Об истории давней любви между войной и историческим православием

Об истории давней любви между войной и историческим православием

Православие и использовали, как правило, для получения тех двух самозамкнутых компонент, позволяющих в мире создать всякое "государство" и "царство", "народ" путём стискивания границы его между "Мы" и "не≈Мы", разделения всех на "не≈наших" и "Наших"… "Ненаши" - они и не люди. Вот почему можно их убивать, как просто скот. И христианские заповеди о "любви к своим ближним" (и даже любви ко врагам!! ) тут уже совершенно не действуют. Их - отменили ради того, что "главнее": "Мы" и "не≈Мы". Они действуют, разумеется, лишь по отношению Н А Ш И Х.

А если бы было не так, то не могли бы епископы с высоких амвонов провозглашать: "Воин - почётная миссия. "Нет больше той любви, как если кто душу положит за други своя" [Ио. 15: 13]. Но позвольте: ведь, воин не лишь свою "душу кладёт", но и … убивает. "Берёт", т.е., души других… (То есть это, как минимум, сложный вопрос…) - А так ведь, другие - не люди!

И так этот сложный вопрос превращается сразу в "простой", даже очень простой…

Войны оправдывались всегда в историческом православии. Не лишь только "освободительные" и по наружности "правые", но и войны вообще.

Разумеется, при ОДНОМ ЛИШЬ УСЛОВИИ: что их ведут НАШИ. Сам п а ф о с в о й н ы для православных служил предметом особых восторгов и преклонения даже больше самих собственно же православных святынь. А это - куда важнее "конкретной войны". Конкретную войну можно ещё объяснить той или иною необходимостью. А тут - сама ВЛЮБЛЁННОСТЬ В ВОЙНУ просто как таковую … - и порождает всё множество войн.

Ведь, где есть такая "ВЛЮБЛЁННОСТЬ ВООБЩЕ", там и повод для конкретной войны совершенно нетрудно найти. Человек истомился без войн. Он "Как любовник молодой минуты сладостной свидания" ждёт новой войны, предвкушая любую возможность побряцать оружием. (Когда поступило известие о начале Первой мировой войны, то во всех европейских столицах народ … ликовал!) Тут сразу же снова приходят на ум тезисы бесноватого фюрера о … "ф и з и о л о г и ч н о с т и в о й н". Войны - простейший физиологический акт, который надо вовремя отправлять. Если это не делать, то нация загнивает.

Но … существует ли какое-либо различие такой вот "бесноватости" со … "святым православием"?