Автореферат (Трансформация культуры в системе интернет-коммуникаций), страница 5

Р. Барт связывал запах со способностью воскрешать в памяти не только картинки из прошлого, но и голоса.Вечность ароматов, пробуждающих воспоминания – излюбленная тема многихпоэтов и художников: сила обоняния почти на физическом уровне ощущается в23картинах великого художника С. Дали и в стихах классика французской имировой поэзии Ш. Бодлера.На протяжении всей истории человечества запахи играют важную коммуникативную роль. Философско-антропологический анализ использования запаховв процессах коммуникации выявляет различные гипотезы по поводу современнойтенденции смещения обонятельного аспекта на периферию культуры. Американский философ, специалист в области информатики и медиатехнологий, занимающийся изучением взаимодействия человек-компьютер, Джозеф Кей указывает нарелигиозный аспект коммуникаций посредством запаха.

Д. Хоувз и Э. Синноттвидят политическую подоплёку в этом явлении и связывают ослабление коммуникативной роли запахов с проявлением межклассового и межэтнического«ольфакторного» отвращения, отмечая тенденцию к созданию специальных аэрозолей, подавляющих запахи. Такого же мнения придерживался Г. Зиммель, полагая, что именно запах препятствует межклассовой коммуникации, играя скорееразъединяющую роль в коммуникационном процессе. Швейцарский исследователь Ханс Риндисбашер видит причину в существующей терминологическойпарадигме и полагает, что научные, лингвистические, философские и эстетические аспекты литературного исследования процессов восприятия запахов должныбыть интегрированы в общую картину исторического развития социума.Поэтому нами прослеживается история использования запахов в компьютерных технологиях и попыток создания мультисенсорной компьютерной среды.Ослабление роли запахов происходит благодаря смещению коммуникаций ввиртуальный мир, поскольку обонятельно-вкусовая репрезентативная система неретранслируется посредством существующих медиатехнологий.«Антропоцентрический подход к инновационным технологиям», анализу которого посвящён последний параграф третьей главы, поднимает ряд этических и антропологических проблем: прогнозирование и анализ опасностей, которые могут быть спровоцированы новыми формами коммуникации и инновационными технологиями; ускорение и углубление глобализационных процессов;24сближение искусственного и естественного разума и нивелирование границы,разделяющей живое и неживое.Разработка и постоянное усовершенствование инновационных технологийобогащают нашу жизнь новым опытом, идеями и возможностями, единственнымусловием является подключение к Интернету, при этом нельзя забывать о возрастающей ответственности общества.

Прогнозирование и анализ опасностей, которые могут быть спровоцированы новыми формами коммуникации и инновационными технологиями, является актуальной задачей для философской антропологии, находящейся в стадии «перезагрузки».Шведский философ Ник Бостром полагает, что по мере ускорения технологического прогресса человечество приближается к критической фазе. По его мнению, особые опасения вызывают нанотехнологии и искусственный интеллект,представляющие не только беспрецедентные возможности, но и экзистенциальный риск (existential risk) – неблагоприятный поворот событий, ведущий или куничтожению разумной жизни на Земле, или к необратимому кардинальномусокращению её потенциала.

Хотя основные угрозы появляются в результатеразвития технологий, именно информационные технологии дают нам шансизбежать их, помогая увеличить осведомлённость публики о существованиирисков и создать международную организационную структуру для разработки ирегулирования превентивных мер.Многие учёные, обеспокоенные необратимостью автоматизации повседневной жизни, сами являлись создателями этих технологических новинок. Н. Винерпытался разработать эволюционную теорию машин, подобную учению Дарвина опроисхождении видов.

Попытки включить машины в эволюционную цепочкупродолжил Р. Докинз, что вероятно связано с задачей построения новой компьютерной модели Вселенной. Считая культуру ключевым фактором для определениячеловекавэволюционнойцепочке,Докинзпроводитаналогиюмеждугенетической передачей и передачей культурного наследия, назвав новый репликатор, передающий культурную информацию от мозга к мозгу, мемом. СогласноДокинзу, способность мозга к имитации не только является необходимым25условием возникновения мемов, но и наделяет человека качеством, присущимтолько ему – способностью к осознанному предвидению.

Именно способностьчеловеческого мозга к имитации помогает философам, антропологам, психологами представителям других научных направлений в поисках ответа на вопрос: чтоесть разум и в чём его отличие от искусственного интеллекта.Далее приводится анализ размышлений американских философов ДэниелаДеннета, Дагласа Роберта Хофштадтера и Джастина Лайбера на темы: «Что такоеЯ? Может ли грубая материя думать или чувствовать? Где находится душа? Ятам, где моё тело, или там, где мой мозг?»; Дэвида Хаули Сэнфорда о «нехирургических» дополнениях к разуму; Кристофера Черняка о проблеме взаимодействия Я с компьютерными технологиями.

Из этого исследования можно сделатьвывод, что компьютерные технологии трансформируют философские трудности,связанные с созданием искусственного интеллекта в глобальные культурные иэтические проблемы.Согласно Е.Г. Соколову, дилемма «Где я подлинный и настоящий?»усугубляется по мере дигитализации человеческого общества, позволяющей припомощи банковских карт, пин-кодов и паролей осуществлять одновременноразличную деятельность в разных точках пространства не только виртуального,но и реального.

Б.Г. Соколов полагает, что современная ситуация глобализируется проникновением дигитального мира в человеческую телесность посредствомгенно-модифицированных пищевых добавок и новомодных медицинских препаратов. Кроме того, увеличивается количество портативных гаджетов. Многиефилософы сходятся во мнении, что соединение гаджетов с человеческим теломбудет означать конец антропологии.Возможно, на симбиоз человека и машины стоит взглянуть с точки зренияапологетов бионики – футурологов и биохакеров, тем более, что Человек, согласно их убеждениям, является центральным элементом современной экосистемыпланеты.

Разве замена инвалидных кресел на экзоскелеты и использование вздравоохранении 3D-печати для создания имплантов – плохая идея?26АмериканскийфутурологМитиоКакупредсказываетболееоптимистическое развитие событий, утверждая, что правильное развитие нанотехнологий и инновационных компьютерных коммуникаций должно привести кформированию планетарной цивилизации, при которой наш мир будет представлять собой некое смешение реального и виртуального, что кардинально изменитвсе сферы человеческой деятельности. Одним из наиболее перспективных подходов в этом направлении является «адаптивная автоматизация», основанная наантропоцентрическом подходе к инновационным технологиям.В заключении подводятся основные итоги проделанной работы, формулируются выводы по всем ключевым аспектам диссертационного исследования,определяются дальнейшие задачи философской антропологии, заключающиеся,по мнению автора, во всестороннем анализе гипотетических экзистенциальныхрисков, спровоцированных инновационными технологиями, а также в изучениивозможности построения позитивных сценариев.Основныерезультатыисследованияотраженывследующихпубликациях:По теме диссертации опубликованы статьи в ведущих рецензируемыхнаучных журналах, рекомендованных ВАК РФ для публикации основныхрезультатов диссертационных исследований:1.

Голубева С.Л. Влияние Интернета на трансформацию языка и мышления / С.Л.Голубева // Научное мнение: научный журнал. – СПб.: Санкт-Петербургский университетский консорциум, 2014. – №10. – С.165-171. – 0,7 п.л.2. Голубева С.Л. Роль текстинга в трансформации текста в гипертекст / С.Л. Голубева // Вестник Ленинградского государственного университета имени А.

С.Пушкина: научный журнал. – СПб.: Изд-во ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2014. – № 4.– Том 2. Философия. – С. 67-74. – 0,45 п.л.3. Голубева С.Л. Социокультурные аспекты трансформации запахов в интернеткоммуникациях / С.Л. Голубева // Научное мнение: научный журнал. – СПб.:27Санкт-Петербургский университетский консорциум, 2015. – №5 – С. 152-157. –0,5 п.л.Другие публикации:4. Голубева С.Л.

Информационные и компьютерные технологии в туризме / С.Л.Голубева // Медиакультура и медиаобразование II (Феномен туризма в культуреXXI века: медиатехнологии современной культуры). – Материалы Международной научно-практической конференции Дни философии в Санкт-Петербурге 2014.– СПб.: СПбГУКиТ, 2014. – С.121-123. – 0,2 п.

л.5. Голубева С.Л. Альтернативные системы интернет-коммуникаций / С.Л. Голубева//Научныйальманах,2015.–[Электронныйресурс].– URL:http://ucom.ru/doc/na.2015.05.pdf. – № 5 (7). – С. 248-251. – 0,3 п.л.6. Голубева С.Л. Апостериорный меж-язык для глобального мира / С.Л. Голубева// Наука и образование в XXI веке: сборник научных трудов по материаламМеждународной научно-практической конференции: в 5 частях.

– Москва: ООО«АР-Консалт», 2015. – Ч.1. – С.65-67. – 0,1 п.л.7. Голубева С.Л. Антропоцентрический подход к инновационным технологиям /С.Л. Голубева // Перспективы развития науки и образования сборник научныхтрудов по материалам Международной научно-практической конференции: в 13частях. – Тамбов: ООО "Консалтинговая компания Юком", 2015. – Ч.2. – С.55-57.– 0,1 п.л.8. Голубева С.Л. Воздействие SMS на социокультурные процессы общества /С.Л. Голубева // Наука и образование в жизни современного общества: сборникнаучных трудов по материалам Международной заочной научно-практическойконференции: в 12 частях. – Тамбов: ООО "Консалтинговая компания Юком",2015. – Ч.8. – С.38-40. – 0,15 п.л.9.

Голубева С.Л. Роль интернет-коммуникаций в формировании продуктов медиакультуры / С.Л. Голубева // Технологии XXI века: проблемы и перспективы развития. – Сборник статей Международной научно-практической конференции. –Челябинск / Уфа: Аэтерна, 2015 – С.17-19. – 0,13 п.л.2810. Голубева С.Л. Инновационные технологии и глобальные угрозы / С.Л. Голубева // Наука сегодня: теоретические и практические аспекты.

– Сборник научных трудов по материалам международной научно-практической конференции в3 частях. – Вологда: ООО «Маркер», 2015. – Часть 3. – С.100-102. – 0,2 п.л.11. Голубева С.Л. От интертекстуальности к интертекстуальным фреймам / С.Л.Голубева // Научный альманах, 2016. – [Электронный ресурс].–URL: http://ucom.ru/doc/na.2016.02.04.pdf – №2-4(16). – С 21-24. – 0,2 п.л.12. Голубева С.Л. Планетарная цивилизация: предпосылки и реальность / С.Л.Голубева // Уфа: Символ науки, 2016. – № 4-3. – С.157-159. – 0,2 п.л.13.