Автореферат (Религиозная функциональность древнегреческих надписаний ветхозаветных псалмов)

На правах рукопдвп Шперл Ксения Алексеевна РЕЛИГИОЗНАИ ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ НАДПИСАНИЙ ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ПСАЛМОВ Специальность 09.00.14 — Философия религии и религиоведение АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Москва — 2019 Научный руководитель: Вевюрко Илья Сергеевич кандидат философских наук, доцент кафедры философии и религиоведения ПСТГУ Официальные оппоненты: Бирюков Дмитрий Сергеевич доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Междисциплинарного центра исследований европейской общественной мысли, Социологический институт РАН -филиал Федерального государственного бюджетного учреждения науки Федерального научно- исследовательского социологического центра Российской академии наук Селезнев Михаил Георгиевич кандидат филологических наук, доцент факультета гухинитарных наук.Институт классического Востозш и античности, Национальный исследовательский университет «Взясшая школа экономики» Ведущая организация; Санкт-Петербургская Духовная Академия, кафедра библеистики Защита состоится к24» декабря 2019 г.

в 15;00 часов на заседании диссертационного совета Д 999.034.03 Инсппута философии РАН по адресу: 109240, г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1, Зал заседаний Ученого совета (к. 313). С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке и на сайтс Института философии РАН Автореферат разослан к» 2019 г. Ученый секретарь диссертационного совета Д 999.034.03 кандидат философских наук К.В. Карпов Работа выполнена на кафедре философии и религиоведения образовательного частного учреждения высшего образования оПравославный Свято-Тихоновский Государственный Университет» Ь ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДИССЕРТАЦИИ Актуальность темы исследования.

В современных реалиях объект изучения, а именно ветхозаветные псалмы, используется повсеместно в богослужениях, келейных молитвах и др., в связи с чем перед религиоведческой наукой стоит задача по разъяснению смысла древнегреческих надписаний ветхозаветных псалмов с целью выяснения их функциональности, будь то богослужебное применение в древности, их сотериологическое значение и т. д. До настоящего времени эта область знаний остается мало освещенной, в современной религиоведческой науке и библеистике уделяется внимание преимущественно историческому аспекту изучения надписаний ветхозаветных псалмов, а также активно дискутируется вопрос об авторстве тех или иных псалмов. Религиозная функциональность остается в стороне, и, пожалуй, в отечественной науке единственным трудом, затрагивающим вынесенный в заглавие диссертации вопрос, является работа Н. Н.

Глубоковского «О значении надписания псалмов» (1889). В остальном можно говорить об исследованиях смежных тематик, тем или иным образом имеющих своим предметом надписания ветхозаветных псалмов. Что касается трудов западных ученых, здесь мы видим большее разнообразие и более глубокую проработку данной проблемы, однако многое все же остается неисследованным.

Из недавних достижений научной мысли можно особо выделить труд Д. Фрейзера УЪе АиМеплййу оТ" ТЬе Рзи!т Трез, который является ценным источником информации по различным аспектам исследования, но в котором, тем не менее, не выявлена религиозная функциональность надписаний. Кроме того, актуальность темы обусловлена тем, что исследование функциональности ветхозаветных надписаний предполагает изучение материала в междузаветную эпоху, чрезвычайно важную для современного христианства и представляющую одно из ключевых направлений исследований в этой области. С точки зрения философии религии и религиоведения тема актуальна и потому, что псалмы являются не просто религиозными текстами, но молитвенными произведениями.

Вопрос этимологизации термина гено остается открытым; в одном из наиболее ранних античных источников, а именно в трактате Цицерона «О природе богов», сказано, что в основе термина лежит идея "повторения", "перечитывания", "благочестивого отношения", что соотносится с молитвенной практикой: молитва как устойчивая форма обращения к Богу предполагает регулярное использование определенных формулировок, сформированных традицией, и в свете этого значение надписаний как вероятных указаний или обозначений для подобных "повторений" представляется особо важным. Здесь необходимо отметить, что в Древнем Израиле религия как явление, которое можно рассмотреть, дистанцировавшись от него, не рассматривалась (для религий Древнего Востока это в принципе нехарактерно ввиду "неотделимости" в нее).

В иврите слово, обозначающее религию, отсутствовало; наиболее близким по значению считается слово "даат", которое можно перевести как "знание", однако оно употреблялось преимущественно для обозначения обычаев и предписаний, связанных с религией (как, например, требование для замужних женщин покрывать голову при выходе из дома).

Не менее важным представляется слово "эмуна" (" вера" ), имеющее значение, сходное с таковым у Цицерона: "доверие человека Богу, моральные обязательства и послушание". Таким образом, изучение функций надписаний на древнегреческом при сопоставлении с еврейским текстом служит религиоведческим целям, поскольку данный элемент молитвословий может помочь проанализировать религиозное сознание и в более общем смысле установить, отражают ли текстовые элементы (коими являются надписания) само назначение молитвословий (псалмов).

С целью всестороннего освещения вопроса уместно выделить его аспекты с учетом ориентированности на подход к изучению надписаний: во-первых, мы можем рассматривать надписания ветхозаветных псалмов с переводческой точки зрения, поскольку греческие надписания, являющиеся предметом нашего исследования, представляют собой перевод с древнееврейского языка; во-вторых, не менее важен исторический аспект, поскольку он предусматривает систематическое изучение богослужебного применения псалмов и соответствующего религиозного назначения надписаний ~как в оригинале, так и в греческом переводе); в-третьих, отдельный пласт материала для изучения представляют толкования на псалмы раннехристианских авторов и современных исследователей, которые представляют интерес с точки зрения экзегетики, в том числе относительно надписаний псалмов.

С учетом специфики выбранной темы исследования целесообразно определить приоритетные направления анализа перевода Псалтири как историко-религиозного памятника на древнегреческий язык и направление анализа исследований, посвященных непосредственно надписаниям псалмов. Степень разработанности темы. В зарубежной литературе корпус работ, рассматривающих надписания псалмов, обширен. К ним можно отнести не только труды, в которых надписания являются ключевым объектом исследования, но и работы о Псалтири в целом, поскольку во многих из них данному вопросу отведен отдельный раздел.

В отечественной научной литературе тема надписаний рассматривается редко. В настоящей работе анализ теоретической базы (который можно также считать подробным анализом степени разработанности темы) исследования вынесен в отдельную главу (Глава 1) — приводятся наиболее значимые работы в данной области, а также их отличительные черты. В данном разделе приводятся только те работы, которые посвящены непосредственно надписаниям псалмов; более широкий круг литературы описан в Главе 1. Ввиду того, что изучение функциональности надписаний псалмов имеет исторический и лингвистический аспекты, литература по вопросу также охватывает эти две категории рассмотрения объекта.

Среди литературы, посвященной непосредственно надписаниям псалмов, стоит упомянуть статью Р. Уилсона "Надписания псалмов"1, вышедшую в 1926 году. Эта статья посвящена историческому аспекту, рассматривает степень достоверности информации, заключенной в надписаниях псалмов, и определяет их как древние элементы, присущие псалмам изначально, а не как позднейшие вставки.

В целях достижения поставленной цели автором предпринимается сравнительный анализ религиозных источников (в том числе вавилонских), содержащих сведения относительно богослужебного применения псалмов и, соответственно, представляющих данные по употреблению музыкальных инструментов, исполнению вокальных произведений в практике культа и иную необходимую в нашем исследовании информацию. В данном случае мы наблюдаем ориентированность всех этих изысканий на доказательство древности надписаний, а не исследование их религиозного назначения. %11аоп. КО. А Яс1еп11Г1с 1псеапяапоп оГ 1Ье 016 Теа(апкп1. Кеу1аей Ьу Ес1пап1 1 Уоппд, СЫсаао: Мопсу Рсеаа, 1959. Анализ надписаний ветхозаветных псалмов приводится также в работах таких исследователей, как 3.

Буллинджер (" Начальник хора, или исследование псалмов и их надписаний", 1908)2, Б. Ирдманс (" Еврейская книга псалмов", 1947), 3. Мовинкель (" Псалмы в израильском богослужении", 1962)' и др. Из приоритетных направлений в изучении Псалтири в историческом контексте в ХХ веке следует выделить установление авторства псалмов и времени добавления надписаний. Кроме вышеупомянутых источников, эти вопросы разрабатывались в таких сочинениях, как "Ранние сборники псалмов и их надписания" (А.К.