Автореферат (Русская история в художественном сознании А.С. Кушнера), страница 4

Ахматовой, И. Бродского, А. Городницкого и др.Параграф 2.4. «Русская история и образ России». Эта часть исследованияпосвящена анализу системы образов, при помощи которых А.С. Кушнервыражает свое отношение к России, русской истории (Россия как лирическаятема, язык как душа страны). Выработка новой жизненной философии,уходящей корнями в античность, к стоицизму, но подкрепленной недавнимисторическим опытом, определяется как главный итог метаисторическихисканий А.С. Кушнера, центральное место в которых занимает осмысление ХХвека. Это тяжело добытое мировоззрение, а также знание обо всех17предшествующих веках, о длиннейшем пути человечества, его падениях идостижениях – ценностные для поэта категории и основа личностногосамостояния в исторических бурях и житейских бедах. Говорится окатастрофичности русской истории, сомнениях поэта в существованииметаисторического смысла («История не учит ничему…», «Я об историидурного / Быть мненья вынужден…») и историософских предположениях(«Мир становится лучше, – так нам говорит Далай-Лама»), основывающихся, вчастности, на идее искусства как великого обещания («Все же в нем (мире –Н.Ш.) место нашлось для стихов.

/ Значит, тем более, есть в нем ходы / Длясправедливости и доброты»).Катастрофичность и непредсказуемость русской истории побуждаютА.С. Кушнера отказаться от предсказания будущего («Что касается пророчеств,/ Так скажу, сосредоточась: / Я не знаю, что нас ждет…», «Поэт – плохаяпифия. Хрусталик / Его туманят горести и пыл» и т.д.), однако выясняется, чтонаиболее перспективным поэту видится постепенное развитие страны с опоройна положительный опыт европейских государств («Нет дороги иной дляуставшей от бедствий страны, / Как пойти, торопясь, по пути рассудительныхстран»).

Петербург воспринимается А.С. Кушнером как некое обещание,провозвестиеэтойвозможности,уникальныйпримерплодотворноговзаимодействия культур («Как Смольный собор хорошо говорит / На двухязыках – итальянском и русском!», «И у каменных лестниц / Над петровскойНевой / Ты глядишь, европеец, / На закат золотой…»).Определяются доминирующие для историософской концепции поэтааспекты: историческая память, судьба России в прошлом и будущем, ее место вмире, ценностный для поэта петербургский феномен. Итогом ХХ века,занимающего важнейшее, центральное место в историософских размышленияхА.С.

Кушнера, для поэта является выход к выработке на основе осознаниятрагического опыта (важного не только для России, но и всего мира) новойжизненной философии, некоего неостоицизма. Человеку, знающему недавнюю18историю, порой достаточно в тяжелые минуты вспомнить о ней: «И пустякомпокажется обида, / И ерундой вчерашняя напасть».А.С. Кушнер отмечает, что считать ушедшее столетие «проигранным»ему не позволяет также память о современниках – старших (литературоведахЛ.Я. Гинзбург, Д.Е. Максимове, поэте Г.С. Семенове) и ровесниках (поэтеН.М.

Слепаковой), не дождавшихся широкого признания при жизни, новнесших неоценимый вклад в развитие русской культуры.В заключении представлены основные выводы, полученные в ходеисследования, и намечаются перспективы дальнейшего изучения концепциирусской истории в художественном сознании А.С. Кушнера.ПриложениеА–реконструированнаянаматериалелирикиА.С. Кушнера хроника XVI–XX веков. В нем приведены цитаты изстихотворений,сопровожденныекомментариемавторадиссертации.Поскольку, как многократно говорил сам А.С. Кушнер, осмысление ХХ векавходит в число приоритетных творческих задач современного поэта, основноевнимание уделено этому периоду: читатель проходит, начиная с 1900-го года,через эпоху 1920-х, Большой террор 1937-1938 годов, блокаду, послевоенныедесятилетия, дело врачей, «оттепель», эпоху «застоя», «перестройку», распадСоветского союза, к современности, XXI веку, на пороге которого поэтосознает себя принадлежащим ушедшему столетию и ответственным за него.В приложении Б перечислены стихотворные посвящения современникам(и их памяти), сопровожденные краткой информацией об адресатах, многие изкоторых (например, А.А.

Ахматова, Л.Я. Гинзбург) оказали на поэта большоевлияние.Особопримечателенцикл,посвященныйИ.А. Бродскому,стихотворения, адресованные бардам (А.М. Городницкому, Д.А. Сухареву идр.), поэтам (Е.Б.Рейну).19Основные результаты исследования отражены в следующихпубликациях автора:Публикации в журналах, включенных в Перечень рецензируемых научныхизданий, рекомендованных ВАК:1.

Шаховская Н.Н. История в лирических стихотворениях Александра Кушнера //Вестник Московского государственного областного университета. Серия:Русская филология. – 2017. – № 2. – С. 131–135. – 0,3 п.л.2. Шаховская Н.Н. Сюжетное допущение как когнитивный приём в поэзииАлександра Кушнера // Вестник Московского государственного областногоуниверситета. Серия: Русская филология.

– 2017. – № 3. – С. 134–144. – 0,4 п.л.3. Щедрина Н.М., Шаховская Н.Н. “Язык и есть Россия…”: Русский язык вхудожественном сознании А.С. Кушнера // Русская речь. – 2017. – № 6. – С. 13–18. – 0,3 п.л.Публикация в зарубежном научном журнале:4. Шаховская Н.Н. Об одной фотографии в лирике А.С. Кушнера // Русистика безграници (Русистика без границ). – София, България, 2017. – № 2. – С. 131–137.– 0,3 п.л.Публикации в других изданиях:5. Шаховская Н.Н. Александр Кушнер и Иосиф Бродский: к истории личных итворческих взаимоотношений // Словесное искусство Серебряного века иРусского зарубежья в контексте эпохи («Смирновские чтения»): сборник статейпо итогам II Международной научной конференции.

– Москва, МГОУ, 22-23января 2016 г. – М.: ИИУ МГОУ, 2016. – С. 263–267. – 0,3 п.л.6. Шаховская Н.Н. Приметы Петербурга в стихотворениях А.С. Кушнера 20002010-х годов // Печать и слово Санкт-Петербурга (Петербургские чтения –2016): сб. науч. тр. – Санкт-Петербург, СПГУТД, 15-17 апреля 2016. – СПб.:СПГУТД, 2017. – С. 224–228. – 0,3 п.л..