ВКР: Концептуальные основания философии ненасилия XX века.

Содержание



Введение................................................................................................................... 3
Глава 1. Парадигмы зарубежной философии ненасилия: М.Ганди и
М.Л. Кинг................................................................................................................. 14
1.1 Концепция ненасилия Махатма Ганди................................................... 14

1.2 Концепция ненасилия М. Л. Кинга.......................................................... 23
1.3 Компаративный анализ учений ненасилия М.К. Ганди и
М. Л. Кинга.............................................................................................................. 30
Глава 2. Философия ненасилия в России..................................................... 33
2.1 Л. Н. Толстой о нравственных основаниях ненасилия..................... 33
2.2. Ненасильственные идеи Н. К. Рериха.................................................... 47

Глава 3. Ненасилие и правовое государство................................................. 51
3.1.Концепция верховенства права и предотвращение насилия........... 51
3.2 Политика ненасилия в контексте правового государства.................. 59
Заключение................................................................................................................ 66
Библиографический список................................................................................. 68











































2

Введение.


Насилие и агрессия, возможности их сдерживания, факторы, влияющие на их возникновение, являются одной из важнейших проблем, которые находятся в центре внимания философов. XX век был веком проявления несомненного насилия, две мировые войны, огромное количество локальных конфликтов, “холодная война” двух сверхдержав. В то же время это был период формирования ненасилия в качестве моральной идеи, а также превращение ненасилия в действенный принцип различных социально-политических движений. Казалось, XXI век должен был стать веком, когда ненасилие должно было стать ведущей идеей и получить широкое распространение в мире, но как следует из происходящих событий на Ближнем Востоке, Украине

• в Африке, пока ничего не изменилось.

В истории существовали два главных мировоззрения. Первое подразумевало желание подавить противоборствующую сторону,

господствовать над ней, навязывая ей свою волю. Второе говорит нам о том, что нужно отказаться от насилия, требует признания противостоящей стороны

• качестве равноправного партнера для диалога. Именно она подразумевает принципиальную возможность мирного разрешения конфликтов, признавая высшей ценностью человеческую жизнь. Отказ от политики насилия и принципа господство-подчинение допускает наличие властных отношений в обществе при условии существования демократии и свободы личности. В истории, как правило, господствовало насилие; оно было основной формой общественного развития, хотя ненасильственные практики имели место, но применялись они, как правило, только на индивидуальном уровне.

Возможность реализовать идею ненасилия на практике