ВКР: Образ западной европы в арабо-мусульманской исторической мысли средневековья

Введение. Во введении обосновывается актуальность темы исследования, цель, задачи, методология, научная новизна, практическая значимость, предмет, объект исследования, структура работы.
Основная часть подразделяется на три главы:
Глава первая: Условия формирования образа Европы в арабо-мусульманских источниках.
1) Возникновение исторической мысли среди арабов-мусульман.
2) Факторы формирования образа европейца как «другого» в арабо-мусульманском сознании.
3) Этапы развития арабо-мусульманского взгляда на Европу в средние века.
3.1. Период до крестовых походов.
3.2. Период крестовых походов.
3.3. Период после крестовых походов.

Глава вторая: Развитие арабо-мусульманского повествования о Европе и европейцах.
1) Источники исторической информации о европейцах.

• Направленность интересов арабских путешественников в их описании Европы и ее народов..
• Относительная разница в изображении внутреннего другого (христиане/ на́сара) и внешнего (римляне и франки).

Заключение: Выводы и итоги исследования.
Источники и литература, использованная в написании работы


Введение


Общая характеристика работы
Данная диссертация посвящена изучению истории Европы в Средние века с точки зрения арабов-мусульман, в основном через труды арабских энциклопедистов-путешественников, историков и географов, и развитию предствления образа европейцев через множество взаимодействий, трений и события между двумя сторонами на разных этапах, в результате чего сформировался образ «другого» или образ европейца.
Актуальность темы исследования. До сегодняшнего дня в арабской библиотеке не хватает академических исследований по европейской истории как по количеству, так и по качеству, особенно исследований, которые, как предполагается, основаны на историческом материале арабских текстов, содержащих видение средневековых арабских путешественников-очевидцев европейских исторических реалий. Несмотря на наличие источников и записей, богатых данными и событиями, которые отражают представление об истории Европы у арабов того времени, арабские исследования в этой сфере все еще не соответствуют тому академическому развитию, которое существует в университетах мира, особенно по теме европейского средневековья. В арабской библиотеке подобные исследования, основанные на оригинальных текстах арабских путешественников, историков и антропологов, с критериями принадлежности к арабо-мусульманской культуре, отсутствуют.
Тем не менее европейская история все же находилась, если не в фокусе, то в сфере интересов арабов-мусульман на всех этапах развития средневековой арабской цивилизации. Однако объем и характер этого интереса был связан с характером переживаемых эпох, с их историческими обстоятельствами. Арабы, которые построили свою военную империю от границ Китая на востоке до Атлантики на западе, смотрели на отсталую невежественную Европу, жившую под игом церкви, маргинальным взглядом. Она не представляла угрозы в период могущества арабов-мусульман, которые рассматривали Европу как культурно отсталую по сравнению с процветающей арабо-исламской цивилизацией, но эта ситуация длилась недолго. Станет очевидным изменения в концепции и взглядах на Европу и ее народы. Трения между двумя сторонами привели к появлению обстоятельств, сформировавших европейскую мощь, которая опаределяла новые лицо Европы. В то же время сочетание ряда факторов – их здесь нет возможности перечислить – парализовало, пресекло экспансию Исламского халифата. Вот почему мнение каждой стороны друг о друге изменялось, всплыли былые счета, появилась необходимость изучения, Другого мира, населявших его Других, чтобы понимать. Но до сих пор эти опыты, предпринимаемы арабскими мыслителями, интеллектуалами по описанию и изучению западноевропейского мира исследованы явно недостаточно.
Таким образом, необходимо пересмотреть, заново изучить и проанализировать арабские тексты, которые касаются средневековой истории Европы, и представить новый научный шаблон, который соответствует исторической картине и уровню развития современного