. Межгрупповая диффузия давно от­мечается криминалистами, которые заявляют, что разговорный язык, манера поведения и общения ми­лиционеров в СССР, а сейчас и в России стала похо­дить на стилевые особенности преступной субкульту­ры. Жестокость обращения милиционеров, долгое время сталкивавшихся с преступниками, перенята в значительной мере у них. В профессиональный лекси­

кон блюстителей порядка вклиниваются элементы кри­минального сленга. Стратификационная диффузия¹ вы­ражается в двустороннем процессе:

• средний и низший классы перенимают у высше­го класса элементы высокой моды, престижного по­требления, литературный язык и др.;

Вам также может быть полезна лекция "10 Проверка адресных соответствий на управление ими".

• высший класс перенимает у нижестоящих страт формы более раскрепощенного поведения, упрощен­ной манеры одеваться.

Одежда, символизирующая статусные различия людей, в современном обществе превращается в сфе­ру пересечения классов и сословий, в канал диф­фузии культурных ценностей из одной страты в дру­гую. Среднему классу сегодня по карману купить модную одежду, которую прежде носил только выс­ший. Высококвалифицированные рабочие, например техники по ремонту телеаппаратуры, являются на работу в костюмах и галстуках, которые прежде слу­жили отличительным символом высшего, а затем среднего класса.

Другой пример стратификационной диффузии — изменение культурного статуса бильярда. Впервые бильярд появился как игра джентльменов в высшем классе Англии и Америки. Позже произошла его куль­турная диффузия в низшие классы. К середине 20-х годов XX века в США насчитывалось 42 тысячи биль­ярдных клубов (роо1гоот), но к середине 60-х их число сократилось до 11 тысяч. Закат этого величайшего культурного института для мужчин-американцев был неизбежным постольку, поскольку радикально изме­нился весь строй культуры: усилилась роль женщины в семье, которая смотрела на мужские развлечения неодобрительно, повысился уровень образования на­селения, и заниматься бильярдом, ставшим символом социальных низов, было уже непрестижно. Амери­канские мужчины стали больше ориентироваться на семейный досуг, нежели проведение свободного вре­мени в сомнительных закрытых для женщин заведе­ниях                 

В традиционном обществе существовала ярко вы­раженная символическая поляризация населения. Се­годня культурологи отмечают, что эталоном стиля и образа жизни для высшего и низшего классов становит­ся средний класс. Пирамида как бы сплющивается к середине, полюса притягиваются тем, что является об­щим для всех.

Таким образом, стратификационная диффузия рас­пространяется не только снизу вверх или сверху вниз, но также в двух направлениях, действуя циклически и возвращаясь в модифицированном виде, в исходную точку по схеме «подъем—спуск—подъем» и наоборот. Такое перемещение называют еще культурной рота­цией.

Культурная диффузия несет обществу как позитив­ные, так и негативные сдвиги. Проникновение высо­кой культуры в средние и особенно низшие страты, с одной стороны, означает ее демократизацию и просве­щение населения, а с другой — ее примитивизацию, граничащую с опошлением. Культура действительно становится все более демократичной и проникает в широкие массы, однако это справедливо только для одной ее части для активного досуга и занятий спор­том, но несправедливо для высокой культуры. Ею по-прежнему занимаются преимущественно те, кто нахо­дится в верхней половине социальной пирамиды.