Категории эстетики

§№2. Категории эстетики.

Понятие и сущность эстетики.

Эстетичное – это ценностное обращение к окружающему миру. Любой вид более ценного отношения функционирует в повседневном бытии человека, какой предопределяет социально психологический характер, ценностного отношения, и все-таки эстетичного. В будничной жизни более ценное обращение оказывается в форме чувства, переживания.

Осознание принципиальных типов эстетичного отношения к действительности отразилось в создании главных эстетичных категорий, то есть основных форм эстетичного 

• прекрасное – безобразное
• возвышенное – низкое
• Комическое – трагическое, которые в свою очередь связаны с теоретическим воссозданием процесса возникновения первостепенных типов человеческих чувств:

• радости,
• увлечения,
• гнева,
• отвращения,
• страдания,
• боли,
• смеха.

Понятие красоты.

Красота́ — эстетическая (неутилитарная) категория, обозначающая совершенство, гармоничное сочетание аспектов объекта, при котором последний вызывает у наблюдателя эстетическое наслаждение.

«Красота» является важнейшей категорией культуры. В своём эстетическом восприятии понятие красоты близко к понятию прекрасного, с той лишь разницей, что последнее является высшей (абсолютной) степенью красоты. Вместе с тем, красота является более общим и многогранным понятием, во многом эклектичным. Противоположностью красоты является безобразное.

Красота часто относительна. То, что кажется красивым человечеству, возможно, не является красотой во вселенском абсолюте. Так, например, у инопланетных разумных существ, если таковые, конечно, имеются, вполне может быть совершенно иной взгляд на красоту и эстетику. И то, что кажется человечеству безобразным, отвратительным и ужасным, им может представляться прекрасным. Также, безусловно, относителен взгляд человека на красоту тела противоположного пола, так как он во многом диктуется сексуальным инстинктом. По словам советского ученого и писателя Ивана Ефремова, красота — высшая степень целесообразности в природе, гармоничного соответствия и сочетания элементов (в том числе и противоречивых) во всяком устройстве, во всякой вещи и во всяком организме.

Рекомендуемые материалы

Прекрасное.

Прекра́сное — центральная эстетическая категория, предмет изучения эстетики как науки. Понятие «прекрасное » связано с понятием «красота», однако не тождественно с ним. Противоположностью прекрасного является безобразное. В категории прекрасного отражены явления действительности, произведения искусства, которые доставляют человеку чувство наслаждения, а также воплощают в предметно-чувственной форме свободу и полноту творческих, познавательных способностей человека. Прекрасное — наивысшая эстетическая ценность. Прекрасное совпадает с представлениями о совершенстве или благе. В философии Прекрасное — основная позитивная форма освоения бытия. Прекрасное всегда связано с понятием эстетического идеала. Наиболее близкие по значению понятия: гармоничное, совершенное, красота, красивое.

В эстетике существует несколько моделей понимания прекрасного:

• Идеалистическая модель. Прекрасное понимают как воплощение Бога или абсолютной идеи в конкретных вещах или явлениях.
• Субъективистская модель. Прекрасное не есть объективное. Источником прекрасного выступает сам человек, его сознание.
• Материалистическая модель. Прекрасное — естественное проявление объективных свойств действительности, наиболее близкое к природе.
• Релятивистская модель. Прекрасное — это соотношение объективных сторон бытия с человеком как мерой красоты.

Характерные особенности прекрасного:

• Прекрасное имеет объективную основу, отраженную в так называемых универсальных канонах или законах красоты: гармонии, симметрии, меры;
• как правило, прекрасное имеет также конкретно-исторический характер;
• представления о прекрасном зависит от конкретных социальных условий жизни человека, от его образа жизни и стиля жизни;
• идеал прекрасного также связан с особенностями национальной культуры;
• субъективное понимание прекрасного обусловлено уровнем индивидуальной культуры, особенностями эстетического вкуса личности.

Безобразное.

Безобра́зное — категория из области эстетики, противопоставляемая прекрасному. Соотносится с категорией «прекрасное». Безобразное определяется как проявлемое внешне нарушение определенной внутренней меры бытия. Само по себе слово «безобразное» означает «отсутствие образа», то есть нечто хаотичное, бесформенное.

Часто к воспроизведению безобразного, как к символу отрицательных проявлений действительности, обращается искусство. Следует отметить, что с давних пор (начиная с Аристотеля в его работе «Поэтика»), изображение безобразного средствами искусства способно доставлять эстетическое удовольствие, вызванное искусностью отражения и разгрузкой отрицательных эмоций.

Безобразное неразрывно связано с категорией прекрасного. На эту особенность категории безобразного обратил внимание китайский мудрец Лао-Цзы: Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное — это прекрасное, тогда и возникает безобразное.

Вкус.

Вкус — эстетическая категория, один из предметов изучения эстетики как науки. В общем смысле вкус — это некая специфическая особенность восприятия прекрасного; Вкус, по выражению российского философа В. Бычкова «органически присущ человеческой природе, как единственно позволяющий актуализовать гармонию   человека с Универсумом».

Возникновение категории вкуса в европейской эстетике

Философы давно осознавали потребность в выявлении некой категории, обусловливающей способность человека эстетически оценивать и воспринимать объекты красоты и искусства. В XVII веке для обозначения этой категории стали использовать термин «вкус», по аналогии с физиологической способностью человека различать вкусовые качества пищи. Впервые термин вкус (как способность постигать прекрасное и произведения искусства) был употреблен в 1646 году испанским философом Бальтасаром Грасианом в его работе «Карманный оракул». Термин быстро вошёл в обиход философов Западной Европы. Осмысление эстетического вкуса привело к тому, что уже в XVIII веке вкус стал главнейшим критерием духовно-художественного аристократизма.

Возвышенное.

Возвы́шенное — одна из центральных категорий эстетики. В античности возвышенное было характеристикой стиля ораторского искусства. В дальнейшем получило разработку у Эдмунда Бёрка в работе «Философское исследование относительно возникновения наших понятий о возвышенном и прекрасном» (1757). Возвышенное у Бёрка — это то, что «так или иначе способно вызывать представление о страдании или опасности, то есть всё, что так или иначе ужасно». Аналитика прекрасного и возвышенного представлена у Канта в «Критике способности суждения» (1790). Сущность возвышенного содержится в его величии. Чувство возвышенного — это чувство удовольствия, связанного со страхом.

Диспропорция.

Диспропорция (от дис… и пропорция) — несоразмерность, несоответствие частей чего-либо, отсутствие пропорциональности. Диспропорция – нарушение гармонии.

Иро́ния.

Иро́ния (от др.-греч. εἰρωνεία — «притворство») — троп, в котором истинный смысл скрыт или противоречит (противопоставляется) смыслу явному. Ирония создаёт ощущение, что предмет обсуждения не таков, каким он кажется. По определению Аристотеля, ирония есть «высказывание, содержащее насмешку над тем, кто так действительно думает».

Ирония является категорией эстетики и берёт своё начало из традиции античной риторики. Именно античная ирония дала рождение европейской иронической традиции нового времени, получившей особое развитие, начиная с последней трети XIX века.

Ка́тарсис.

Ка́тарсис (от др.-греч. κάθαρσις — возвышение, очищение, оздоровление). Катарсис - Понятие в античной философии; термин для обозначения процесса и результата облегчающего, очищающего и облагораживающего воздействия на человека различных факторов.

Катарсис - Понятие в древнегреческой эстетике, характеризующее эстетическое воздействие искусства на человека.

Термин «катарсис» употреблялся многозначно; в религиозном значении (очищение духа посредством душевных переживаний), этическом (возвышение человеческого разума, облагораживание его чувств), физиологическом (облегчение после сильного чувственного напряжения), медицинском.

Миме́сис.

Миме́сис, или мимезис, (др.-греч. μίμησις — подобие, воспроизведение, подражание) — один из основных принципов эстетики, в самом общем смысле — подражание искусства действительности. Древнейшее из них, как показали уже кембриджские ритуалисты и в особенности Джейн Эллен Гаррисон, было далеко от «подражания» и относилось к культовому действу жреца дионисийских мистерий, составлявшему синкретическое единство танца, музыки и пения. Первичное значение, таким образом, было скорее «выразительное представление».

Трагическое — философская и эстетическая категория в искусстве, характеризующая возникновение страданий и переживаний героев произведений в результате актов их свободной воли и (или) предначертаний судьбы.

Трагическое в искусстве носило изначально катартический характер, поскольку зритель сопереживал и сострадал герою трагедии. В общем смысле, трагическое характеризуется борьбой нравственного идеала с объективной реальностью.

Фантасти́ческое.

Фантасти́ческое - неклассическая категория эстетики, теоретически осознанная в эпоху романтизма.  Большинство определений фантастического онтологичны, противопоставляя «сверхъестественное» («чудесное», «неправдоподобное») «естественному» («обычному», «правдоподобному»), антимиметическое — миметическому. Структурно фантастический образ характеризуется двуплановостью. Семиотический механизм фантастического состоит в преднамеренном нарушении существующих эстетических конвенций («условностей»).

Выражение «фантастическое искусство» (φανταστικὴ τέχνη) встречается уже у Платона в диалоге «Софист» (в русском переводе — «призрачное искусство»). Первым теоретиком фантастического по праву считается французский романтик Шарль Нодье со своим манифестом «О фантастическом в литературе». Ему же часто приписывают и введение самого термина «фантастика» в качестве названия литературного жанра

Если Вам понравилась эта лекция, то понравится и эта - Основные понятия и структура HTML.

Художественный образ.

Художественный образ — всеобщая категория художественного творчества, форма истолкования и освоения мира с позиции определенного эстетического идеала путем создания эстетически воздействующих объектов. Художественным образом также называют любое явление, творчески воссозданное в художественном произведении. Художественный образ создается на основе одного из средств: изображение, звук, языковая среда, — или комбинации нескольких.

Практическое задание:

1. Приведите примеры (из своей жизни, из опыта общения с произведениями искусства) проявления категорий эстетики: прекрасного – безобразного; возвышенного – низменного; трагичного – комичного; вкуса; художественного образа.
2. Составьте своё мнение о роли категорий эстетики в искусстве.

Источники информации:

• Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин. Книга о Пути и Силе. Пер. А. Кувшинова. — С.-Пб., 1991. — С. 8.
• ru.wikipedia.org
• wapedia.mobi