Письменные источники Арийского периода

Письменные источники Арийского периода

1. Веды:

~ Шрути – божественные (услышанные) откровения (священные писания).

~ Смрити – заполненное священное предание.

            Веды – сборники священных текстов, гимнов, преданий, этико-правовые предписания. Ведийская л-ра разнообразна:

I группа:

1. Самхиты – сборники гимнов, заклинаний.

~ Ригведа (II-I тыс.до н.э). состоит из 10 книг (мандалы), в них 1028 гимнов.

~ Самаведа – песнопение.

~ Джурведа – жертвенные формулы и толкования.

Рекомендуемые материалы

~ Атхарведа – магические формулы.

            Эти сборники очень сложны, очень важны. Они дают информацию о соц.облике индоарийского племени, о религии, о географическом положении племени. Их невозможно датировать. Они тенденциозны. Их составляли брахманы, жрецы. Искаженная информация. Сложно разбирать эти источники.

            Самхитам соответствовали:

1. Брахманы – прозаическое объяснения.
2. Араньяки – предписания отшельников, лесных людей.
3. Упанишады – религиозно-филосовские трактаты, поучения.

Атхарведа – шаманская книга

~ не считалась канонич.ведой, жрецы ее долго не признавали

~ описаны домашние обряды

~ здесь отсутствовали жреческие комментарии.

            Упанишады – считается, что их написали более 100 мудрецов. Прослеживаются элементы индийской мифологии. Выделяется 10-12 гл.упанишад.

II группа:

            Сутра – предписания, правила.

~ они касались науки, религии

~ относятся к священному преданию смрити

~ сутры иногда называют термином веданга – часть вед, к ним относятся и трактаты, посвященные ритуалам.

            Среди них выделяют дхарма, сутры (VI-III вв до н.э.)

III группа:

            Возникает л-ра Шастр – научные и политические, сочинения и сборники религиозно-этнические, юридические. Писались стихами.

            Понятие дхарма – сложное, менялось. Дхарма – совокупность этнических норм в повседневной жизни.

            Дхармашастры – поучения, юридические предписания. Количество – 18-87.

            Наиболее известный памятник – законы Ману (понятия о природе мироздания, юридический, политико-правовой сборник, II в до н.э. – II в н.э.).

! большинство из них существовало на протяжении многих тысяч лет, как традиция.

            При всех возможных искажениях многие древние общества выработали жесткую схему контроля, чтобы свести искажения к минимуму, некоторые же тексты дошли до нас с искажениями.

Законы Ману

12 глав

2650 шлок

            Это еще не юридический кодекс, позднее появляется юридический кодекс Народа – Смурити.

            Артхашастра – памятник о политике. Он был найден в начале ХХ . был известен фрагментами и в Средние века. Состоит из поучений, советов царю, как пр-но управлять государством.

2. Литературные произведения

Эпические поэмы:

~ «Махабхарата» (85 тыс.шлок)

~ «Рамаяна» (24 тыс.шлок)

            Эти поэмы еще более сложны, содержат массу фактов, абсолютно не датированы. Сюжет Рамаяны более древний.

            Вводная часть 6ой книги Махабхараты – Мхагаватгита (о войне между воинами и жрецами).

            3. Пураны – сборники преданий, сказаний, легенд.

            4. Буддийские писания

Вам также может быть полезна лекция "4. Воспроизводство населения, рождаемость".

Типитака – «3и корзины» (беседы Будды с учениками)

5. Произведения античных авторов.

II в до н.э.с совершением путешествий по Др.Индии и написаны произведения. Части книги использовал Геродот для своей книги.

            «Индика» (Мегасфен – грек, посол царя при дворе Маури). Его сочинения не сохранились, было использовано др.античными авторами.

6. Трактаты китайских авторов.

7. Беруни «Индия» IX в (Средневековье)