Автореферат (Статус события в пространстве масс-медиа)

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТНа правах рукописиСкрипченко Дмитрий ВалерьевичСТАТУС СОБЫТИЯ В ПРОСТРАНСТВЕ МАСС-МЕДИАСпециальность: 09.00.11 социальная философияАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукСанкт-Петербург – 2016Работа выполнена на кафедре «Социальной философии и философииистории» Санкт-Петербургского государственного университетаНаучный руководитель:кандидат философских наук, доцентСекацкий Александр КуприяновичОфициальные оппоненты:доктор философских наук, профессорГрякалов Алексей Алексеевич(Российскийгосударственныйпедагогическийуниверситетим.А.И.Герцена)кандидат философских наук, доцентШестакова Ирина Григорьевна(Санкт-Петербургскийгорныйуниверситет)Ведущая организация:Санкт-Петербургскийгосударственныйуниверситет путей сообщения ИмператораАлександра IЗащита состоится «___» _________ 2016 г.

в _______ часов на заседанииСовета Д 212.232.05 по защите диссертаций на соискание ученой степеникандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук на базе СанктПетербургского государственного университета по адресу: 199034, СанктПетербург, В.О., Менделеевская линия, д.

5, Институт философии, ауд. 24С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке им. М. Горькогои на сайте Санкт-Петербургского государственного университета по адресу:https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniyaozashchite/details/12/989.htmlАвтореферат разослан «____»_____________2016 года.Ученый секретарь СоветаА.Б. Рукавишников2Актуальность темы исследования.

Высокая потребность в изучении ирефлексии медиасреды возникла в XX веке и была связана с повсеместнымее проникновением в повседневность. Начало XX века – время невиданнойурбанизации и становления массовых обществ. И уже первые исследования вэтой области констатировали факт огромного влияния масс-медиа наобщество.

Неслучайно именно в это время к понятию «медиа» добавляетсяприставка «масс». Со временем необходимость осмысления со стороныразличных гуманитарных дисциплин роли масс-медиа в современномобществе и их формирующего воздействия на социальную реальность тольковозрастала.Способ проявления, трансляции, самовыражения медиа – это знаки,заполнившиекоммуникативноепространство.Современнаяэпохаперенасыщена этими знаками, не обладающими никаким значением,подлинностью, то есть, по сути являющимися пустыми, и, следовательно, немогущими быть ценными и значимыми.

Произошло вступление в эрусимуляции (Ж. Бодрийяр). Но именно эти знаки и образы перетягивают насебя внимание зрителя, оставляя в стороне или оттеняя то поле, в которомони существуют – поле медиа. Одни эти знаки производят, рекламируют,продают, другие их, соответственно, – покупают и потребляют, происходитобмен иллюзорными сущностями.

В этой связи говорить о ценности знакабессмысленно, как бессмысленно говорить о небытии. Сегодня все средствамасс-медиа инкорпорированы в электронное пространство, сами журналистызачастую узнают о новостях не с места событий, а через информационныеагентства. Медиа сегодня – это структурирующее и определяющее знаков,визуальных образов и того, что называют виртуальной реальностью.В настоящее время, с появлением новых цифровых медиа, связанных скомпьютернымииинтернет-технологиями,наглазахпроисходит3трансформация коммуникативных процессов. В пространстве масс-медиастремительно появляются совершенно новые феномены, новые правилаповедения и обитания, возникает новый язык коммуникации.

Кризисметафизики, популярная доступность постмодерна, иконический поворот –все это означает также новые вызовы и новые проблемы современногочеловека. Подобно тому, как современные крупные издания масс-медиастремятся подходить к работе с точки зрения конвергенции, совмещаятрадиционные медиа с новыми, превращая их в мультимедийные издания,так и современный исследователь масс-медиа не должен останавливатьсялишь только на комментировании новейших явлений в этой области. Именнопоэтому для нас было важным обратиться к истории вопроса и посмотреть напервые масс-медиа, каковыми являлись первые рукописные и печатныегазеты.Мынаблюдаеммакронарративов,сегодня,чточеловечествовэпохупо-прежнемуотсутствияидеологийподверженоиогромномувлиянию масс-медиа, выражаемому в новых формах.

Такие феномены как«пропаганда» или «информационная война», актуальные для XX века,сегодня продолжают функционировать в более мягких и интересных дляпотребителя ипостасях. И здесь на первый план выходит событие. Именнособытийное наполнение медиа-пространства, препарирование и выборнужного ракурса события выстраивает картину и повестку дня, освещаемуюмасс-медиа.Происходящие события стали общественно значимы для читающей публикиНового времени, когда появились первые газеты и возникла потребность винформации.Событияостаютсяобъектомпристальноговниманиясовременника, включенного в медиасреду и не имеющего возможности изнее выйти. Рассмотрение медиа-события позволяет не только сделатьконтент-анализ, но и увидеть болезни и травмы современного человека и4общества. В этом контексте задача социального философа, который черезсобытие смотрит на бытие, понимать медиасреду, а не только ее объяснять.Степень изученности: условия социальных изменений, произошедших вНовое время и приведших к появлению печатной прессы, прослеживаются втрудах М.

М. Баткина, Ф. Броделя, С. Гандла, М. Маклюэна, М. Фуко, Р.Фукса, У. Эко. Огромный вклад в исследование истории развития печатногодела и первых периодических изданий в Европе внесла коллективнаямонография отечественных авторов «Вести-Куранты».Исследование вопроса теории медиа и их развертываемости в социальномпространстве получило широкое распространение в зарубежной литературе спервой трети XX века, начиная, по крайней мере, с изучения массовыхобществ и влияниях на них т. н.

старых медиа – радио, печатной прессы икинематографа. Позже в теории медиа появляются целые школы инаправления,средикоторыхвнашемисследованиивыделяютсяпредставители феноменологического, марксистского и постмодернистскогонаправлений.Одним из первых исследователей области медиатеории является Г. Лассуэлл,исследовавший влияние пропаганды на человека. Позже развернутый подходк проблеме масс-медиа к середине 1940-х гг. выработала критическая теорияФранкфуртской школы, к которой примыкали Т.

Адорно, М. Хоркхаймер, В.Беньямин, Г. Маркузе, Э. Фромм. Важно, что это был неомарксисткийподход, однако, сочетавший в себе широкий спектр проблем медиаисследований.Так,Франкфуртскаяшколазатрагивалапроблемулегитимности медиа в целом, изучала степень вовлеченности массовогочеловека в медийную систему, фиксируя его зависимое положение,интересовалась эстетическими свойствами новых произведений искусства.Широкое развитие теоретических и позитивистских исследований по даннойтеме происходит со 2-ой половины XX века в виду интенсивного5наступления,техническогоразвитияимассовойдоступностиинформационных аудио-визуальных технологий.

Внедрение масс-медиа вповседневностьпозволилоМ.Маклюэнузафиксироватьположение,гласившее, что средство передачи сообщения и есть само сообщение. Этоположение говорит о том, что масс-медиа есть не просто некая внешняяструктура, но взаимосвязанная система, вне которой индивиду существоватьневозможно, равно как медиа без людей не существует. В такой системе«медиа воспринимают нами» 1, т.е., мы включены в транслирующую итворящую медиасреду, человек человеку есть медиа.Изучение проблемы самореферентной (автореферентной) структуры массмедиа, в их связанности с коммуникацией, является ведущей темойисследований Н. Лумана.

В своих работах Луман находит практическуюразверстку концепции аутопоэзиса, предложенную У. Матураной и Ф.Варелой.Автореференциямасс-медиапроявляетсявспецифическивыраженном пространстве масс-медиа и Интернета, природу которого важнопоказать на примерах таких авторов как В. Беньямин, Е. А. Иваненко, М. А.Корецкая, Б.

Латур, Е. В. Савенкова, А. К. Секацкий, В. Флюсер.Вместе с этим, в XX веке в философский контекст вводится проблемасобытияисобытийности.Событиевистории философии глубокоосмыслялось у М. Хайдеггера, впервые употребившего это понятие, а также уА. Бадью, М. М. Бахтина, Ф. Гваттари, А. А Грякалова, Ж. Делеза, Ж.-Л.Нанси, В. А. Подороги, А. Уайтхеда, Т. В.

Щитцовой. Отмечая местособытия в историко-философском контексте и определяя его специфическиечерты, нас, тем не менее, интересует применимость события в медиасреде.Мы обозначаем его как медиасобытие.Исследуя такую онтологическую категорию как травма, мы обращаемся к еесобытийному проявлению черезвойну и терроризм и их отражению в1Савчук В. В. Медиафилософия. Приступ реальности. – 2-е изд., испр.

и доп. – СПб.: Издво РХГА, 2014. С. 376медиасреде. В обоих случаях идеология террора служит неотъемлемымнаполнением и стигматом для медийного дискурса. Здесь принципиальноважными оказываются труды Ж. Бодрийяра, Н. А. Грякалова, С. Жижека, Е.Игнатович, В. А. Подороги.

С понятием «событие» тесно коррелируетпонятие «факт», в связи с чем, исследуя пространство масс-медиа, так важноделать различие между ними. Исследование «факта» и «события» сталопредметом пристального внимания философии языка и лингвистики, гдестоит отметить Н. Д. Арутюнову, Л. Витгенштейна, Р. Карнапа, Б. Рассела.В отечественной литературе особенно широкое освещение тема медиаисследований получила в последние 15-20 лет. С опорой на западнуютрадицию, отечественные ученые, на наш взгляд, имеют возможность нетолько комментировать зарубежных коллег, но и идти параллельно с ними.Это может быть связано с активным внедрением современных текстуальновизуальных возможностейИнтернетаистремительногомедиальногоповорота, на котором, в частности, настаивает В. В.