Диссертация (Цивилизационно-культурные основания институциональной защиты прав человека в Республике Таджикистан), страница 2

М., 2013. С. 6.Лукашева Е.А. Человек, право, цивилизации: нормативно-ценностное измерение. М.,2013. С. 7.7См.: Малахов В.П. Концепция философии права. М., 2007. С. 211–217.67“традиция” и “инновация” для объяснения того, как образы настоящегоформируются под влиянием прошлого и одновременно обращены вбудущее8.Таджикские учёные И.Б. Буриев, Б.Г. Гафуров, Э.С. Насурдинов, А.Р.Нематов, Н.Н.

Негматов, Д.С. Обидов, Р.Ш. Сативалдыев, Ф.Т. Тахиров,Х.Т. Турсунов, А.Г. Халиков, С.Х. Хасанов в своих трудах затрагиваютвопросы, относящиеся к правовой культуре, традициям и обычаям вистории таджикского народа.Э.С. Насурдинов освещает историю становления правовой культурытаджиков в составе иранской общности, опираясь на авестийские догмы,ДекларациюВеликогоКира,СасанидскийСудебник,источникимусульманского права, поднявшиеся на государственный уровень приправлениигосударстваСаманидов.иАвторправовойанализируеткультурывсоотношениеруслеразвитияправовогосовременногоТаджикистана, показывает правовоспитательную политику как факторукрепления правовой культуры в Республике Таджикистан9.ЗначимымдляраскрытиятемыявляетсяисследованиеА.Г. Халикова, в котором древнейшая книга зороастрийской религииАвестарассматриваетсякакрелигиозныйиправовойисточник,определявший жизненные ценности народов Средней Азии и Ирана 10.А.Р.

Нематов в историко-правовом и теоретико-правовом аспектахраскрываетвопросыправотворчества8вРеспубликеТаджикистан,См.: Немытина М.В. Цивилизационно-культурный вектор в правовых исследованиях //Тенденция развития права в социокультурном пространстве. Жидковские чтения =Tendencies of development of law in sociocultural space/ Zhidkov's reading : матер. Всерос.науч. конф. (г. Москва, 24–25 марта 2017 г.) / отв.

ред. М.В. Немытина. М., 2018. С. 6–13;см. также: Ее же. Цивилизационно-культурный подход в правоведении // Вестникуниверситета имени О.Е. Кутафина (МГЮА). 2017. № 4 (32). С. 28–40.9См.: Насурдинов Э.С. Правовая культура /отв. ред. Ф.Т. Тахиров. М., 2014.10См.: Халиков А. Г. Правовая система зороастризма : дис.

… д-ра юрид. наук. Душанбе,2004.8характеризует правопонимание в контексте правовой культуры, опираясьна религию и обычаи таджикского общества 11.Таким образом, приведенные выше подходы ученых помогаютраскрыть цивилизационно-культурные основания права и прав человека висторическом и современном ракурсах на основе многообразия культур иправовых традиций на юридической карте мира и могут быть применены ксовременному таджикскому обществу.Осмыслению природы, сущности и эволюции прав и свобод человекав Таджикистане помогают труды специалистов в области теории и историиправа и государства, конституционного права, международного права:А.Х. Абашидзе, С.А. Авакьяна, А.С.

Автономова, С.С. Алексеева,М.В.Баглая,И.А. Блиновой,Р.М. Валеева,Л.И.Глухаревой,С.И. Глушковой, А.Н. Головистиковой, В. Зорькина, Г.В. Игнатенко,В.А.Карташкина,А.А.Клишаса,Е.А.Лукашевой,М.Н. Марченко,Н.В.Колотовой,Н.И.Матузова,В.В. Лазарева,А.С. Мордовца,Т.Н. Москальковой, В.С. Нерсесянца, О.В. Орловой, А.В. Полякова,П.М. Рабиновича, Ф.М. Рудинского, К.Е. Сигалова, В.А. Туманова,Д.Ю. Туманова, Я.А. Уманского, И.Е. Фарбера, Г.С.

Хайровой, В.Е.Чиркина, В.М. Чхиквадзе, А.В. Шавцова, М.А. Юнусова.Рассмтривая права человека в условиях глобализма, Ф.М. Рудинскийхарактеризуетэкономическиеисоциальныеправакакэлементуниверсальной концепции прав человека. Автор утверждает, что всовременном обществе социальные нормы (политические, правовые,нравственные) являются основой для благоприятной защиты правчеловека,гуманизируютпроцесс11социальногорегулированияиСм.: Нематов А.Р. Правотворчество в Республике Таджикистан: актуальные вопросытеории и практики : дис. … д-ра.

юрид. наук. М., 2013.9удовлетворяют потребностив достижении личных благ, а такжевыступают как форма проявления свободы личности 12.Н.И. Матузов обосновал правовую природу личности, ее место ироль в правовой системе. «Правовая система и личность как объективнопредполагающие друг друга феномены соединяет право с человеческимфактором. <…> Правовая система позволяет личности раскрыть своивозможности и способности, реализовать свой социальный и нравственныйпотенциал как удовлетворение материальных и духовных потребностей,упрочение положения в обществе» 13.Л.И.

Глухарева утверждает, что права человека в сегодняшнемглобальном мире выходят за рамки отношений человека с государством. Вэтойсвязиприродаправчеловекавыражаетсянаосновесоциогуманистических ценностей, которые объединяют нравственноэтические,философские,исторические,антропологические,психологические и другие стороны бытия с юридическими аспектамиправа14.Н.В. Колотова исследует советскую доктрину прав человека,ценность которой состоит во всестороннем обеспечении социальноэкономических прав граждан, что даже в настоящее время представляетсямифологическим, как и приоритет коллективных прав, отражавшийгуманистические особенности советского общества 15.12См.: Рудинский Ф.М., Гаврилова Ю.В., Крикунова А.А., Сошикова Т.А.

Экономичсекиеи социальные права человека и гражданина: современные проблемы теории и практики /под общ. ред. Ф.М. Рудинского. М., 2009. С. 13–48.13Матузов Н.И. Правовая система и личность. Саратов, 1987. С.8–9.14См.: Глухарева Л.И. Права человека в системе теории права и государства:общетеоретические, философско-правовые и методологические проблемы : автореф. дис.… д-ра юрид. наук. Саратов, 2004.15См.: Трансформации прав человека в современном мире / отв.

ред. А. Н. Савенков, рук.авт. кол. Н.В. Колотова. М., 2018. С. 108–127; Колотова Н.В. О сравнительном изучениисоциально-экономических прав // Современное правоведение: поиск методологическихоснований. Жидковские чтения : матер. Всерос. науч. конф. (г. Москва, 26 марта 2010 г.) /под ред. Г.И. Муромцева, М.В. Немытиной.

М., 2011. С. 219–227.10К.Е. Сигалов, обращаясь к глобальным вызовам современности,проводитсравнительно-правовоеисследованиекультурыЗападаитрадиционных ценностей России применительно к развитию гражданскогообщества. Он утверждает, что при социальной гармонии «гражданскоеобщество опирается на общественное право, государство – на юридическоеправо, личность – на право человека»16.Историко-правовые, общетеоретические и отраслевые аспекты прав исвобод человека и их защиты представлены в трудах таджикских учёныхправоведов:А.Х.Бобоева,А.И.Имомова,М.Махмудзода,И.К.

Миралиева, Х.О. Ойева, С.А. Раджабова, О.Э. Рахмоновой,И.И. Саидова, Б.А. Сафарова, Д.С. Сафарова, Х. Хамидова.Изучая национально-государственное размежевание Средней Азии,С.А.Раджабовраскрываетособенностиобщественно-политическогостроительства в Таджикской ССР, где социалистическая доктрина сталаосновой для обеспечения социально-экономических прав граждан. Опираясьна советскую концепцию прав человека, ученый обобщает созидательныйопыт государственного и правового строительства в Таджикской ССР17.С позиций исламской правовой культуры Д.С. Сафаров отражаетпроблемы прав человека в условиях глобализации, анализирует правачеловека в классическом мусульманском праве и соотносит их справовыми системами современных исламских государств18.Исследуя естественно-правовую, позитивистскую и либертарнуюконцепции прав человека, Б.А. Сафаров раскрывает их роль и влияние на16Векторы взаимодействия гражданского общества и современного государства / под ред.К.Е.

Сигалова, Ю.М. Саранчука, П.С. Селезнёва. М., 2018. С. 63.17См.: Раджабов С.А. Национально-государственное размежевание в Средней Азии и егозначение для образования Таджикской ССР. Сталинабад, 1954; Его же. Винтернациональной семье советских республик. Душанбе, 1974.18См.: Сафаров Д.С. Права человека и глобализация в контексте исламской правовойкультуры: история и современность : дис. … канд. юрид.

наук. Душанбе, 2012.11международное право, анализирует проблемы внедрения международныхстандартов в области прав человека в правовую систему Таджикистана 19.И.К. Миралиев рассматривает взаимосвязь правового государства иправ человека в рамках доктринальных трактовок, характеризуя правовуюполитику в Республике Таджикистан 20.Институционализация прав человека является одним из основныхаспектов диссертационной работы.

В этой связи следует отметить, что теорияинституционализма исследовалась французским ученым М. Ориу, которыйохарактеризовал модели социальных отношений на основе баланса личнойсвободы и социальной необходимости, в котором отражается взаимосвязьобщества и государства21.Отдельные стороны институциональной защиты прав и свободчеловекаотражаютсявтрудахроссийскихисследователей:Ю.А. Антохина, Л.Л. Беломестных, И.А. Блиновой, С.О. Гаврилова,А.В.

Гавриловой, П.П. Глущенко, Н.В. Гончаровой, Л.Ю. Грудцыной,А.Н.Гуськовой,Е.В.Ковряковой,С.Н.Егорова,Ю.М. Козлова,В.Л.Казакова,О.Н. Коршунова,В.М. Капицына,Н.И.Крюковой,А.Г. Кучерены, Г.Б. Мирзоева, Ю.Н. Новгородовой, И.В. Полякова,Г.П.Саркисянц,А.Г. Седышева,О.В.Синеокого,О.А.Снежко,Ю.А. Сунгурова, Н.А. Цымбаловой, Н.М. Швецова, Р.Ю. Шульги.И.А. Блинова обосновывает, что институт защиты прав человека имеетэлементы межгосударственного, межотраслевого и комплексного характера,19См.: Сафаров Б.А. История воплощения концепций и международных стандартов вобласти прав человека в правовую систему Республики Таджикистан : автореф. дис. …д-ра юрид. наук.

Душанбе, 2015.20См.: Миралиев И.К. Права человека в условиях формирования правового государства вРеспублике Таджикистан : автореф. дис. … канд. юрид. наук. Душанбе 2014.21См.: Ориу М. Основы публичного права. / сост.: Куракин Р.С., Прибыткова К.П.,Рассказов М.А., Семенова Е.В. М., 2013; см. также: Марченко М.Н., Мачин И.Ф. Историяполитических и правовых учений : учебное пособие. М., 2011. С.