Том 1. Классические теории через призму социологического воображения (С.А. Кравченко - Социология), страница 7

Поэтомупоявление каждой новой теории предполагает и определенные корректировки в трактовках предмета социологии, с чемВы познакомитесь в следующей главе. Там же будет даноопределение социологической науки.Îñíîâíûå òåðìèíû è âûðàæåíèÿАномия — anomie — 1) по Э. Дюркгейму — болезненное состояниеобщества, характеризующееся ценностно-нормативным вакуумом,разрывом в преемственности социальных и культурных норм;2) по Р. Мертону — дисфункциональность социальных структур,выражающаяся в рассогласовании культурных требований, предполагающих нацеленность на успех, и дифференцированных возможностей, что не позволяет индивиду достичь общественных целейинституциональными средствами.Здравый смысл — common sense — 1) по Аристотелю — способностьпостигать свойство объектов с помощью чувств; 2) в феноменологической социологии — смысл повседневного мира, который относителен во времени и пространстве, историчен, культурно обусловлен.Институционализация — institutionalization — 1) образованиесоциального института; 2) закрепление, как правило, правовое, сложившихся образцов поведения.Непредвиденные последствия — unanticipated consequences —по Р.

Мертону — последствия от латентных функций, от дисфункциональности институтов для определенной системы, а также нефункциональные последствия.29Организованный скептицизм — organized scepticism — по Р. Мертону — форма функционирования науки, предполагающая критическую проверку любой теории; один из важнейших факторовстановления социологии как науки.Рационализм — rationalism — 1) философско-мировоззренческаяустановка, согласно которой истинными основаниями поведенияи познавательной деятельности людей является разум. С позицийклассического рационализма, истина абсолютна и общезначима.Традиция идет от философии Сократа, Платона, Аристотеля;2) направление в теории познания, представители которого(Ш.

Монтескьё, Ж.-Ж. Руссо) считали, что разум является источником познания, предопределяет характер поведения людей.Ñåìèíàð «Èñòîðè÷åñêèå è íàó÷íûå ïðåäïîñûëêèâîçíèêíîâåíèÿ ñîöèîëîãèè»1. Теоретики Просвещения (Ш. Монтескьё, Ж.-Ж. Руссо и др.).2. Фактор организованного скептицизма.3. Воззрения А. Сен-Симона, Ш.

Фурье, Р. Оуэна.4. Специфика социологического знанияËèòåðàòóðà1. Бауман, З. Мыслить социологически / З. Бауман. — М. : АспектПресс, 1996.2. Бергер, П. Л. Приглашение в социологию / П. Л. Бергер. — М. :Аспект Пресс, 1996.3. Воронцов, А. В. История социологии : учебник для бакалавров /А. В. Воронцов, И. А. Громов, М. Б. Глотов. — М.

: Юрайт, 2013.4. Гидденс, Э. Социология / Э. Гидденс. — М. : Эдиториал УРСС,1999.5. Гоббс, Т. Левиафан / Т. Гоббс // Гоббс, Т. Сочинения : в 2-х тт.М., 1990—1991.6. История социологии в Западной Европе и США : учебникдля вузов / отв. редактор Г. В. Осипов. — М. : Издательская группаНОРМА-ИНФРА-М., 1999.7. История теоретической социологии. Т. 1. От Платона до Канта(Предистория социологии и первые программы науки об обществе). — М. : Наука, 1995.8. Кукушкина, Е. И. История социологии : учебник для вузов /Е. И. Кукушкина.

— М. : ИНФРА-М, 2013.9. Локк, Дж. Два трактата о правлении / Дж. Локк // Локк,Дж. Сочинения : в 3-х тт. — М., 1988.10. Монтескьё, Ш. О духе законов / Ш. Монтескьё. — М., 1999.3011. Мертон, Р. Наука и социальный порядок / Р. Мертон //Личность. Культура. Общество. Т. II. Вып. 2. — М., 2000.12. Руссо, Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Начала политического права / Ж.-Ж. Руссо // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. — М., 1969.13. Социология.

Основы общей теории : учебник для вузов / подред. Г. В. Осипова. — М. : Издательство НОРМА, 2003.14. Тощенко, Ж. Т. Социология : учебник / Ж. Т. Тощенко. — М. :Юнити-Дана, 2012.15. Ritzer, G. Classical Sociological Theory / G. Ritzer. — McGrawHill Higher Education, 2000.2.1. Ñîöèîëîãèÿ êàê íàóêà, å¸ ñòðóêòóðàÃëàâà 2.ÑÎÖÈÎËÎÃÈ×ÅÑÊÀß ÒÅÎÐÈßÈ ÑÎÖÈÎËÎÃÈ×ÅÑÊÎÅ ÂÎÎÁÐÀÆÅÍÈÅИзначально социология возникла как наука об обществе,о характере деятельности населяющих его людей. Её главнаяцель была углубить рационализм, обосновать по аналогиис естественными науками законы общественного развития(зачастую они мыслились как единые для природы и общества), чтобы на основе разумного следования им свестик минимуму общественное зло.Но когда, казалось, социологи приближались к открытию смысла природы общества, само общество подчас стольрадикально менялось, что это приводило к периодическивозникающим кризисам в социологии, завершавшиеся «старением» и «отмиранием», ранее созданных теорий.Однако это не обескураживало ученых, стремившихсяк созданию новых, все более совершенных подходов к анализу общества.

Причем в то время как одни социологии стремились познать макротенденции общественного развития,другие, напротив, пытались исследовать общество на микроуровне. Так естественно сложилось, что социологическаянаука стала формироваться и развиваться через разработкуотносительно разных, самостоятельных теорий, имеющихсвой теоретико-методологический инструментарий, отличающийся друг от друга даже языком — своеобразными понятиями и категориями.Но социология представлена не только теориями. Еёнеотъемлемой чертой является социологическое воображение.Оно представляет не менее важный инструмент познаниясоциального мира. Изначально сформировалось единствосоциологического теоретизирования, мышления и воображения, которое изменялось вместе с развитием социума.32Социологические теории многих социологов (О. Конт,Г.

Спенсер, Э. Дюркгейм, К. Маркс и др.) были ориентированы прежде всего на исследование явлений и процессовв масштабе всего общества в целом, на анализ больших социальных общностей и их взаимодействий.Так была основана макросоциология, у которой сразу появилось много приверженцев. Современные представителимакросоциологии изучают глобальные процессы общественного развития, включая возникновение новых социальныхинститутов и адекватных им механизмов мотивации социальной активности.Почти одновременно с макросоциологией возниклаи микросоциология, изучающая общественное сознаниеи поведение людей, их повседневное знание и ценностныеориентации, межличностные взаимодействия и т.д. в сравнительно небольших социальных группах.В последнее время все большую популярность сталиприобретать теории среднего уровня, понятие и обоснование которых предложил американский социолог Р.

Мертон. По его мнению, эти теории необходимы для социологического анализа конкретной группы фактов в отдельныхобластях знания. Примером тому может быть теория бюрократии, аномии или ролей индивидов в том или ином социальном институте.Различия между социологическими теориями разныхуровней условно — все они находятся в тесном взаимодействии и даже взаимно проникают друг в друга, ибо нельзяжестко разграничивать часть и целое в общественных реалиях.И все же в принципе они имеют различную предметнуюобласть и раскрывают разные по масштабности связи.Поэтому в социологии с необходимостью существуют кактеории становления и развития социально-культурных общностей, их структур и функций, так и специальные теории(социологии политики, экономики, права и т.д.).

Последниераскрывают характер взаимодействия между обществомв целом и его конкретной сферой, а также присущие этойсфере взаимодействия людей.Естественно, что представители макросоциологии,в отличие от, скажем, микросоциологов, по-своему, специфическим языком отражают объективную реальность, ибо33имеют дело с иными проявлениями развития и функционирования изучаемого объекта, что, в конечном счете, сказывается и на предмете конкретной социологической теории.Кроме того, в социологии всегда присутствовало дванаправления в получении и накоплении знаний. Одно изначально ориентировалось на методы наблюдения и эксперименты, обосновав эмпирическое направление. Другое направление — теоретическое, нацеленное на концептуальноеосмысление реалий социальной жизни.В контексте этих направлений в развитии социологиивсегда существенную роль играли школы.По определению известного американского социологаЭ.

А. Тирикьяна — это значительная группа ученых, объединенных общей идентификацией с конкретной теоретическойориентацией, большинство из которых имеют мало или дажене имеют личных контактов1.Отметим некоторые наиболее известные школы.Àйовская школа — направление в социологии, основанноеМ. Куном, представители которого акцентируют вниманиена изучении поведения людей на микроуровне и зачастуюиспользуют инструментарий социальной психологии2.Антропологическая школа — направление в европейскойэтнологии второй половины XIX в., представители которого(Э.