автореферат (Роль музыкальной культуры в формировании образа России за рубежом (на примере московской пианистической школы)), страница 3

«Мягкая сила»в «наивном» и «манипулятивном» ракурсах использует ресурс музыкальногоисполнительствавполитическихцелях,продвигаяположительноевосприятие образа своей страны широкой зарубежной аудиторией.4.Коммуникация в сфере музыкальной культуры оказывает какпрямое, так и косвенное воздействие на степень успешности международныхконтактов, а в случае формирования положительных образов друг друга уконтрагентовмеждународныхотношенийможетспособствоватьпреодолению негативных стереотипов.

Русский пианизм как уникальныйфеномен мировой культуры имеет высокий положительный потенциалраскрытия образа русской культуры, востребованный при решении этихзадач.5.Исполнительскаяипедагогическаядеятельностьрусскихмузыкантов-пианистов на протяжении XX-XXI вв. имела большое значение вделе создания ряда национальных фортепианно-исполнительских школ(например, в Китае и США). Одним из существенных оснований авторитетарусских педагогов является интеллектуализм, выраженный в русскомпианизме как исполнительстве, основанном на философски осмысленномединстве ума и чувства.136.Достижения отечественной фортепианной культуры, сохранениееё традиций и трансляция заложенных в ней общечеловеческих инациональных ценностей способствуют успехам России в области публичнойдипломатии и международного культурного сотрудничества, укрепляя базудля положительной динамики восприятия образа России за рубежом.Степень достоверности и научная апробация работы.

ОсновныеположениядиссертациибылипредставленывформедокладовнаIV Международной конференции «Философия и искусство» в РАМ им.Гнесиных (Москва, 22 апреля 2014 г.); VIII Конвенте Российской ассоциациимеждународных исследований «Метаморфозы посткризисного мира: новыйрегионализм и сценарии глобального управления» (Москва, 26 апреля2014 г.); Международной научной конференции «Система музыкальногообразования в условиях новых образовательных стандартов» в Московскомгосударственном областном социально-гуманитарном институте (Коломна,26 февраля 2015 г.); Круглом столе «Пространство и время в современнойкультуре» в рамках Дней науки МГИМО (Москва, 18 апреля 2015 г.);XX Шишкинских чтениях «Наука и этика в современном мире» в МГИМОМИД России (Москва, 25 апреля 2015 г.); VII Российском философскомконгрессе «Философия.

Толерантность. Глобализация. Восток и Запад –диалог мировоззрений», секция №13 «Философия культуры» (Уфа, 6-10октября 2015 г.); IX конвенте Российской ассоциации международныхисследований, секция №23 «Межкультурная коммуникация» (Москва, 27-28октября 2015 г.); V Международной конференции «Философия и искусство»в РАМ им. Гнесиных (Москва, 7 апреля 2016 г.), IX Ежегодномтеоретическом семинаре «Поиск истины в пространстве современнойкультуры» (Санкт-Петербург, 19 ноября 2016 г.); ХХII Шишкинских чтениях«Искусство и мораль» (Москва, 22 апреля 2017 г.).14Структура работыДиссертация состоит из введения, двух глав (шести параграфов),заключения и списка литературы, содержащего 374 позиции исследований иисточников, из которых 38 на иностранных языках.15II.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫВо Введении обоснована актуальность темы, выявлена степень еёразработанности,определеныобъектипредмет,целиизадачи,методологические и теоретические основы, научная новизна, научнотеоретическая и практическая значимость диссертационного исследования,дана краткая характеристика использованных источников и научнойлитературы.В первой главе «Теоретико-методологические основы исследованияобраза страны сквозь призму музыкальной культуры» рассмотренытеоретическиемоделиформированияобразастранывпроцессемежкультурной коммуникации, раскрыта специфика создания образа России,в том числе, средствами музыкальной выразительности.Параграф1.1.«Национальнаямузыкальнаякультуракаквыражение культурной формы: проблемы философской интерпретации»посвященанализумузыкальнойкультурысквозьпризмуконцепта«культурная форма».

Национальная музыкальная культура в качестве одногоизносителейнациональнойментальностисвязанаснациональнымкультурным кодом, благодаря чему раскрывающееся в ней «единствогетерогенного» (а именно так определяет О. Шпенглер культурную форму)проявляет внутреннюю смысловую и ценностнуюидентичность. В силуонтологическойвозможность,спецификимузыкисуществуетминуяповерхностный уровень внешних слуховых ассоциаций и даже уровеньнастроений и чувств, глубже проникнуть в смысловое наполнение звучащегоматериала, его эйдос (А.

Ф. Лосев).Изучение теоретической основы сущности музыкального искусстваявляется одним из оснований для понимания её глубинных смыслов.Важнейшим источником в данном вопросе является осмысление трудовА. Ф. Лосева, посвящённых музыке. Выделяя физическую, физиологическую,психологическую и интенциональную формы музыкального переживания,16наиболеесущественнойА. Ф. Лосевсчитаетпоследнюю.Чистоемузыкальное бытие есть «дологическое бытие», слитное единство звуков,целостность текуче-бесформенного множества. Лосев подчеркивает близостьмузыки и математики, но в то же время их принадлежность к разнымобластям идеального бытия.Анализируя музыку как вид искусства, необходимо иметь в виду, чтоинтонация, интервальный состав, звук, способ звукоизвлечения не толькоотражают вневременное бытие, но и воспроизводят национально-культурноесвоеобразие создавшего её народа. Они проявляются через спецификумузыкального языка, ладово-гармонические характеристики, особенностимузыкального мышления, отражая темперамент и музыкантов, и ихаудитории.

Национальная музыкальная интонация несёт в себе культурноесамосознание эпохи, она – маркер культурной формы, и одновременно еёрепрезентант.Параграф 1.2. «Понятие «образ страны» в системе философскокультурологических теорий. Роль музыки в формировании образастраны» посвящён уточнению понятий, с помощью которых в современнойгуманитарной науке осуществляется моделирование процессов управлениякультурой. Понятия «имидж» и «образ» проанализированы как с точкизрения теории права и управления, так и с позиций философии культуры.Очевидно, что на современном этапе развития международныхотношенийсозданиестратегическихзадач,положительногоимиджаобеспечивающихявляетсяуспешноеоднойизмеждународноевзаимодействие. При этом понятие «образ» как определение культурного«лица»странывыступаетболееточнойхарактеристикойусилий,предпринимаемых в сфере искусства и культурных обменов.

«Имидж» –атрибут массовой культуры, содержащий в себе риски нивелированияличности. Опора на имидж позволяет выстроить эффективные, но при этомповерхностные коммуникативные стратегии. Напротив, понятие «образ»17тяготеет к опоре на личность как на мыслящую и творческую единицуобщества11.В вопросах управления процессами международной коммуникациипонятие«образстраны»заключаетвсебепредставленияоней,складывающиеся в целостную картину с глубоким внутренним содержанием.Это содержание требует для своего раскрытия личных духовных иинтеллектуальных усилий; побуждает не останавливаться на поверхностныхвпечатлениях, нередко заранее заготовленных по определенному «лекалу».Образ «крепче» связан с действительностью, тогда как имидж можнопроизвольно конструировать и контролировать, он изначально ситуативен,ориентирован на желательные реакции целевой аудитории.

Не удивительно,что навязывание подобных стереотипов с легкостью может полностьюперейти в плоскость не просто манипулирования массовым сознанием, но врискованную зону тиражирования мнимых, неподлинных ценностей, а вперспективе – к деградации духовной жизни и культуры не только тех, кемманипулируют, но и тех, кто манипулирует12.Обращаясь к современной теории «мягкой силы» и более раннейтеории «культурной революции» особенно важно подчеркнуть, что музыка –одна из самых широких «площадок» культурного воздействия: для еёпонимания не нужен другой язык, кроме языка самой музыкиПродвижение русского музыкального искусства, несомненно, являетсяодним из способов утверждения позитивного восприятия образа России зарубежом, и, вместе с тем, несёт в себе противоречия между принципиальнойнеутилитарностью вечных ценностей и необходимостью их продвижения дляраскрытия подлинного «лица» страны.11Чупрова И.А.

«Имидж» и «образ» страны: проблема демаркации понятий / И.А. Чупрова // Право иуправление. XXI век. – 2015. – №4(37). – С. 129-133.12Панфилова Т.В. Человеческий капитал в свете проблемы ценностей / Т.В. Панфилова // Вестник МГИМОУниверситета. – 2013. – № 3. – С.

153. – С. 153; Чупрова И.А. «Имидж» и «образ» страны: проблемадемаркации понятий.18В параграфе 1.3. «Специфика образа России в «музыкальномизмерении» как результат действия идентификационных механизмов:историко-культурная и историко-философская ретроспекция» выявленыпути формирования внешнеполитических образов России, их основания иконтексты возникновения, описаны типы участников этих процессов испецифика их мотивации. Отмечается динамический характер взаимноговлияния экзо- и эндостереотипов о том или ином народе: источникомпредставления о себе и о других может быть первичная внутренняярефлексия над работой механизма идентификации, а также внешние поотношению к личности и группе усилия соответствующих агентов иинститутов.В число внешних источников формирования образа страны входят:официальная информация, СМИ, Интернет, деловые контакты, личныевпечатления путешественников и их заметки и проч.

В процессе анализакаждой из указанных групп источников имеет место амбивалентность образаРоссии как для западных, так и для восточных партнеров.Нередкообразмалопривлекателен.РоссиидляСтрановедческие,«внешних»географическиедескрипторовисследованияхарактеризуют Россию как страну обширных пространств, бескрайних лесов,холодной зимы и т.д.; социально-экономические – как страну с низкимуровнем доходов населения, неблагоприятными условиями для ведениябизнеса, высоким уровнем преступности или коррупции, как страны плохихдорог или неубранных улиц. Кроме того, средства массовой коммуникации,Интернет и печатные медиа нередко сознательно формируют образ Россиикак недемократичной страны, страны-агрессора во внешней политике и т.п.13.Подобные клише не только весьма односторонне и предвзято отражаютдействительность, но также не позволяют адекватно оценивать реальныепротиворечивые процессы, происходящие в современном российском13Ries N.