_методичка_ Философия. Киселёв В.Н. 2002 (_методичка_ Философия. Киселёв В.Н. 2002.pdf), страница 8

В 70-80 гг. XX векадля символической логики наступил пик ее триумфа в культуре, символическаялогика «шагнула в массы» с появлением компьютеров, в особенности споявлением персональных компьютеров. Раньше на рубеже XIX-XX веков,вопросы, ставшие предметом символической логики, были известны узкомукругу специалистов и поэтому не очень шокировали своей некорректностью вотношении Логики представителей духовной культуры (в это времясимволическая логика еще была в культуре никем не признанным «гением»).

Всередине XX века она получила признание у не очень разборчивых в средствахвоенных и политиков. То есть наш «гений» получил признание у небольшойгруппы «самых сильных мира сего». В 70-80 гг. символическая логикастановиться обязательным компонентом образования элиты НТП, инженеров,программистов, компьютерщиков, количество которых увеличивалось по мерероста числа ЭВМ, компьютеров (наш «гений» наконец-то был признан вкультуре как гений, оказался на вершине популярности, приобрел реальнуювласть в культуре). Поэтому некоторые теоретики символической логикипоспешили еще раз, но уже окончательно, пожизненно застолбить за собой всеправа на логику1. Но вдруг, как всегда неожиданно (правда, неожиданно длясамой символической логики, а для «философской логики» еще в XIX веке это«вдруг» было ожидаемо, рано или поздно это с неизбежностью должно былопроизойти), стали рушиться, исчезать одно за другим недавние завоевания,ситуация начинала катастрофически приближаться к известному, однаждыосознанному финалу – «а Король-то голый!!!».Первое крупное потрясение было связано с невозможностью напротяжении научно прогнозируемых сроков, 10-15 лет (прогнозирование набольшие сроки превращалось в «гадание на кофейной гуще», «планирование отлукавого»), наладить исследования, дающие стабильно регулярные,планируемые, ожидаемые результаты, отталкиваясь от которых можно было бынаметить, спланировать, спрогнозировать на более отдаленную перспективуновые исследования по «машинному мышлению».

Сначала пришлосьпересмотреть часть подходов, предложенных кибернетикой в исследовании«мыслящих машин». В результате появилось новое направление –«искусственный интеллект». Но и оно не оправдало надежд. Тогда былапредложена «инженерия знания». Результат тот же. Кое-какие промежуточныеположительные результаты, конечно, были, но главная цель - «мыслящиемашины» - достигнута не была. В начале 90 гг. уже сами исследователи, а не ихВ профессиональной сфере логики теперь должна безраздельно господствовать точка зрениясовременной символической логики (читай «математической логики»).

Это господствообосновывается тезисом: «Традиционная логика как особая научная логическая дисциплина потеряласвое значение, поскольку математическая логика именно как формальная логика решила ее задачиполнее, точнее и глубже. А диалектика - это не совсем логика, а теория познания». Поэтомупреподавание логики необходимо начинать с «логики высказываний» и «логики предикатов»,построенных на особом математическом языке, и на базе этого должно знакомить с другимиразделами логики. С позиции реальной власти в культуре символической логики эта программа вомногом была выполнена. Свидетельство этому см.

в статьях «Логика» и «Логика в России» Новойфилософской энциклопедии в 4 т. (Т. 2. – С. 404-414).1критики, заговорили о «перманентном кризисе»1, о том, что «искусственныйинтеллект» и подобные вещи - это всего лишь метафоры, мифологемы и ониникакого отношения не имеют к подлинному интеллекту. Но при этом не былоосознано, что кризис проистекает из символической логики, которая являетсяоснованием, фундаментом кибернетики, искусственного интеллекта,инженерии знания и др.2 Конечно, это не так страшно для статусасимволической логики. Подумаешь, охлаждение внимания политиков ивоенных к ним за какие-то неудачи. Да этим политикам и военным не угодишь,подавай им все и сразу.

Ничего, у символической логики осталась «народнаялюбовь и уважение» тех, кто связан с компьютерами. И армия их непрерывнорастет. Только и здесь все резко изменилось в 90 гг. не в пользу символическойлогики. С момента появления компьютеров и до 90 гг. общение людей с нимиосуществлялась исключительно посредством специальных языков, в основаниикоторых лежит символическая логика. Поэтому приходилось хотя бы в общихчертах ее знать.

Но с ростом компьютеров неизбежно требовалось такой жерост специально подготовленных людей. Подобная подготовка является длячеловека получением дополнительной специальности. Человек, помимо своейосновной специальности, должен стать еще и профессиональнымкомпьютерщиком. На практике это понижает эффективность основнойдеятельности, ради которой и начинают использовать машины. Возниклопротиворечие: рост компьютеризации сдерживался в том числе и сложностьюязыка общения человека с компьютером, а значит, символическая логикапревратилась в тормоз.

Встала задача сделать язык общения с компьютеромдружественным человеку, не сложнее того «языка», который имеет место прииспользовании самых обычных домашних приборов: телевизора, магнитофона,пылесоса и т.д. К середине 90 гг. произошел переход на объектноориентируемый язык, например, в виде значков на экране монитора, при«нажатии» на которые курсором «мышки» происходит осуществление того илииного действия (аналогично тому, как мы обычно пользуемся, например,пультом дистанционного управления телевизора).

Такая же тенденция заметнаи в современном программировании3. Это привело к тому, что знаниеПро подобные случаи И. Кант еще в XVIII веке писал: «Разрабатываются ли знания, которымиоперирует разум, на верном пути науки или нет, можно легко установить по результатам. Если этаразработка после тщательной подготовки и оснащения оказывается в тупике, как только делодоходит до цели, или для достижения этой цели вынуждена не раз возвращаться назад и пролагатьновые пути и если невозможно добиться единодушия различных исследователей в вопросе о том, какосуществить общую цель, - то после всего этого можно с уверенностью сказать, что подобноеизучение ни в коей мере не вступило еще на верный путь науки, а действует лишь ощупью.» (Кант И.Сочинения.

В 8-ми т. - М., 1994, Т. 3. – С. 18.).2Считалось, что кризис в исследованиях связан с неучетом в процессах мышления «человеческогофактора», «субъекта». Стали говорить о необходимости возрождении некоторых элементовпсихологизма в логике, но на самом деле это был не психологизм, а когнитивизм в логике. Последнеелишний раз свидетельствовало о том, что теоретический уровень как символической логики, так идисциплин на ней основанных очень низок.3Следующий этап – общение компьютера и человека на обычном живом разговорном языке. Ужеесть такие программы. Как предполагается, будут устранены некоторые их недостатки, и«распознавание речи» через 2-3 года станет стандартной функцией компьютеров и компьютерных1символической логики теперь требуется очень небольшой группе специалистов,круг которых все время сужается.

А так как у символической логики сисследованием мышления, интеллекта ничего не получилось, да и не моглополучиться, то ее областью приложения в культуре становится толькоматематика и часть техники. Поэтому претензии «символической логики»быть Логикой (в подлинном смысле) несостоятельны1.программ. Это еще сильнее упростит общение с компьютером. Напрашивается вывод: тенденциявсе продолжающегося сужения потребности масс в знании символической логики.1Желание быть всем в Логике для символической логики оказалось не только неосуществленным, нои несбыточным желанием. Символической логике не удалось своими средствами адекватноинтерпретировать даже силлогистику Аристотеля, не говоря о других видах и вариантах логики.Желание быть всем становится действительностью только тогда, когда удается взять все прежнее безостатка и прибавить к нему новое, выходящее за рамки уже имеющегося.

Но если берется небольшаячасть прежнего и противопоставляется всему остальному и это остальное отбрасывается какненужное, то подобное явление становиться в подлинном смысле варварством, вандализмом,разрушением культуры. Символическая логика как Логика сегодня живой труп, который давно ужепора похоронить. Правда, изначально она была мертворожденным ребенком, так как одним изродителей ее был позитивизм.

Следовало бы добавить и аналитическую философию, но онапринципиальных отличий от позитивизма не имеет, она его разновидность. Сюда могут бытьчастично включены и «десятилетия без мировоззрения» (В. Виндельбанд) из-за некоторойантиметафизичности. Этот вирус антиметафизичности «заразил» Г. Фреге и др. Куда бы этот вирусни попал, он несет с собой разрушение и смерть духовной культуры.2. Организационные и содержательные особенностикурса «Философия» для студентовхимического факультета МГУОрганизационные особенности курса. Преподавание различных курсов«Философии» на естественных факультетах МГУ осуществляется кафедройфилософии и методологии науки Факультета государственного управления.Кафедра находится в первом гуманитарном корпусе университета на четвертомэтаже: комната 456 – кабинет заведующего кафедры Кезина АнатолияВладимировича, комната 457 – кабинет лаборантов кафедры (необходимуюинформации, просьба, узнавать у лаборантов).

Естественен вопрос: «Почемупреподавание курсов «Философии» не осуществляет Философский факультетМГУ, на котором имеется кафедра с точно таким же названием (11 этажпервого гуманитарного корпуса университета – там нас искать не нужно)?».«Московский университет начинает свою славную историю в январе 1755году с трех факультетов – философского, юридического и медицинского.Причем свое обучение все студенты начинали на философском факультете, гдеполучали фундаментальную подготовку по естественным и гуманитарнымнаукам.