Об И. Ильине
Об И. Ильине
Мой друг, бывший кришнаит, но после прозревший к истине православия в именно ДОГМАТИЧЕСКОМ ЕЁ АСПЕКТЕ (имея пока очень скудное представление об аспекте также историческом…) был должен писать реферат по философии, где фигурировал и Ильин. Воздав должное Ильину во всём остальном, он просто … с недоумением отметил этот милитаристский момент. (Соседство с заповедью Христа "Блаженны миротворцы" в его голове пока что никак не укладывалось…) Я же его ещё более удивил, когда сказал, что Ильин не говорит ничего для православия "экстремального", "маргинального", "крайнего"…, но даже является самым типическим представителем этого русла и духа. Восхищение войной у православных всегда было В ЦЕНТРЕ. И когда православные делают это <делают ЭТО>, то … просто входят в дух <"ВХОДЯТ В ДУХ"! >, в котором уже НИЧЕГО ОСТАЛЬНОГО НЕ ВИДЯТ, игнорируют … как глухарь, такующий перед самкой… (Уж, такова их "дама сердца"…) Без войн невозможно развитие. Это сегодня уже говорят даже простые православные "тётеньки", пришедшие на могилы к павшим своим сыновьям и мужьям. Может быть, им и виднее… Но вот, вспомним ещё один раз то истинно православное вероучение, по которому также и войны не происходили никогда "просто так". И если война агрессивная, то народ этот оставлен Богом, ибо он сам оставил Бога, и в этом ожесточении своём отдался демонам, соответствующим его агрессивным страстям, дабы впоследствии самому же познать на себе весь ужас и опустошение агрессии. Если же война эта оборонительная, то она наказание за грех. (А "Бог, кого любит, того и наказывает") В древних русских летописях писали: "Пришли поганые на нас по грехам нашим".
- ОБОРОНЯЮЩАЯСЯ СТОРОНА В ЮГОСЛАВСКОЙ ВОЙНЕ НЕ В ПРАВЕ "ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРАВОСЛАВИЕ" ХОТЯ БЫ УЖЕ ПОТОМУ, ЧТО У НЕЁ НЕТ ВОТ ЭТОГО ОСОЗНАНИЯ СОБСТВЕННОЙ СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ как причины войны.
А отсюда - и всё уже прочее, почему она это делать не в праве.
…Мы даже сейчас уже можем продолжить ту фразу, которую прервали перед подглавкой о югославской войне: "…Косова поля не могут забыть они в точности так же, как женщина - первый оргазм. Хотят повторения ещё. И любой ценой".
Простите меня, люди добрые, за такое СОСЕДСТВО СВЯТОГО И ГРЕШНОГО, которое изобилует в этой статье! Не я это вместе поставил.
Такое уж это само бытие: прелюбодейно-зубастое, которое даже и всё то святое, что попадает в него, стремится тотчас разодрать в соответствии с его "own device", т.е., собственным его УСТРОЙСТВОМ с присущим ему представлением о добре и зле и "том, что надо" (или, по Библии, "и поступили с ним как хотели" [Мф. 17: 12]) . <Быть может, поэтому исторически ограничены откровения от Бога? …> А вышеозначенный нами рецепт достижения при нём всего его "успеха" един - не лишь для народов и "этносов" как "сообществ людей", но и для сообществ зверей, стаи хищников, где тот же "успех" - в виде тех же двух пунктов - /но уже по теории эволюции Дарвина/ достигается тем, кто:
Вам также может быть полезна лекция "1.1 Структура информационной системы предприятия".
1.) Вовремя совокупится друг с другом;
2.) Вовремя покажет друг другу пасть.
Именно так "трансформируются" тут те 2 Начала. Следует знать, что иного и нет ничего в бытии - если, конечно же, нет и вправду ему ничего совершенно Иного, Внемирного, Третьего ("Бога нет") …, и этот наглядный его ОБРАЗ ЗВЕРЯ надо знать в лицо.
Так … не питайте в себе образ зверя этот … хотя бы православием!
P. S. И ещё два завершающие штриха, без которых картина была бы не полной.
Неприкрытость, открытость того, о чём мы сейчас говорили, такова, что … эти демонические существа изображены на гербах государств. Лишь посмотрите на эти гербы, чтобы дать ответ на такой вот по-детски простейший вопрос: Существо "ангельского" или демонического порядка на них нарисовано? (Детка, кто изображён на гербе?)
