Феномен инквизиции
Особенности культуры позднего Средневековья. Феномен инквизиции.
В XIV – XV веках для Европы вновь наступили трудные времена. Многочисленные эпидемии чумы уничтожали целые города, повсюду свирепствовал голод. Негативное влияние на развитие культуры оказала и знаменитая Столетняя война. Однако жизнь брала свое, города возрождались, налаживались ремесло, сельское хозяйство и торговля. Аристократы стали вместо замков строить великолепные дворцы, рос уровень материального благосостояния. Все это неизбежно вело к новому культурному процессу, получившему название Ренессанса или Возрождения. Однако позднее Средневековье породило жесточайший феномен, запятнавший историю западного христианства – инквизицию («инквизиция» означает «дознание»).
Первое судилище над ведьмами состоялось в 1264 г., практически сразу после смерти знаменитого христианского философа Фомы Аквинского, который первым высказал предположение, что демоны могут завладевать волей человека, заставляя его служить дьяволу. Однако инквизиция как система подавления еретизма была создана только в ХV веке. Церковь ввела в рамки закона охоту на ведьм. Юридической основой деятельности инквизиции стал кодекс «Молот ведьм» – сочинение монахов Шпренгера и Икститориса (1487 г.). Авторы выявляли и осуждали колдунов, сохранивших языческие верования. Почему же церковь не спохватилась раньше и сотни лет смотрела на колдовство сквозь пальцы? Истоки так называемых «ведовских процессов» надо искать в крестовых походах. Именно тогда христианство в лице своих рыцарей-вассалов столкнулось серьезно с энергичной молодой религией – Исламом. Хотя и христианство, и ислам своими корнями уходят в иудаизм, приверженцы этих двух мировых религий принадлежат к разным культурно-историческим типам и, соответственно, имеют различный, по многим параметрам, противоположный, менталитет. К тому же, большую роль сыграл территориальный раздел: Восток и Запад делили территорию именно с тех времен, и передел этот сегодня еще не закончен.
Однако, когда крестоносцы, уверенные в своей религиозной правоте, столкнулись с не менее фанатичными мусульманами, вернувшись домой, они потребовали от священников убедительных доказательств превосходства своей веры над любой другой. Но духовенство было занято корректировкой религиозных догм и созданием материальной базы. Тогда многие обратились к самостоятельному чтению Библии, и вскоре по всей Европе прокатилась волна ересей (инакомыслий). Официальная церковь не сразу рассмотрела опасности подрыва духовной монополии, к тому же, она еще не была достаточно сильна экономически, чтобы ответить соответствующе. Однако позднее, в ХV веке была создана уникальная система инквизиции.
В основном от рук инквизиции страдали женщины. Это связано с тем, что женщина, согласно учению Библии, уже совершила первородный грех, на ней не смываемое пятно, и стало быть, ей легче поддаться дьявольским соблазнам. Женщине, названой ведьмой, надеяться было уже практически не на что. С размахом отрежессированные процессы, были оснащены изощреннейшими орудиями пыток, доносительство, подкрепленное экономической выгодой, стало образом жизни. Инквизиторов ненавидели, выслеживали, тайно убивали, но боялись и слушались. Во имя Христа были совершены тысячи казней. Свобода и ценность личности, сострадание и милосердие, ставшие величайшим открытием христианства, были попраны самими служителями Христа. И, возможно именно в феномене инквизиции следует искать истоки знаменитого европейского нигилизма, взращенного европейскими просветителями. Понадобились десятилетия, показавшиеся веками, чтобы ставшая на путь рационализма Европа, а затем и коммунистическая Россия осознали ужасы уже другой, антихристианской инквизиции, и начали новые поиски Бога.
