Автореферат (Литературно-художественное своеобразие прозы и поэзии русского философа И.А. Ильина), страница 3

Книга тихих созерцаний» – «Взгляд11в даль.Книгаразмышленийиупований»характернапрочнаясвязьс традициями, многоцветная изобразительность, разнообразие жанров приединстве замысла, многофункциональность картин природы, аналитическаястройность размышлений о сложности душевной жизни, оригинальнаясистема образов и глубокое понимание духовных оснований поступков иповедения человека.Апробация работы. Обсуждение диссертации, ее глав и публикацийпроходило на кафедре русской литературы ХХ века МГОУ, в рамках заседаниякафедры и методического семинара аспирантов. Основные положенияисследования излагались в докладах на научных конференциях: «Духовныеначала русского искусства и просвещения» «Никитские чтения» (ВеликийНовгород, 2014), «Словесное искусство Серебряного века и Русскогозарубежья в контексте эпохи» («I, II и III Смирновские чтения») (Москва, 2015,2016, 2018), «Русский язык и литература: история и современность» (Москва,2010).

Результаты исследования отражены в 10 публикациях, 5 из которыхнапечатаны в изданиях, рекомендуемых ВАК РФ по специальности 10.01.01 –русская литература.Структура диссертации определяется логикой раскрытия темы. Работасостоит из введения, трех глав, разделенных на параграфы, заключения исписка литературы, включающего 222 наименования.ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении к диссертации сообщается о её научной новизне, основнойтеме(анализпроизведенийдуховно-философскойИ.А.Ильина), обпрозыисторииидругихизучениялитературныхданноговопроса,исследованиях публикаций философа в России и за рубежом.

Формулируютсяактуальность, степень изученности выбранной темы, указывается предмет,объект, материал, цель и задачи исследования. Определяется теоретикометодологическая основа диссертационной работы и её методы, освещается12теоретическая и практическая значимость результатов работы. Сообщается обосновных положениях, выносимых на защиту, этапах апробации диссертации иее структуре.Впервойглаведиссертации«ВлияниенаИльина-писателясобственных теорий искусства, трудов по истории литературы илитературной критике» подробно исследуются взгляды И.А.

Ильина наисторию и теорию русской и мировой художественной литературы, его вкладкак исследователя в этой области и формирование собственного литературногостиля параллельно изучению философом творчества других авторов.Параграф1.1даннойглавы«И.А.

Ильинокатегориихудожественности, назначении критика» посвящен раскрытию пониманияуказанной литературоведческой категории Ильиным на материале его книги«Основы художества. О совершенном в искусстве». Этому предшествуеткраткий обзор восприятия понятия художественности теоретиками литературыХХ века. Выясняется точка зрения философа на задачи литературного критика,взгляды Ильина на психологию творчества, сформулированные им понятиядуховного созерцания применительно к литературе, художественного акта,творческого чтения. Отмечаются фрагменты книги, где он проявляет себя нетолько как литературовед, но и как талантливый писатель.Параграф 1.2 «Аксиология и поэтика русской фольклорной сказки винтерпретации И.А.

Ильина» представляет результаты исследования основныхаспектов восприятия Ильиным русского фольклора на примере его статьи«Духовный смысл сказки». Анализируется то, как философ, используя«сказочный стиль» в самом языке публикации, наглядно показывает, как «душанарода высказывает в сказке свои заветные думы, упования, чаяния, мечты»17.Отмечая,чтонародныесказкипривлекаютсвоейглубинойипоэтичностью; Ильин также находит у них такие характерные особенности, какскромность, доверчивость, искренность и многие другие. В диссертации17Ильин И.А.

Собр. соч. в 10 т. / Сост. Ю.Т. Лисица. М.: Русская книга, 1996. Т. 6, кн. 3. С. 38.13поставлен и отчасти исследуется вопрос о влиянии народных сказок надальнейшее литературное творчество философа, на его опыты созданиясатирических «Невинных сказок», «Древнего сказания „Праведный народ”».Параграф 1.3 «Черты художественности в статьях и лекциях Ильина орусскойлитературнойклассике»посвященосновнымположениямиособенностям литературной критики И.А. Ильина.

Здесь рассматриваются егостатьи о писателях-классиках: А.С. Пушкине, Н.В. Гоголе, Ф.М. Достоевском,Л.Н. Толстом.Особоевниманиеобращаетсянаэлементысобственнописательского творчества Ильина, проявившиеся в процессе истолкованияотечественной литературы, в частности, на оригинальные литературныепортреты, созданные им. На центральное место по значению для историирусской культурыфилософставит творчествоА.С. Пушкина, затемН.В. Гоголя, без них, с точки зрения мыслителя, невозможно верное пониманиепроизведений никого из последующих отечественных писателей. Особовыделяет Ильин Ф.М.

Достоевского, наделенного, по его мнению, не толькогениальным литературным талантом, но и пророческим даром. Глубокопроанализировано и высоко ценимое Ильиным творчество Л.Н. Толстого,указано в то же время на выявленную интерпретатором противоречивость.Особенное внимание уделяется в параграфе тому, как Ильин своеобразнои талантливо создает, используя мемуарную литературу, портреты писателей,близкие к его собственно художественному, оригинальному «портрету души»,которыйяркопроявляетсявдальнейшемвегопрозеипоэзии.Герменевтические статьи философа одновременно становятся для неготворческой школой в становлении собственного художественного дарования (вчастности, на примере «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского и «Выбранныхмест из переписки с друзьями» Н.В.

Гоголя, ставших прецедентами ильинскойдуховно-философской прозы). С помощью обобщающих формул монографииВ.Н. Аношкиной-Касаткиной «Православные основы русской литературы ХIХвека» делается заключение о глубоком и верном постижении Ильиным русскойпоэзии ХIХ века.14Параграф 1.4 «Оценки Ильиным творчества русских писателейсовременников.Импульсыксозданиюсобственныххудожественныхпроизведений» демонстрирует на материале книги И.А.

Ильина «О тьме ипросветлении. Книга художественной критики. Бунин – Ремизов – Шмелёв»применение мыслителем выработанных им критериев художественности всвязи с анализом произведений и мировоззренческих позиций писателейРусского зарубежья. Помимо этого проясняется позиция неприятия Ильиныммногих явлений искусства Серебряного века и советского периода. Обращаетсявнимание на то, что среди писателей философу-критику наиболее близок постилю и мировоззрению И.С. Шмелёв. В его произведениях Ильин видитсовпадение своей точки зрения на художественность с творческим методомШмелёва, подробно раскрытым Ильиным.

В процессе исследования сделанвывод о том, что обсуждение литературных и иных вопросов в переписке соШмелёвым стало одним из факторов, приблизивших И.А. Ильина ксобственному словесному творчеству.Во второй главе «Художественные образы России в произведенияхИ.А. Ильина различных жанров: публицистика, эпистолярий, сказки,поэма» речь идет о многообразном словесном творчестве И.А.

Ильина и егосмысловых акцентах; о пути философа к формированию своего оригинальноголитературного стиля на подступах к вершине его литературного творчества –духовно-философской прозе.Параграф 2.1 «Россия в произведениях Ильина публицистическихжанров» исследует значение и особенности изображения родной страны настраницах публицистической прозы Ильина. Анализируются близкие кстихотворениям в прозе лирические вкрапления в этих произведениях,отмечаетсясвойственныетворчествуфилософаафористичность,парадоксальность и музыкальность. Делаются выводы о его всецелойпреданности делу возрождения России с опорой прежде всего на православнуюверу; о том, что яркая эмоциональность данных произведений приводит к15появлению в них художественных фрагментов; о проявившемся здесьлитературном и пророческом даре философа и его реализации.В параграфе 2.2 «Особенности художественно-публицистическогостиля И.А.

Ильина в статьях о русской революции 1917 года» помещён, содной стороны, анализ основных идей, высказанных мыслителем в егопубликациях по данной тематике, а с другой стороны – характеристикастилистическихособенностейегопублицистики:лаконичности,эмоциональности, афористичности, образности, ритмичности. Обращеновнимание на актуальность этих произведений в наши дни. Приводятсяпримеры раскрытия Ильиным сущности понятий «большевизм» и «зависть»как образцы его глубокого проникновения в суть явлений и умения наглядно идоступно для широкой аудитории читателей выразить свои философскиеразмышления о судьбе родины.Эпистолярный жанр в творчестве И.А.