Сведения о результатах публичной защиты (Католицизм в культурно-образовательном контексте армянского Средневековья)

Выписка №34.06-11 -2-28из протокола №34.06-11-1-14заседания диссертационного совета Д 212.232.11 по защите диссертаций на соисканиеученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наукна базе Санкт-Петербургского государственного университетаот 15 июня 2018 г.ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВУЮЩИЙ:Соколов Евгений Георгиевич (председатель)ПРИСУТСТВОВАЛИ:30 (из 36) членов диссертационного совета: Соколов Евгений Георгиевич, Петров АлексейВладимирович, Радеев Артем Евгеньевич, Алексеев-Апраксин Анатолий Михайлович, БорисовОлег Сергеевич, Бухаркин Петр Евгеньевич, Грякалов Алексей Алексеевич, Демшина АннаЮрьевна, Дианова Валентина Михайловна, Дриккер Александр Самойлович, Евлампиев ИгорьИванович, Иконникова Светлана Николаевна, Капустина Людмила Борисовна, Кравцова МаринаЕвгеньевна, Круглова Лариса Константиновна, Малинов Алексей Валерьевич, Прозерский ВадимВикторович, Рыков Анатолий Владимирович, Светлов Роман Викторович, Сиренов АлексейВладимирович, Скотникова Галина Викторовна, Соколов Борис Георгиевич, Сурова ЕкатеринаЭдуардовна, Тантлевский Игорь Романович, Туманян Тигран Гургенович, Устюгова ЕленаНиколаевна, Филичева Надежда Викторовна, Фирсов Сергей Львович, Цветаева МаринаНиколаевна, Юровская Эльга ПавловнаСЛУШАЛИ:защиту диссертации Л.С.Гущян «Католицизм в культурно-образовательном контекстеармянского Средневековья», представленной на соискание ученой степени кандидатакультурологии по специальности 24.00.01 - теория и история культуры (культурология).ОФИЦИАЛЬНЫЕ ОППОНЕНТЫ ПО ДИССЕРТАЦИИ:- Суворов Николай Николаевич, доктор философских наук, профессор (ФГБОУ ВО «СанктПетербургский государственный институт культуры») (присутствует);- Протопопова Ирина Александровна, кандидат культурологии, доцент (ФГБОУ ВО«Российский государственный гуманитарный университет») (отсутствует).ВЕДУЩАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ:ФГБУК «Государственный музей истории религии»ПОСТАНОВИЛИ:на основании защиты диссертации «Католицизм в культурно-образовательном контекстеармянского Средневековья», представленной Л.С.Гущян на соискание ученой степени кандидатакультурологии по специальности 24.00.01 - теория и история культуры (культурология),состоявшейся 15 июня 2018 года, диссертационный совет Д 212.232.11 по защите диссертаций насоискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук на базеСанкт-Петербургского государственного университета пришел к выводу о том, чтодиссертационное исследование Л.С.Гущян «Католицизм в культурно-образовательном контекстеармянского Средневековья» представляет собой законченную научно-квалификационную работу,в которой содержится решение задачи, имеющей значение для теории и истории культуры.

Онаотвечает всем критериям, установленным Положением о присуждении ученых степеней,предъявляемым к кандидатским диссертациям, а её автор, Л.С.Гущян, заслуживает присужденияученой степени кандидата культурологии по специальности 24.00.01 - теория и история культуры(культурология).На заседании 15 июня 2018 года диссертационный совет принял решение присудить ГущянЛусинэ Степановне учёную степень кандидата культурологии по специальности 24.00.01 - теорияи история культуры (культурология). При проведении тайного голосования диссертационный1совет в количестве 30 человек, из них 7 докторов наук по специальности 24.00.01 - теория иистория культуры (культурология), участвовавших в заседании, из 36 человек, входящих в составсовета, проголосовали: за - 30, против - 0, недействительных бюллетеней - 0.ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО СОВЕТА Д 2 12.232.11, СОЗДАННОГО НА БАЗЕФГБОУ ВО «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА»,ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ, ПО ДИССЕРТАЦИИ НА СОИСКАНИЕУЧЕНОЙ СТЕПЕНИ КАНДИДАТА НАУКО присуждении Гущян Лусинэ Степановне, гражданке РФ, ученой степени кандидатакультурологии.Диссертация «Католицизм в культурно-образовательном контексте армянского Средневековья»по специальности 24.00.01 - теория и история культуры (культурология) принята к защите 05апреля 2018 г.

протокол заседания № 34.06-11-1-07, диссертационным советом Д 212.232.11,созданным на базе ФГБОУ «Санкт-Петербургский университет», 199034, Санкт-Петербург,Университетская набережная 7/9, утвержденным приказом Минобрнауки России № 75/нк от15.02.2013.Соискатель Гущян Лусинэ Степановна, 1968 года рождения, в 1993 году окончила СанктПетербургский государственный университет, работает научным сотрудником высшей категориив ФГБУК «Российский этнографический музей».

Диссертация выполнена на кафедре философии ирелигиоведения ЧОУ ВО «Русская христианская гуманитарная академия».Научный руководитель - доктор философских наук, профессор, Светлов Роман Викторович,ЧОУ ВО «Русская христианская гуманитарная академия», профессор и декан факультетафилософии, богословия и религиоведения.Официальные оппоненты:Суворов Николай Николаевич, доктор философских наук, профессор, ФГБОУ ВО «СанктПетербургский государственный институт культуры», кафедра теории и истории культуры,профессор,Протопопова Ирина Александровна, кандидат культурологии, доцент, ФГБОУ ВО «Российскийгосударственный гуманитарный университет», кафедра источниковедения, старший научныйсотрудникдали положительные отзывы на диссертацию.Ведущая организация ФГБУК «Государственный музей истории религии» (г.

Санкт-Петербург)в своем положительном отзыве, подписанным Терюковой Екатериной Александровной,кандидатом философских наук, заместителем директора по научной работе, указала, чтодиссертационное исследование «Католицизм в культурно-образовательном контексте армянскогоСредневековья» отвечает всем требованиям пунктов 9-14 «Положения о присуждения ученыхстепеней», утвержденного Постановлением Правительства Российской Федерации № 842 от 24сентября 2013 (с изменениями Постановления Правительства Российской Федерации от 21 апреля2016 г.

№ 335), а ее автор Гущян Лусинэ Степановна, заслуживает присуждения искомой степеникандидата наук по специальности 24.00.01 - теория и история культуры (культурология).Соискатель имеет 30 опубликованных работ, в том числе по теме диссертации опубликовано 5работ, из них в рецензируемых научных изданиях опубликовано 3 работы.Наиболее значимые работы по теме диссертации:1. Гущян Л.С. Из опыта регулирования этноконфессиональных отношений в средневековойКаффе (Х1У-ХУвека) // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2017.

Т. 18. Вып.2. С. 177-184 (0,43 пл.).2. Гущян Л.С. Четыре послания армянских вардапетов по поводу армяно-латинскихсоглашений XIV-XV вв. // Гуманитарные и юридические исследования. Научно-теоретическийжурнал. 2017. № 4. С. 15-21 (0,75 п.л.).3. Гущян Л.С. Униторское движение в восточно-армянских областях в первой половине XIVв. // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2018. Т .19.

Вып. 1. С. 203-210 (0,43п.л.).2В диссертации и автореферате отсутствуют недостоверные сведения об опубликованныхсоискателем ученой степени работах.На автореферат поступили положительные отзывы:1. Н.М. Калашниковой, доктора культурологии, профессора кафедры истории и теорииискусства ФГБО ВО Санкт-Петербургский государственный университетпромышленныхтехнологий и дизайна. Отзыв без замечаний и рекомендаций.2. В.А. Дмитриева, доктора исторических наук, сотрудника главной категории отделаэтнографии народов Кавказа и Средней Азии ФГБУК «Российский этнографический музей».Отзыв без замечаний и рекомендаций.Выбор официальных оппонентов и ведущей организации обосновывается их компетенцией вобласти философии, философии культуры, теории и истории культуры, наличием публикаций,связанных с проблематикой, представленной к защите диссертации, высоким научнымавторитетом в исследовательском сообществе.Диссертационный совет отмечает, что на основании выполненных соискателем исследований:- разработана научная концепция, позволяющая выявить геополитические и культурныефакторы, повлиявшие на религиозную конверсию части армянских средневековых элит;- предложены новые подходы к изучению природы религиозной конверсии в контекстеисторико-культурных исследований и дана развернутая характеристика основных направленийвлияния западноевропейской культуры на армянские интеллектуальные элиты в XIII-XV вв.;- доказано, что проникновение католицизма в средневековое армянское общество непредставляется хронологически и локально единым историко-культурным процессом, а причиныи механизмы восприятия католического учения в его религиозно-политических и культурно­образовательных институциях принципиально различались в зависимости от стратегий указанныхинституций;- введены в научный оборот письменные источники на латинском и армянском языках,раскрывающие взаимоотношения между европейскими и армянскими религиозно-культурнымиинституциями в эпоху Средневековья.Теоретическая значимость исследования обоснована следующим:- доказано положение о том, что именно достижения западноевропейской культуры сталиодной из важнейших причин, побудивших часть армянского духовенства принять католицизм, акультурно-образовательное наследие армянских униторов и католиков, в свою очередь,существенно повлияло на армянскую религиозно-философскую и филологическую мысль;- применительно к проблематике диссертации результативно использован комплексный подход,включающий в себя типологический, компаративисткий и лингвистический методы;- изложены факты, позволяющие определить историко-культурную ситуацию в районах,ставших центром распространения католицизма;- раскрыто значение монастырей-университетов как важнейших комплексных культурныхинституций, которые стратегически (образование) и функционально (обучение, созданиеманускриптов) осуществляли в средневековом армянском сообществе сохранение и передачурелигиозно-культурной традиции, обеспечивая ее преемственность;- изучены статусы прокатолических интеллектуальных элит и, в особенности, понятий«унитор» и «католик» в рассматриваемом историко-культурном контексте;- проведен анализ отношений к исследуемым процессам духовенства, оставшегося вернымармянским традициям.Значение полученных соискателем результатов исследования для практики подтверждаетсятем, что:- разработаны и внедрены комплексные подходы и методы изучения феномена взаимовлияниякультур в средневековом сообществе, его механизмов и результатов в проблемном поле истории итеории культуры;- определены перспективы применения результатов и выводов диссертации для изучениякультурно-религиозных взаимоотношений;- созданы предпосылки для формирования новых подходов к изучению феномена религиознойконверсии в конкретных историко-культурных ситуациях;3- представлены рекомендации по использованию основных и промежуточных результатовдиссертационного проекта в научной и учебной работе, связанных с изучением религиознойидентичности и взаимовлияния культур.Оценка достоверности результатов исследования выявила, что:- теория, представленная в работе диссертанта, основана на логически выверенной методологиии тщательно проведенной культурологической интерпретации проблематики религиознойконверсии в средневековом армянском сообществе, согласуется с опубликованными данными потеме диссертации, а также по смежным отраслями исследований с подобной проблематикой иобладает высокой научной обоснованностью;- идеи, выдвинутые в диссертационной работе, базируются на передовом опыте авторитетныхисследователей, включающем достижения в области философско-культурологической мысли вРоссии и за рубежом;- использованы авторские данные, а также данные исследований по теме диссертации,полученные представителями ведущих направлений современной философии культуры икультурологии.- установлена взаимосвязь полученных теоретических выводов с результатами современныхроссийских и зарубежных исследований вопросов влияния культурно-образовательныхинституций на религиозные стратегии социума.- использованы современные методики сбора и обработки информации в процессе анализапроблематики причин и механизмов изменения культурного и религиозного ландшафта всредневековом армянском сообществе.Личный вклад соискателя состоит в самостоятельном проведении культурологическогоисследования специфики феномена религиозной конверсии в культурно-образовательномконтексте армянского Средневековья, выполненное соискателем самостоятельно на основеисточников философского, исторического и лингвистического ряда, касающихся заявленной темыисследования и его круга задач; в осмыслении и обработке данных, в подготовке основныхпубликаций по теме исследования, в апробации результатов исследования на российских имеждународных научных форумах.Диссертационное исследование Л.С.