Автореферат (Литературно-художественное своеобразие прозы и поэзии русского философа И.А. Ильина), страница 2

Селянская в диссертации«Духовно-аксиологическая парадигма романа И.С. Шмелёва «Пути небесные»в контексте переписки автора с И.А. Ильиным», отмечая важнейший вкладфилософа в изучение шмелёвского художественного наследия и редкостнуюблизость их духовных интересов, убеждений, исследует на материалепереписки творческое взаимодействие двух представителей эмигрантскойлитературы 13.В серии «Философия России первой половины ХХ века» под редакциейИ.И. Евлампиева вышел многогранный сборник статей «Иван АлександровичИльин» 14, среди этих статей есть и посвященные эстетическому, литературнокритическому и прозаическому наследию Ильина, а также подробная летописьего жизни. С 1992 года в России регулярно проводятся Ильинские чтения,посвященные различным, в том числе связанным с литературой, аспектамтворчества мыслителя.В.Н.

Аношкина-Касаткина в монографии «Православные основы русскойлитературы ХIХ века» обратила внимание на то, что Ильин глубоко исследовалтворчество ведущих русских поэтов ХIХ века, проявляя особый интерес к ихСтародубец С. Н. Специфика организации языковых символов в дискурсе И.А. Ильина. Дисс… к. филол.наук. М., 2010. 510 с.12Афанасьева О.М. Реконструкция языковой картины мира публициста (на материале бюллетеней «Нашизадачи» И.А. Ильина).

Дисс…к. филол. наук. М. 2000.13Селянская О.В. Духовно-аксиологическая парадигма романа И.С. Шмелёва «Пути небесные» в контекстепереписки автора с И.А. Ильиным. Дисс… к. филол. наук. Тамбов, 2004. 167 с.14Иван Александрович Ильин. Сборник статей / Под ред. И.И. Евлампиева. М.: Политическая энциклопедия,2014. 543 с.117пророческому дарованию и родственность с ними в восприятии мира15.О.А.

Казнина в своей статье сформулировала мнение, что статьи-лекциифилософа необходимо отнести к литературным произведениям; она подобралауникальнымработамИльинажанровоеопределение«литературно-философские размышления»16.Научная новизна диссертации связана с тем, что впервые предлагаетсялитературоведческое филологическое исследование наследия И.А. Ильина какхудожника искусства слова, автора произведений различных жанров: поэмы«Наше жилище, или Быт и бытие изгнанников», литературного цикла«Невинные сказки» и «Древнего сказания „Праведный народ”», лирикофилософской духовной прозы (трилогии «Я вглядываюсь в жизнь. Книгараздумий», «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний» и «Взгляд в даль.Книга размышлений и упований»), публицистики и эпистолярия.

Предложенлитературоведческий анализ их художественности и оригинальности.Объект и материал исследования составляют изданные в России ивключенные в собрание сочинений И.А. Ильина в 10 томах (с дополнениями)художественныефилософскойпроизведения:трилогии,перечисленныепублицистикавышефилософа,книгиперепискалирикоегосИ.С. Шмелёвым, сборник «Невинные сказки» и перекликающееся с ним«Древнее сказание „Праведный народ”», ряд поэтических опытов Ильина, вчастности, поэма «Наше жилище, или Быт и бытие изгнанников», егофилологические труды «Основы художества. О совершенном в искусстве» и«О тьме и просветлении. Книга художественной критики.

Бунин – Ремизов –Шмелёв», литературно-критические статьи-лекции о русских писателях;привлекаютсяработыгуманитариевофилософском,критическомилитературном наследии Ильина.Предмет исследования: Образно-эстетические свойства публицистики иАношкина-Касаткина В.Н. Православные основы русской литературы ХIХ в. М.: Пашков дом, 2011.

348 с.Казнина О.А. Религиозно-философская мысль и литературный процесс русского зарубежья // В поискахновой идеологии: социокультурные аспекты русского литературного процесса 1920–1930-х годов. М.: ИМЛИРАН, 2010. С. 326, 336–337.15168переписки, оригинальной прозы и поэзии И.А. Ильина.Цель диссертационной работы: исходя из теоретических взглядовИ.А. Ильинанаискусство,провестилитературоведческийанализхудожественного своеобразия его прозы и поэзии, выявить связи с традициямии значение его произведений для истории русской литературы ХХ века.Задачи исследования:1) выделить этапы развития художественного таланта Ильина, отражениеего теоретических взглядов на страницах его литературных опытов;2) определить своеобразие изображения и развития темы России и русскойреволюции в творчестве Ильина;3) выявить основные черты восприятия и анализа Ильиным литературныхпроизведений, как авторских, так и фольклорных;4) проследить постепенное формирование в теоретических и литературнокритическихстатьяхиндивидуальныхособенностейегособственногописательского метода;5) проанализировать специфику писательского творчества философа вовсем многообразии жанров прозы, поэзии, публицистики и эпистолярныхпроизведений, его художественных открытий в целом – в контексте эпохи;6) исследовать особенности лирико-философской прозы Ильина какнаиболееоригинальнойизначительнойчастиеголитературно-художественного наследия;7) выявить связи ильинских произведений с традициями национальнойкультуры, определить значение писательского творчества философа дляистории русской литературы.Теоретико-методологическойосновойработысталилитературоведческие публикации самого И.А.

Ильина, его философскиепроизведения, а также труды филологов Ю.И. Сохрякова, Ю.Т. Лисицы,Н.П. Полторацкого,И.В. Кулешовой,О.А. Казниной,М.Р. Тарасовой,В.Н. Аношкиной-Касаткиной,Е.А. Подмарева,С.Н. Стародубец, историка А.Ф. Киселева.9К.Е. Мурышева,Методы исследования. В основе диссертации лежит комплексноеиспользование методов литературоведения: сравнительно-типологического,биографического, структурно-аналитического, метода целостного анализалитературного текста.Теоретическая значимость работы заключается в мотивированномдоказательстве связи теории художественности, аксиологических ориентировИльина и его художественного творчества, в раскрытии оригинальности иэстетической ценности литературного наследия философа.Практическая значимость исследования заключается в возможностииспользования его результатов в преподавании вузовского и школьного курсовистории литературы и критики, в подготовке материалов для новых изданийпроизведений И.А.

Ильина и публикаций о нем.Основные положения, выносимые на защиту:1. Русский философ И.А. Ильин является талантливым и оригинальнымписателем; без учета его наследия остаётся неполным представление о русскойлитературе ХХ века. В основе творчества Ильина-писателя – значительныйопыт собственной теоретико-литературной и критической деятельности,взаимодействие с современными ему литераторами.2.И.А.

Ильинпродемонстрировалразработаннуюимтеориюхудожественного творчества в книгах и статьях о Гоголе, Пушкине, Бунине,Ремизове, Шмелёве и других писателях. В процессе работы над статьями орусской классике, создавая «портреты души», анализируя «Дневник писателя»Ф.М. Достоевского, «Выбранные места из переписки с друзьями» Н.В. Гоголя,И.А. Ильин руководствовался концепциями художественности и опирался наних при создании собственных произведений искусства слова. Духовноеначало, творческое созерцание и подчиненность автора предмету – выделеныфилософомкакведущиесоставляющиетворческогоакта,условиехудожественного совершенства.3.

Исследуя произведения русского фольклора, переводя их на немецкийязык, И.А. Ильин обобщил глубокое постижение предмета (отражение10древнего мировосприятия народа, средств художественной выразительности) встатье «Духовный смысл сказки». Это стало исходной точкой для созданиясобственных«Невинныхсказок»исказания«Праведныйнарод».Существенной частью литературной работы И.А.

Ильина являются егосказочно-сатирические опыты: «Невинные сказки» и «Древнее сказание„Праведный народ”». Для них характерны сочетание трагического скомическим, выразительная образность, богатство языковых средств, явныеассоциации с современностью.4. Глубоко и оригинально разработанная тема России является ведущей впублицистике И.А. Ильина, многообразно преломляясь в различных по жанрупроизведениях, для которых характерна сосредоточенность автора на судьбенарода, многостороннее освещение революционной трагедии, художественныеприёмы: вкрапление лирических фрагментов по образцу стихотворений впрозе, яркая образность и эмоциональность, ритмичность, богатая гамма идейи красок, афористичность, лаконизм.5. Переписка И.А.

Ильина и И.С. Шмелёва – показательный образецрусской эпистолярной прозы ХХ века – отмечена печатью незаурядногохудожественного дарования обоих авторов, взаимным влиянием на творчестводруг друга. Письма Ильина отличает своеобразный стиль: сочетание юмора ссерьезными темами, словотворчество, краткость и образно-эмоциональнаяоригинальность характеристик книг и людей, сосредоточенность на судьбеРодины, уверенность в её возрождении.6. Поэтические произведения Ильина (стихотворение в прозе, поэма,эпиграммы и другие) представляют собой своего рода летопись личностифилософа и обладают своеобычными структурными, ритмическими иизобразительно-выразительными художественными приметами.7. Важнейшей частью литературного наследия Ильина является еголирико-философская проза, особенности которой со структурной и идейнойсторон исследованы в данной работе. Для трилогии «Я вглядываюсь в жизнь.Книга раздумий» – «Поющее сердце.