Экономическая теория как наука

ЛЕКЦИЯ № 1 экономическая теория как наука, ЗАРОЖДЕНИЕ, ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ

1.1 Значение и состояние экономической теории в третьем тысячелетии

Проблемы экономической теории всегда привлекали внимание ученых и образованных людей. Объясняется это тем, что изучение экономической теории — это реализация объективной необходимости познания мотивов действий людей в хозяйственной деятельности, законов хозяйствования во все времена — от Аристотеля до сегодняш­них дней. Интересно вспомнить, что в прошлом веке А.С. Пушкин, которому царь Николай I поручил продумать принципы воспитания молодежи, прежде всего высказался против домашнего образования, а в числе обязательных к изучению наук назвал политическую эконо­мию. В конце XIX века Н. Бунге в книге «Основания политической экономии» отмечал, что политическая экономия не существует у тех народов, которые стоят на низкой ступени общественного развития.

Сегодня интерес образованных людей к экономической теории (политической экономии) все более возрастает. Объясняется это теми глобальным переменами, которые происходят во всем мире и в России, в частности. Видный американский ученый П. Самуэльсон назвал экономическую теорию королевой наук. Лауреат Нобелевской премии М. Фридмен писал, что экономика - очаровывающая наука, она удивительна тем, что ее фундаментальные принципы очень про­сты, их можно записать на одном листе бумаги, тем не менее, их по­нимают немногие. Сложность этой науки, отражающей сложный мир хозяйствования, при ее изучении требует от читателя, по словам из­вестного в мире специалиста по истории экономической мысли А. Хейльброннера, «выносливости верблюда и терпения святого».Выпускники высших учебных заведений в современных условиях должны уметь разбираться в широком круге экономических вопро­сов, оценить консервативные и позитивные тенденции общественного развития, самостоятельно определить свою позицию в преобразова­ниях, должны быть готовыми к практической деятельности и иметь определенное миропонимание. Эту задачу призван решить ряд курсов общественных наук, в том числе и курс экономической теории. П. Самуэльсон в известном всему миру учебнике «Экономикс» писал, что человек, систематически не изучавший экономическую теорию, по­добен глухому, пытающемуся  оценивать музыкальное произведение.

Начинается XXI столетие, человечество вступает в следующий этап своего развития. На пороге нового тысячелетия в общественном соз­нании происходят качественные изменения в понимании динамики и противоречий экономических, социальных и духовных процессов, постепенно меняется сама научная картина мира, многие старые представления требуют пересмотра, многое рушится. Теории, казав­шиеся ясными, незыблемыми, подвергаются сомнению. По словам Луи де Бройля (в его книге «Что такое жизнь?»), физика сможет в те­чение нескольких веков стать настолько же отличной от нашей, если человеческая цивилизация выживет, как наша - от физики Аристотеля.

Известно, что наука - это любой вид знания, которое является объектом совершенствования. Если возможность этого совершенст­вования с помощью науки на рубеже XXI века становится сомни­тельной, то это объясняет, почему в ученом мире появляются выска­зывания (например, Л. Мельникова) о том, что наука теряет свое приви­легированное положение в получении знаний, что место науки должен занять какой-то другой, еще неизвестный механизм познания мира.

В экономической науке, так же, как и в экономической жизни обще­ства имеют место периоды бурного роста и глубоких кризисов. Мысль о том, что экономическая теория как наука на рубеже третьего тысячеле­тия находится в состоянии кризиса, разделяют не вес ученые-экономисты мира и России. Но преобладающее большинство научного сообщества выражает общую неудовлетворенность сегодняшним со­стоянием экономической теории как науки и как учебной дисциплины вследствие нерешенности многих исходных проблем (мировоззренче­ских, системообразующих, универсальных, академических), а также не­способности ответить на запросы усложнившейся действительности.

Экономическая теория оказалась сегодня не всегда способной не только предвидеть, но и решить актуальные проблемы современности, например, такие, как стагфляция, загрязнение окружающей сре­ды. Относительно России экономическая теория не способна дать мо­тивированные заключения о путях решения переходной экономики (кризис неплатежей, неожиданно огромные размеры спада и крими­нализации экономики и др.). Большинство западных экономических теорий не подтвердилось хозяйственной практикой. Так, приватиза­ция должна была бы привести к быстрому увеличению роста и эф­фективности производства, что на практике оказалось неверным для России. Не оправдалась и гипотеза о спонтанном, самопроизвольном развитии рыночного поведения и рыночных институтов. А ведь пре­образования в России осуществлялись во многом в соответствии с рекомендациями признанных на Западе экономистов-экспертов, чья точка зрения, правда, расходилась со взглядами создателей современной теоретической экономики К. Эрроу, Дж Тобина, Л. Клейна.

В России кризис современной экономической теории принял конкретную форму кризиса марксизма-большевизма. Это не случай­но, потому что именно марксизм в нашей административно-командной системе хозяйствования использовался для апологетики данной экономической системы. Причины кризисного состояния как российской, так и западной эко­номической теории, по мнению ряда ученых, кроются, в следующем:

Рекомендуемые материалы

1. Экономическая действительность сегодня слишком многовариантная и скорость ее изменения опережает темп ее изучения.

2. Чрезмерная математизация экономической теории привела к
получению таких результатов, которые влекут за собой отсутствие
ответов на важнейшие вопросы современности. Элемент субъективности в построении экономических моделей зачастую, к сожалению, ведет к ошибкам. Лауреат Нобелевской премии М. Аллэ писал в 1989 году, что в течение сорока лет экономическая наука развивалась в ошибочном направлении: в сторону совершенно искусственных и

Оторванных от жизни математических моделей с преобладанием математического формализма, что представляет собой, по сути дела, большой шаг назад.

                                                           3. Вследствие отхода от классического направления современная экономическая наука характеризуется своеобразным «драматическим» периодом «бифуркации» (раздвоения) экономической теории на классическую политическую экономию и экономике.

4. И самое главное - экономическая теория последних ста лет, будь она основана на рыночных отношениях или на построении ново­го общественно-политического строя, во главе которого находится общественная собственность на средства производства и уравнитель­ное распределение доходов, первоосновой выделяла и выделяет непо­средственно производительный труд и создание живым трудом при­бавочного продукта, при этом оставляя в стороне духовную состав­ляющую экономических потребностей и их реализации в экономиче­ской интересах реального человека.

Однако на первый взгляд, оснований говорить о кризисе сейчас не больше, чем 10-20 лет назад, ибо кризис современной экономиче­ской мысли - это не локальное явление (например, только в России как отказ от марксизма-большевизма), а общемировая тенденция, ко­торая отмечается выдающимися умами Запада (Вас. Леонтьевым, Дж. Гэлбрейтом, М. Блаугом и др.). Так, Дж. Гэлбрейт писал: «Эко­номикс, оставаясь в узких рамках микро- и макроанализа, перестает быть наукой и превращается в консервативно используемую систему верований, претендующих называться наукой» (Economics peace and loughte. 1971. P. 63). M. Блауг отмечал, что в 70-х годах двадцатого столетия наблюдалось всеобъемлющее и неоднократно выраженное ощущение «кризиса». Но еще раньше это поняли русские ученые. Например, Н.Д. Кондратьев, В.И. Вернадский, А.А. Богданов, Е.Е. Слуцкий, Л.Н. Гумилев и другие в своих работах также доказы­вали необходимость пересмотра наших представлений о мире.

Вместе с тем обвинять сегодня марксизм в догматизме было бы не совсем верно. Марксизм - теория начала познавания человечест­вом своей истинной природы и сущности. XX век породил много за­блуждений и великих предвидений. Поэтому нельзя не признать, что марксизм - это существенный этап в развитии экономической теории. П. Самуэльсон особо выделял в истории экономической мысли лишь трех выдающихся мыслителей, оказавших определяющее влияние на развитие экономической теории: А. Смита, К. Маркса, Д. Кейнса. Другой видный американский ученый, Дж. Гэлбрейт, считал, что учение К. Маркса слишком ценно, чтобы его целиком отдать марксметам. И. Шумпетер также относил К. Марса к великим ученым, но но не мешало ему критиковать марксизм. В начале XX века учение К. Маркса подвергалось критике в работах русских экономистов (на­пример, М.И. Туган-Барановского, Б.Г. Рубина, В.Я. Железнова и др.). Историческая практика, как признавал и сам марксизм, исходя ИЗ концепции Гегеля, являлась и является лучшей проверкой истины. 11стория не подтвердила выводов Маркса и Ленина о развитии чело-неческой цивилизации и ее экономического бытия.

Однако нельзя не отметить тот факт, что накопление догм представляет собой явление, неизбежное в любой науке. Так, была абсо-мотизирована теория условных рефлексов И.П. Павлова, пик этой юсолютизации пришелся на 50-е годы XX столетия. Догма - это бес­полезная истина. Но то, что было истиной на одном этапе движения мысли в процессе познания, на другом его этапе абсолютизируется, становится аксиомой с застывшим содержанием и является уже бес­полезным. Но жизнь меняется, не могут не меняться и наши представления о жизни, тогда и возникает потребность в новых концепциях, новых подходах, новой парадигме, требующих изменения самого (а общественной мысли.

И все-таки экономическая теория в течение двадцатого столетия не стояла на месте. Ее. методологические проблемы углубились, имеется определенный прогресс в решениях отдельных вопросов, например,  в теориях финансовых рынков, экономических циклах и др. В целом сейчас экономическая наука переживает период накопления новой информации, которую необходимо осмысливать, анализировать. Выход из создавшегося положения возможен только на основе создания новой научной парадигмы, не отвергающей традиционное классическое наследие и достижений Экономикса, а творчески преодолевающее. Научный поиск ведется по различным направлениям: разработка проблем транзитивной экономики, философско-методологическое осмысление, синтез основных направлений экономических теорий,  мнений.

         Сегодня  сделаны первые, очень скромные шаги в этом направле­нии   г.к. создание новой парадигмы потребует синтеза достижений не только общественных наук (философии, психологии, социологии, экономической истории), но ряда естественных наук. Это задача будущего. Если в предшествую­щие столетия наука развивалась в направлении углубления знаний на основе общественного разделения труда (выделения самостоятельных наук), то в предстоящие столетия должно произойти углубление зна­ний на основе его обобщения.

Поэтому новая экономическая теория должна предстать как син­тезирующая метатеория по сравнению со всем тем, что мы сегодня имеем в современной экономической теории. В новую теорию эконо­мики следует ввести общегуманитарный, социологический и эколо­гический факторы. И только на путях междисциплинарных исследо­ваний может быть выработана новая парадигма, что является не толь­ко экономической проблемой, но и проблемой общего развития на рубеже XX и XXI веков. Ноосферный подход в экономической тео­рии позволяет системно видеть и интегрировать пространственно-временные характеристики экономических процессов в планетарно-космическом масштабе.

Главная задача изучаемого студентами нового курса экономиче­ской теории заключается в том, чтобы обеспечить освоение всего бо­гатого научного материала, который был накоплен в мире в области экономической теории за последние 4 столетия и, опираясь на него, во-первых, дать реальную оценку происходящих событий, во-вторых, попытаться наметить перспективы развития российского общества и, в-третьих, формировать экономическое мышление у студентов. Если заканчивающееся второе тысячелетие было эрой просвещения, эру­диции, знания («знание - сила» - таков лозунг данного тысячелетия, провозглашенный Ф. Бэконом), то предстоящее третье тысячелетие - это эра интеллекта с лозунгом Гегеля «мышление - могущество». Формирование экономического мышления - первая ступень к эконо­мическому могуществу. Это, в свою очередь, предполагает знание различных парадигм в теории, освоение и использование разных подхо­дов в обеспечении экономического роста на макро- и  микро уровнях.

При изложении экономических явлений и процессов очень важно отрешиться (по мере возможности) от всех симпатий и антипатий, личных выгод и интересов. Курс экономической теории должен стать научным руководством к познанию экономической действительности без претензий на монополию истины.

1.2 ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ КАК НАУКА

1. Генезис экономической теории

Экономическое мышление является ровесником человеческого общества. Первоначально экономическая мысль не выделялась в виде отдельной формы мышления, и представляется очень трудным, если вообще возможным, кристаллизировать ее абсолютно начальные результаты. Истоками считают и папирусы Древнего Египта, и законы царя Хамурапи, и древнеиндийский трактат «Артхашастра». Интересные и весьма поучительные экономические заповеди содержатся в Библии. В сочинениях Аристотеля, Ксенофонта, Платона можно увидеть различные варианты теоретического осмысления экономического бытия.

Происхождение слова «экономия» берет начало от «ойкономиа» («ойкос» — дом, хозяйство и «номос» — правило, закон) и в начале рассматривалось как наука о домашнем хозяйстве. Аристотель, оперируя термином «экономия» и производным от него «экономика», рассмот­рел основные экономические закономерности общества своего времени. Философ и экономист, Аристотель иссле­дует основание пропорций обмена, происхождение и фун­кции денег, значение торговли и т. п.

Впервые термин «политическая экономия» ввел в науч­ный оборот француз Антуан де Монкретьен. Он опублико­вал в 1615 г. сочинение «Трактат политической экономии», которое дало название целой науке. Политическая эконо­мия рассматривалась Монкретьеном как сосредоточие правил хозяйственной деятельности.

Определяющим направлением экономической мысли XV-XVII вв. стал меркантилизм. Сущностью меркантилизма в экономической теории является определение закономер­ностей в сфере обращения, т. е. в денежном обороте и торговле. Характерными выразителями идей меркантилиз­ма были англичанин Томас Ман и француз Жан Батист Кольбер.

Англия  в XVII в. с ее идеями свободы, разума и прогресса выдвинула немало оригинальных мыслителей и среди них Уильяма Петги. Его роль в эволюции экономической мыс­ли весьма велика, что позволяет причислить его к одному из родоначальников классической политической эконо­мии.

Во Франции XVII-XVIII вв. работы Пьера Лепезана де Буагильбера были весьма важным этапом формирования классической политической экономии. Буагильбер пытал­ся определить причины экономического роста общества. Он отмечал, что важнейшим условием прогресса являются нормальные цены, покрывающие издержки производства, позволяющие получить прибыль, поддерживающие про­месс реализации и потребительский спрос. Подобные це-иы, но мнению Буагильбера, складываются в условиях свободной конкуренции.

Представляется  очень трудным определить точное авторство фразы, сохранившей свою актуальность на столетия.

Выражение: «Предоставьте (лю­дям) делать свои дела, предоставьте (делам) идти своим ходом» стало лозунгом свободы торговли и невмешательства государства в экономику. В своих сочинениях Буагильбер разделял эту идею. Знаменитым шотландец Джон Ло, живший во второй половине XVII и. м мерном половине XVIII в., ставший генеральным контролером финансов Франции, впоследствии называемый «отцом инфляции», оставил яркий след в экономической теории. По его мнению, основным крите­рием экономического благополучия является большое ко­личество денег в стране. Джон Ло ясно представлял, что не сами деньги представляют собой настоящее богатство, а реальные товары. Он считал, что большое количество денег дает возможность открытии новых предприятий, наилуч­шего использования предпринимательского дара, рабочей силы и других факторов, создающих экономическое про­цветание. Ло принадлежит идея централизации и ассоциа­ции капиталов. Если вспомнить, что быстрое развитие акционерных обществ началось в Старом и Новом Свете в середине XIX в., то становится понятным, что знаменитый шотландец, сделавший карьеру во Франции, опередил свое время примерно на 150 лет.

Французская экономическая мысль XVIII в. очень инте­ресно представлена школой физиократов. Термин «физиократы» образован от греческих слов и дословно означает «власть природы». Наиболее яркими представителями этой экономической школы являются Франсуа Кенэ и Анн Тюрго.

Физиократы перенесли основной акцент исследования (в отличии от меркантилистов) непосредственно на произ­водство. Сам термин «воспроизводство» был впервые использован Кенэ. Это был период, когда, по Вольтеру, Франции наскучили стихи, комедии, трагедии, романы, богословские диспуты и страна принялась размышлять о хлебе. Блестящим достижением Ф. Кенэ было создание «Эко­номической таблицы». В этой таблице автор проводит идею процесса воспроизводства и реализации как непрерывного процесса при условии существования определенных эко­номических пропорций в рамках сформулированной им классовой стратификации общества, а именно между клас­сами: производительным, собственников и так называе­мым бесплодным. Идеи Кенэ в XX в. стали одной из теоретических основ формирования межотраслевых балансов, или балансов «затраты — выпуск», которые позволяют проанализировать производство и распределение совокуп­ного общественного продукта.

А. Тюрго, французский экономист, продолжил развитие теории физиократической школы. В тезисной форме он изложил экономическую доктрину физиократов. А. Тюрго сформулировал понимание физиократами производства чистого продукта как результата особой производительно­сти труда, занятого в земледелии. В тезисах раскрываются проблемы цен, стоимости и трактовка их позволяет сделать вывод о создании основ будущей теории полезности.

Англия XVIII в. представлена в рассматриваемой эволю­ции блестящим теоретиком, основоположником классиче­ской школы в экономической науке Адамом Смитом. Основ­ное сочинение А. Смита «Исследование о природе и при­чинах богатства народов» издано в 1776 г.

Проведенный А. Смитом анализ природы человека, вза­имодействия и взаимосвязи человека и общества был по­ложен в основу формулировки понятия «homo economicus» — «экономический человек», хоти само это понятие воз­никло позднее.  Смит  считал, что основным стимулом экономической активности человека является частный ин­терес. Реализовать свой интерес человек может только путем взаимообмена с другими людьми результатами час­тной экономической активности, иначе говоря, в процессе разделения труда. Преследуя частные интересы, люди объ­ективно удовлетворяют потребности друг друга. Процвета­ние общества, таким образом, возможно только на путях индивидуального благополучия, а частный интерес, веду­щий к достижению этого благополучия, это настолько мощный стимул, который готов «преодолеть сотни досад­ных препятствий», которыми безумие человеческих зако­нов так часто затрудняет его деятельность... » Индивидуум, стремясь к приумножению личного капитала, не думает об общественных интересах, стремясь к удовлетворению частного интереса, и в этом случае , как и во многих других, он невидимой рукой поправляется к цели, которая совсем и не входила в его намерения. Преследуя свои собственные интересы, он часто более действительным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится делать это».

Под «невидимой рукой» А. Смит понимал стихийное действие объективных экономических законов. Эти законы действуют помимо, а зачастую и против воли человека. Порядок свободного проявления и эффективного удовлет­ворения  частного экономического интереса, а также сти­хийного функционирования объективных экономических законов называется по Смиту естественным порядком.

Основой экономического учения А. Смита был принцип Свободной конкуренции. Только при свободном передви­жении капитала, товаров, денег и людей ресурсы общества могут использоваться оптимально. Принцип «laisser faire» родился во Франции за десятилетия до теории А. Смита. Политика «laisser faire», или по Смиту, естественной сво­боды, была фундаментально обоснована в его теории и включала следующие элементы:

— свободное движение рабочей силы;

— свободная торговля землей;

— отмена правительственной регламентации функцио­нирования промышленности и внутренней торговли;

— свобода внешней торговли.

Виднейшим представителем английской классической политической экономии стал Давид Рикардо, опубликовав­ший свои работы в начале XIX в. Отличительной чертой его научной системы стало признание закона стоимости фундаментом, на основе которого выстраивается в единое целое теория политической экономии.

Д. Рикардо считал сферу производства источником сто­имости и доходов и в своей концепции распределения показал динамизм экономической жизни. Капитализм яв-лястся абсолютно рациональной системой производства, а норма прибыли — стимулом капиталистической динамики.

Д. Рикардо анализировал количественные показатели и связи при капитализме, являющимся символом экономического прогресса, а возникающие проблемы можно рс шить, с его точки зрения, через решение проблемы накоп­ления.

Определенным этапом эволюции экономической теории стали сочинения швейцарского экономиста XIX в. Жана Шарля Леонара Симонда де Сисмонди. Он выступал с критикой экономического механизма капиталистического общества. В трактовке Сисмонди политическая экономия призвана быть наукой совершенствования социального мехаршзма ради счастья человека. Сисмонди возродил и дал свое объяснение термина «пролетариат», несколько иное по сравнению с содержанием его в дневнеримский период, обозначавшим низшие, неимущие, деклассирован­ные слои общества.

Идею создания будущего общества, каждый в своем понимании, выдвинули социалисты-утописты Анри Клод Сен-Симон, Шарль Фурье (Франция) и Роберт Оуэн (Ве­ликобритания). Они подвергли критике капиталистиче­скую систему, считая ее преходящей. Социалист утописты выступили с требованиями реорганизации производства, распределения ипотребления. Общественную систему, признанную заменить существовавшую, Сен-Симон на­звал индустриализмом, Фурье — гармонией, Оуэн — ком­мунизмом. Теоретики общества будущего исходили из не­обходимости исчезновения частной собственности, ликви­дации противоположности между умственным и физическим трудом, установления, по их мнению, спра­ведливой социальной системы. Они были против полити­ческой борьбы и революций, полагая, что проектируемое ими общество можно создать путем распространения идей социальной справедливости.

Карл Маркс и Фридрих Энгельс в XIX в. создали теоре­тическую концепцию, получившую обобщенное название марксизм. В рамках этой концепции было сформулировано учение об общественно-экономических формациях, со­ставляющих их элементах, жестко детерминированных причинах смены формаций, определяющих, с авторской точки зрения, содержание исторического процесса. В мар­ксистской концепции продолжено исследование трудовой теории стоимости, начало которому было положено Уиль­ямом Петти и Давидом Рикардо. Марксизм воспринял, переработал и дал свою интерпретацию теоретического наследия классической политической экономии. В марксистской концепции была разработана теория цены произ­водства, сформулирована позиция по проблемам противо­речия товара, двойственного характера труда, закона сто­имости как закона движения товарного производства. К. Маркс дал свой анализ эволюции формы стоимости, пони­мания им различия между стоимостью и меновой стоимо­стью, создал концепцию теории прибавочной стоимости и

неизбежной гибели капитализма.

Во второй половине XIX в. была сформулирована теория предельной полезности и предельной производительности, или маржинализма (marginal (англ.) — предельный). Теория маржинализма — это экономический анализ преимущест­венно с точки зрения психологии отдельного субъекта, вовлеченного в хозяйственные отношения. Данный субъ­ект руководствуется прежде всего собственными оценками предельных выгод и предельных потерь от участия или неучастия в экономическом процессе. На базе таких оце­нок в теории объясняются издержки производства, спрос и предложение, цена.

Классиками теории маржинализма являлись экономи­сты австрийской школы Карл Менгер, Фридрих фон Визср, Евгений фон Бем-Баверк.

Теория маржинализма активно использовалась при ана­лизе взаимовлияния цены и спроса на конкретные товары, определении взаимозаменяемости и взаимодополняемости различных факторов производства.

Новое направление экономической теории, получившее название неоклассического, в основном было сформулиро­вано в сочинениях английского экономиста Альфреда Маршалла. Его главная работа «Принципы политической экономии» вышла в 1890 г. (современный перевод — «Принципы экономической науки». М., 1993).

В экономической теории неоклассического направления было сформулировано положение о том, что и спрос и предложение являются равнозначными элементами меха­низма рыночного ценообразования. А. Маршалл по своему интерпретировал условия баланса спроса и предложения, активно используя понятие рыночного равновесия. Имен­но в рамках неоклассического направления был разработан и получил быстрое распространение принцип функцио­нальных соотношений экономических процессов. Иссле­дование экономики на основе принципа функциональных взаимозависимостей получило название «economics» («экономикс»). Теоретики неоклассического направления определили как один из основных пунктов своего анализа механизм формирования цен на основе рыночных факто­ров в процессе их взаимовлияния.

Одним из широко известных теоретиков математической школы XIX — начала XX вв. является швейцарский эконо­мист Леон Вальрас. Последователи этой школы экономи­ческой теории рассматривали рыночную экономику как систему, потенциально способную достигать равновесия на основе спроса и предложения. Составляющими рыночной системы являлись, по мнению экономистов-математиков, рациональные субъекты, непрерывно стремившиеся к оп­тимуму своего существования, т. е. экономическому успе­ху. Абсолютным экономическим механизмом достижения оптимума в концепции математической школы считается только рыночный механизм.

Л. Вальрас разработал модель общего экономического равновесия, которая имеет в своей основе анализ спроса и предложения и содержит ряд систем уравнений. Определя­ющее место занимают системы, призванные определить равновесие рынков  производительных услуг и предметов потребления. Теоретические достижения Л. Вальраса стали одной из основ моделей «затраты — выпуск» В, Леонтьева, американского экономиста, лауреата Нобе­левской премии.

Активный деятель немецкой социал-демократии Эдуард Бернштейн в 1899 г. выпустил книгу «Предпосылки соци­ализма и задачи социал-демократии», где он изложил свой взгляд (основой которого был реформизм) на марксист­скую концепцию. Бернштейн отмечал, что исторический материализм Маркса основан на механическом детерми­низме, а в сформулированном им виде объективность экономических законов порождает фатализм.

Э. Бернштейн дал свою трактовку понятия «экономиче­ской стоимости» как совокупности полезности издержек производства.

Йозеф Шумпетер, выдающийся австрийский экономист первой половины XX вв., оказал серьезное влияние на все последующее развитие экономической теории. В 1912 г. Й. Шумпетер выпустил книгу «Теория экономического развития», неоднократно переиздававшуюся впоследствии, где он попытался найти внутреннюю силу постоянного изменения существующей экономической системы. Появ­ление новых методов производства и товаров, освоение новых рынков и новых видов сырья, постоянные измене­ния рыночных ситуаций — такой может быть динамическая основа постоянных изменений в экономике. Основной движущей пружиной экономики Й. Шумпетер называет предпринимателя.

В 1936 г. выдающийся английский экономист Джон Мейнард Кейнс опубликовал свою самую знаменитую ра­боту «Общая теория занятости, процента и денег», основав новое направление экономической теории — кейнсианство.

Ранее при анализе экономических процессов применял­ся микроэкономический подход. Он основывался на рас­смотрении деятельности отдельной фирмы в условиях сво­бодной конкуренции: снижение ее издержек, повышение прибыли, рациональная занятость рабочей силы. Эффек­тивное функционирование фирмы отождествляется с эко­номическим благополучием общества, в том числе и невоз­можностью массовой безработицы в обществе. В отличие от микроэкономического подхода, Кейнс сформулировал макроэкономический, иначе говоря, анализ взаимообуслов­ленности совокупных показателей — национального дохо­да, инвестиций, потребления, сбережений и др.

Кейнс констатировал, что основой успешного функци­онирования экономики является формирование эффек­тивного спроса и его составляющих — потребительского и инвестиционного спроса, и факторов, влияющих на их изменение.

Одним из направлений эволюции экономической теории первой трети XX в. явилась концепция институционализма в ее различных модификациях. Название концепции (от лат. — institutum — установление, устройство, учрежде­ние) служит иллюстрацией намерения авторов дать систем­ный анализ процессов и явлений, называемых ими инсти­тутами. Причем содержание понятия институт в трактовке авторов концепции является очень широким и может включать и государство, и конкуренцию, и монополии, и налоги, и устойчивый образ мышления, и юридические нормы.

В зависимости от понимания сущности института раз­личают модификации институционализма в экономиче­ской теории.

Американец Торстен Б. Веблен является автором теории социально-психологического институционализма. Т. Веб­лен отмечал, что в доисторические времена (первобытное общество) социальные институты только зарождались, а социальное регулирование осуществлялось на уровне инс­тинктов, главный из которых инстинкт мастерства, родительского чувства и праздного любопытства.

Представитель американской экономической науки Джон Р. Коммонс — автор теории социально-правовогоинституционализма . Коммонс полагал, что основой эконо­мического развития являются юридические отношения.

Американский ученый Уэсли К. Митчелл являлся представителем школы конъюнктуроведения — модификации институционализма. Митчелл утверждал, что человеческие инстинкты  вполне могут служить категориями экономического  анализа. Это ученый систематизировал большой фактический материал и сформулировал методы прогнозирования количественных изменений в экономике.

Обратите внимание на лекцию "Физиология в Европе от зарождения до конца XVIII века".

В  последние три десятилетия получила развитие и новая pазновидность институционализма — неоинституционапизм, или новая институциональная экономика. Предметом  исследования стали новые области экономического анализа — теория трансакционных издержек, экономическая теория прав собственности (Рональд Коуз, США), теория общественного выбора (Джеймс Бьюкенен, США) и некоторые другие направления.

Рассматривая этапы эволюции экономической теории, нельзя не остановиться на работах теоретиков экономиче­ского либерализма XX в. австрийского профессора Людвига фон Мизеса и его блестящего ученика австро- американ­ского профессора Фридриха Августа фон Хайека.

Научное творчество Мизеса отмечено широтой интере­сов и глубиной экономического анализа. Перу этого апо­стола экономического либерализма принадлежат «Теория денег и кредита», «Социализм», «Либерализм», «Критика интервенционизма», «Всемогущее правительство: проис­хождение тоталитарного государства и тотальной войны», «Человеческие действия: трактат об экономике», «Эписте­мологические проблемы экономики», «Основания эконо­мической науки: очерки методологии» и др. работы.

По мнению Мизеса, социализм, то есть централизованно планируемое хозяйство с регулируемым правительством рынком и устанавливаемыми сверху ценами, не может долго просуществовать. В таких условиях невозможен эко­номический расчет, поскольку цены не отражают спроса и предложения и перестают служить указателем, в каком направлении следует развиваться производству, чтобы обеспечить экономическое равновесие. А это значит, что регулировать экономику в целом правительство на самом деле не может, и «регулируемая экономика социализма» на самом деле становится царством произвола составителей плана, иными словами, планируемым хаосом (см. подроб­нее. Предисловие к работе: Людвиг фон Мизес. Бюрокра­тия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая мен-тальность.

Мизес аргументированно обосновал вывод о том, что единственной разумной экономической политикой для со­временного индустриального общества может быть только либерализм, предоставление полной свободы выступаю­щим на рынке товаропроизводителям. Абсолютными осно­ваниями цивилизации являются, по Мизесу, разделение труда, частная собственность и свободный обмен (Людвиг фон Мизес. Указ. соч. С. 4).

Профессор Ф. Хайек, как и его учитель, отличался бескомпромиссностью в отстаивании концепции экономи­ческого либерализма. Он является автором работ «Исполь­зование разума и злоупотребление им: контрреволюция науки», «Нации и золото», «Деньги и нации», «Экономи­ческие исследования», «Денежная теория и колебания про­мышленного производства», «Дорога к рабству», «Индивидуализм и экономический порядок», «Право, законодательство и свободы» и др. научных трудов.