Автореферат (Уголовно-правовые конфликты и способы их разрешения в Дагестане в XIX – начале XX вв), страница 5

Анализируются изменения в характере уголовно-правовых конфликтов и методах их регулирования.Параграф 2.1. «Уголовно-правовые конфликты и способы их разрешенияв традиционном праве народов Дагестана» отражает виды уголовноправовых конфликтов, содержит характеристику преступлений и наказаний заних в традиционном обществе Дагестана.Автор приводит характерное для дагестанского общества рассматриваемо21го периода определение уголовно-правового конфликта как столкновениясубъектов по поводу охраняемых публичной властью общественных ценностейпутем действия (бездействия) этих субъектов, которые требуют разрешениядозволенным законодательством способом или обычаями, традициями, религией.В соционормативной культуре народов Дагестана преступление ‒ это причинение вреда.

Наказание в виде возмездия должно быть обращено к виновнику, но с учетом круговой поруки одновременно направлялось против всейкровнородственной группы – тухума. Виды преступлений и меры наказаний заних различались в сельских обществах. В частности, каждое общество на своем сходе устанавливало размеры штрафа и другие виды наказания за преступление, посягающее на интересы общества и личности, общественную нравственность и религию.Основными видами преступлений в традиционном обществе Дагестанабыли преступления против личности – убийство, поранение, тайное детоубийство, причинение смерти человеку животным (субъектом преступления выступал хозяин животного), драка; против собственности – кража, грабеж, поджог;противонравственные − изнасилование женщины, иные посягательства на честьженщины.Совершенное преступление требовало по горским адатам равного возмездия и регулирования конфликтных ситуаций посредством имущественной компенсации причиненного вреда.

Система композиций в рассматриваемый периодокончательно сложилась: были четко определены уровни требования, касающиеся социального статуса, пола, возраста, духовного сана; был разработан механизм возмещения ущерба. Почти все адаты включали материальное возмещение потерпевшей стороне, размер которого зависел от общественной опасности деяния и тяжести вины.Основной целью наказания было возмещение и возмездие. Наказание по адату являлось способом порицания виновного лица, неодобрения совершенного имдействия обществом. Был распространен обычай кровной мести.

Самыми известными видами наказаний в традиционном обществе Дагестана в начале XIX в.22являлись изгнание из тухума, села, система композиций (штрафов), конфискация имущества.В параграфе 2.2. «Особенности регулирования конфликтов в уголовноправовой сфере в период Имамата Шамиля (1829−1859 гг.)» приводится исследование конфликтов уголовно-правового характера, а также характеризуются способы разрешения конфликтов в рассматриваемый период.Низам Шамиля оказал заметное влияние на развитие основных понятийуголовного права. Отличительной особенностью уголовно-правовых норм Низама по сравнению с существовавшими в предшествующий период правовыминормами являлась относительно четкая дифференциация понятия преступногодеяния как противоправного, запрещенного законом под страхом уголовной кары. Если раньше под преступлением большей частью понимался вред, причиненный частному лицу, то теперь под преступлением понимается вред, причиненный действующей власти.Расширился круг действий, признаваемых преступными, а также подверглось существенному пересмотру содержание ранее известных составов преступления.

У горцев до этого времени не было понимания преступления как деяния, направленного против публичных интересов и деятельности публичныхорганов власти и управления. Преступления против Имамата считались наиболее серьезными. Посягательства против правящей верхушки в виде восстаний идругих действий, реально опасных для интересов публичной власти, вызывалирепрессии. Как самое тягчайшее преступление, караемое смертной казнью иконфискацией имущества, рассматривалась государственная измена. Ответственность предусматривалась также за шпионаж и побег к неприятелю.В системе наказаний были произведены изменения.

Смертная казнь каквид наказания в уголовно-правовом смысле в Дагестане была введена впервые.Применяя смертную казнь, Шамиль преследовал главным образом цель устрашения населения.Положения Низама Шамиля сузили круг дел, допускавших кровную месть,она могла применяться только в случаях убийства. Все остальные преступле23ния, вызывавшие раньше кровную месть, преследовались властью. Альтернативой кровной мести стало денежное возмещение родственникам убитого ‒ «ценакрови».

Ограничение кровной мести оказалось результативно.В сфере уголовно-правовых отношений в период Имамата Шамиля необходимо выделить следующие виды преступлений: преступления против личности: убийство, поранение, драка; воинские преступления: побег к врагу, шпионаж, дезертирство; государственные преступления: государственная измена,фальшивомонетничество; должностные преступления: взятка, разглашение секретов имама; имущественные преступления: воровство, грабёж; преступленияпротив нравственности: прелюбодеяние, курение и нюхание табака, игра на музыкальных инструментах и танцы, употребление спиртных напитков, умышленное прикосновение к женщине, оскорбление. К основным видам наказаний вние (в специальных ямах); арест; денежные штрафы; конфискацию имущества;телесные наказания (отсечение конечностей); позорящие наказания (чернение ибечевание); лишение права повышения в должности; дисциплинарные меры.В параграфе 2.3.

«Конфликты уголовно-правового характера и способыих разрешения в Дагестанской области (1859−1917 гг.)» рассматриваютсяизменения, происходившие в системе преступлений и наказаний в период образования Дагестанской области в составе Российской империи.Образование Дагестанской области в составе Российской империи, распространение российского законодательства на территории Дагестана внеслисущественные коррективы в систему преступлений и наказаний, способы преследования за совершение деяний уголовно-правового характера.Большинство конфликтов случались, как правило, между лицами однойсоциальной группы: ханами и беками, свободными узденями и крепостными(чагарами) или потомками рабов.

Выделялись преступления против личности:убийства, поранения, ссоры, драки; преступления против собственности: воровство, грабёж, разбой, кровомщение в ответ на воровство и грабеж; противонравственные преступления: изнасилования женщин, оскорбления.Кровная месть ослабла с вхождением Дагестана в состав Российской им24перии. Сохранение кровной мести на протяжении длительного времени объясняется существованием общины, а также слабостью официальной власти в делепредупреждения преступлений, в раскрытии и поимке преступников, традициями дагестанских народов, диктовавшими возмездие − къисас – «око за око»,«зуб за зуб».Во второй половине XIX в.

наказания приобрели системный характер.Они должны были назначаться и исполняться исключительно органами властии больше не служили средством возмещения вреда, причиненного частномулицу, а являлось мерой государственного принуждения за противоправное деяние. Действовал принцип личной ответственности виновного лица, поэтомузначительно сузилась судебная практика применения наказаний, возлагающихимущественную ответственность на тухум.В Дагестанской области были введены ограничения в применении некоторых адатов: право родственников убитого выбрать себе кровника, если личность убийцы не удалось установить, забивание камнями женщин.

Стали применяться новые виды наказания, предусмотренные имперским уголовным законодательством – повешение, ссылка в Сибирь, тюремное заключение. Попыткизаменить высылку в канлы ссылкой за пределы Дагестанской области не венчались успехом: высланные сбегали из мест ссылки и возвращались на родину.Институт примирения в Дагестане в рассматриваемый период был достаточно действенным, особенно в случаях уголовно-правовых конфликтов, связанных с кровной местью. Основным элементом механизма реализации института примирения в традиционном обществе Дагестана был джамаат: старейшины, кевхи, карты. Они осуществляли примирение сторон, выступали в качествегаранта при обряде примирения.

Указанным способом разрешались уголовноправовые конфликты и после вынесения и исполнения уголовного наказания,так как в дагестанском обществе имели место случаи продолжения кровной мести после отбывания наказания.Таким образом, в рассматриваемый период усилилось государственное началов системе наказаний. Личная ответственность за преступления стала четко выра25женной. Полное искоренение института кровной мести не было осуществлено, если потерпевших не удовлетворял приговор, они прибегали к кровомщению. Усовершенствовалось разделение составов преступлений на простые и квалифицированные.

Подверглись запрещению некоторые архаичные обычаи, напримерджигка (несение ответственности представителями тухума виновного лица вместо него).Взаимодействие адата, шариата и имперского законодательства определяло соционормативную доминанту преступления и наказания в дагестанском обществевторой половины ХIХ – начала ХХ вв. В то же время институт примирения являлся элементом правовой культуры народов Дагестана.В заключении подводятся итоги исследования, излагаются основные теоретические выводы. Обосновывается, что соционормативная культура дагестанского общества в рассматриваемый период была богата разнообразными ивзаимодополняющими друг друга источниками права.Право в Дагестане прогрессировало от обычного права к сосуществованиюадата и шариата при усилении последнего в дагестанском обществе под властью имама Шамиля и далее по пути к упрочению отношений в обществе подвлиянием законодательства Российской империи при сохранении значимой роли адата, влиявшего на политику российской администрации, и отчасти привынужденном признании ею норм шариата.Все эти факторы определяют содержание и рамки уголовно-правовыхконфликтов, существовавших в дагестанском обществе в рассматриваемый период, а также средства их разрешения в виде мер уголовно-правового преследованияи наказания и способов примирения.26Основные результаты исследования изложеныв следующих опубликованных работах автора:Статьи, опубликованные в ведущих рецензируемых журналах,рекомендованных ВАК Министерства науки и высшего образованияРФдля опубликования основных научных результатов диссертаций:1.Селимова, А.