Отзыв официального оппонента 3 (Национальное сознание и социально-психологические феномены этнического самосознания населения Среднего Поволжья)

ОТЗЫВ официального оппонента доктора психологических наук, доцента Пищик Влады Игоревны на диссертацию Шарапова Вячеслава Викторовича «Национальное сознание и социально-психологические феномены этнического самосознания населения Среднего Поволжья», представленную на соискание ученой степени доктора психологических наук по специальности 19.00.05 — социальная психология (психологические науки) Актуальность диссертационного исследования Шарапова В.В.

обусловлена возникновением новых тенденций, связанных с одной стороны, социально — политическими и экономическими изменениями, характерными для России ряда последних десятилетий и с другой стороны, мировыми тенденциями смены научной парадигмы эссенциал изма парадигмой конструкционистской в социальной психологии. Актуальность обоснованна диссертантом достаточно аргументировано и убедительно. Эта работа является инновационным, масштабным исследованием одной из наиболее дискуссионных проблем социальной психологии национальных групп— определение, структурное описание национального сознания и измерение социально-психологические феноменов этнического самосознания. Востребованность этой работы определяется интересом научного сообщества к проблемам изменения национального сознания и социально- психологических характеристик этнического самосознания россиян в региональном аспекте, возросшими требованиями, предъявляемыми к социальным программам формирования этнической толерантности, необходимостью формирования методологических схем анализа национального сознания и адаптации диагностического инструментария, необходимого для изучения этнического самосознания.

В орбиту анализа оказалась вовлеченной многообразная исследовательская проблематика, порожденная спецификой региональности, которая разворачивалась в рамках институционально-исторического, структурно-функционального, символического интеракционизма, ситуационно-психологического и других подходов. Шарапов В.В. показывает, что междисциплинарный статус социальной психологии этнических групп и общностей диктовал рассмотрение специфическое содержание, структурные и динамические особенности национального сознания и этнического самосознания. Шараповым В.В.

найдены весомые аргументы, необходимые для обоснования тезиса о том, что обращение к социальной психологии национального сознания и этнического самосознания является логичным шагом исследователей, рассматривающих данную проблематику с позиций современных парадигмальных установок.

Заслуживает позитивной оценки проведенный диссертантом профессионально грамотный анализ категориально-понятийного аппарата, задействованного в процессе проведения исследования. В орбиту анализа оказался также вовлеченным широкий круг персоналий, изучающих различные аспекты национального сознания и этнического самосознания и проблем толерантного взаимодействия представителей различных культур. Это позволило выявить те специфические ракурсы теоретических идей и эмпирических фактов, которые разрабатывались в различных научных школах и направлениях. Диссертант показал, что для отечественной и зарубежной психологии общим является признание значимости национального сознания и этнического самосознания, которая задает особое пространство, стимулирующее или ограничивающее этническую толерантность.

Структура диссертации. Представленная диссертация является завершенной научной работой, состоящей из введения, пяти глав, выводов, заключения, списка литературы и приложений. Общий объем работы — 587 страниц. Список литературы включает 38б наименований, из них 61 на иностранных языках. В первой главе «Теоретическая основа исследований этнического самосознания» анализируются основные теоретические подходы к проблеме определения и операционализации понятия «этническое самосознание», факторы и границы ее формирования.

Устанавливается взаимосвязь между этническим самосознанием и этнической идентичностью. Во второй главе «Теоретико-методологические принципы исследования толерантности и межэтнической напряженности» утверждаются методологические принципы изучения этнопсихологических феноменов. Анализируются факторы межэтнического взаимодействия и формирования этнической толерантности. В третьей главе «Проблема изучения национального сознания и этнического самосознания в свете взаимодействия доминантной нации и этнических меньшинств.

Роль пространственного, территориального- административного, социально-профессионального, возрастного и гендерного факторов» ставятся вопросы об особенностях этнического самосознания меньшинства и доминирующе нации. В четвертой главе «Проблема общего и особенного в национальном (этнонациональном) сознании и этническом самосознании жителей Среднего Поволжья» представлены обобщения об особенностях народов Среднего Поволжья. Описаны этнические процессы различных народов региона.

Анализируются результаты эмпирического исследования этнического самосознания народов Среднего Поволжья. В пятой главе «Проблема исследования национального (этнонационального) сознания и этнического самосознания, межкультурного взаимодействия этносов Поволжья» проводится обзор проблем адаптации народов Поволжья. Сопоставляются социально-психологические особенности представителей различных национальных групп Среднего Поволжья. В заключении проводятся итоги проведенного исследования констатируется решение поставленных задач диссертации и доказываются выдвинутые гипотезы. Степень достоверности, выдвигаемых в диссертации положений, определяется многогранностью, многоаспектно стью рассматриваемого подхода к изучению национального сознания и этнического самосознания, межэтнического и межкультурного взаимодействия представителей 8 национальностей Среднего Поволжья.

Новизна научных положений заключается в разработке теоретико- методологического подхода к изучению особенностей проявления национального сознания и этнического самосознания„рассмотрению этнического самосознания как интегрального образования; определению структуры этнического самосознания (когнитивный, аффективный, регулятивно-ценностный компоненты). Личный вклад соискателя в разработку научной проблемы заключается в том, что диссертант обратил внимание на то, что в регионе Среднего Поволжья сбалансированна структура авто - и гетеростереотипов по всем национальным группам; Впервые в системной организации национального сознания и этнического самосознания изучены этнические значения и смыслы, Впервые проведено объективное моделирование генезиса этнического самосознания и характера межэтнических и межкультурных взаимодействий представителей Среднего Поволжья; Впервые установлены зависимости уровней национального сознания и этнического самосознания, толерантности, типа этнической идентичности личности от ее социально-психологических составляющих (стиля поведения в межличностном и межкультурном общении, содержательной структуры «Я-образа»), степени включенности в межэтническую и межкультурную коммуникацию этносов Среднего Поволжья; от возрастного, пространственного (тип поселения), социально-профессионального, гендерного и территориально-административного факторов.

При этом установлено, что для российского общества в изучаемый период его развития характерны черты как современного этносоциального образования, так и традиционной общности (процессы интеграции и этнокультурного обособления); Выявлены приоритетные ценности индивидуального и этнического характера; определена система ценностей русского этноса, других коренных этносов Поволжья, а также формирующихся новых национальных диаспор; Выявлена тенденция к взаимопереходу и взаимозаменяемости таких понятий, как «этничность» и «ментальность», в представлениях исследуемых этносов Поволжского региона, где данный процесс протекает значительно интенсивней, чем в целом по стране; Установлено, что в Поволжье, как и в Российской Федерации в целом, имеются психологические перспективы для межэтнической и межкультурной интеграции, основанные на доминировании в стране граждан, толерантных к иной культуре, воспитанных на позитивном восприятии прошлого советского опыта межэтнических контактов, не поддерживающих экстремизм, Теоретическая значимость исследования состоит в том, что проведенный теоретический анализ расширяет и углубляет современные представления о соотнесении понятий «национальное сознание», «этническое самосознание» с понятиями «этническая идентичность», «этничность» и обосновывается представление о своеобразии трансформации компонентов этнического самосознания под влиянием опыта проживания в инокультурной среде; ментальность понимается как личностное образование; этногенез самосознания понимается как процесс овладения личностью артефактами и понятиями этнокультурного мира; описан феномен формирования локально-территориальных полей межэтнического и межкультурного взаимодействия — «жизненного пространства»); Дано авторское определение этноса: «Этнос определяется нами как общность людей, которая дифференцирует себя от других общностей и дифференцирована другими общностями на основании уникальности системы социального категоризирования, которая поддерживается лингвокультурными средствами выражения, обеспечивающими ингрупповое взаимопонимание и аутгрупповое взаимонепонимание» (стр.