Автореферат (Основные парадигмы концептуализации памяти в философии), страница 8

Необходимым моментом воспоминания выступает конституированиесубъекта воспоминания. Существенным здесь является то, что воспоминаниеслужит свидетельством иного времени (прошлого) как иной формысуществования, обладающей завершенностью, а потому и совершенством,позволяющим завершать само настоящее как привилегированное полеосуществления (языкового, телесного, образного) воспоминания прошлого. Этацелостность в настоящем и есть желанное памяти, направляющее взглядсубъекта в поисках спасительного для него (в открытом бытии настоящего)образа воспоминания.

Как следует из фрейдовского анализа покрывающихвоспоминаний, память не просто воспроизводит прошлый момент, она всегдавключает в это воспроизведение интерпретацию самого прошлого как иноговремени, а потому и иного знания субъектом самого себя.В шестом разделе «Свидетельство забытого» показано, что в современнойфилософии можно выделить еще одну форму памяти, в которой к тому женаиболее полно раскрывается природа свидетельства памяти о превосходящейсубъекта реальности как принципиально несоизмеримой с ним. Речь идет оприпоминании существенно неприпоминаемого, забытого, то есть того, чтоустанавливает предел самой памяти. Забытое не безразлично вспоминающему,поскольку он помнит, что забыл, ощущая, что подступает здесь к последнейистине памяти, удержанной в самом забвении. Помнится то, что забыто навремя, и если воспоминание прошедших событий приоткрывает само прошлое,то забытое, вернувшееся в припоминании, сообщает о неприпоминаемом, очистом сопротивлении забытого как такового.

В этом смысле забытое40существенно несоизмеримо памяти, и потому оно оказывается чем-то меньшими чем-то большим, чем истина, однако именно здесь раскрывается природапамяти как способ восстановления и извлечения прошлого из забвения.Парадокс забытого не допускает разрешения, как и не является ослабленнойверсией парадоксов знания; прямо наоборот, поскольку память, начиная сПлатона, призывается для разрешения подобных парадоксов, ее собственныепарадоксы являются неразрешимыми; в этой внутренней несоизмеримостипамяти и забвения необходимо видеть последнее обоснование той значимостисвидетельства, которую она приобретает в современной философии. Свидетельговорит не о том, что видит, но о том, что видел тогда, когда не мог ничегосказать, тем самым соизмеримости истины и речи предшествует встречанесоизмеримого, а это и есть свидетельство забытого.Именно так мыслится отношение к простоте бытия у Хайдеггера илиотношение к абсолютному Другому у Левинаса.

Но подобное признаниезабытого может выступить также основой сознания конечности субъекта какего внутренней (личной), так и внешней (социальной и культурной)идентичности. Более того, в свидетельстве выживших в концлагерях, какпоказываетисследование,забытоестановитсясвидетельствомне-человеческого в человеке, что ставит вопрос о границах и природечеловеческого. По сути, желание помнить своим недостижимым объектомимеет нечто существенно забытое и неприпоминаемое, несоизмеримое самомуакту припоминания, при этом значимым для памяти остается возможностьсвидетельствовать о забытом, обнаруживая в самом свидетельстве памятиединственную доступную субъекту меру несоизмеримого.В Заключении подводится итог исследования вопроса о возможностикультурфилософского анализа памяти, и делаются общие выводы об отношениимышления и памяти, намечаются пути для дальнейшего изучения поставленныхпроблем.41Основные положения диссертационного исследования представлены вследующих публикациях автора:Монография:1.

Шевцов К. П. Продолжение в другом. Монография. СПб.: СанктПетербургское философское общество, 2009. – 216 с.2. Шевцов К. П. Визуальная экология: формирование дисциплины. СПб.:Издательство РХГА, 2016. – 532 с. (в соавторстве с Д.А. Колесниковой, А. Р.Латыповой и др.)Публикации в изданиях, входящих в список рецензируемых журналовВАК РФ:1.

Шевцов К.П. Длительность будущего// Вестник СПбГУ, Серия 6, 2009,Вып. 3. С. 133-138.2. Шевцов К.П. Память и воображение в тени кантовского априоризма//Вестник СПбГУ. Серия 6, 2010, Вып. 3. С. 43 – 47.3. Шевцов К.П. Память телесных автоматов в механической вселеннойДекарта//Исторические, философские, политические и юридические науки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 7, Том 2,2012. С. 214-218.4.

Шевцов К.П. Проблема памяти в ранних работах Рене Декарта//Исторические,философские,политическиеиюридическиенауки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 7, Том 2,2012. С. 219-221.5. Шевцов К.П. Память и привычка в философии Дэвида Юма// Исторические,философские,политическиеиюридическиенауки,культурологияиискусствоведение. Вопросы теории и практики. № 11, Том 1, 2012.

С. 219-223.6. Шевцов К.П. Память в учении Юма о причинности и тождестве «Я»//Исторические,философские,политическиеиюридическиенауки,42культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 11, Том 2,2012. С. 200-203.7. Шевцов К.П. Мера души: сознание и память в концепции Джона Локка//Эпистемология и философия науки. № 4, Том XXXIV, 2012. С. 191-203.8. Шевцов К.П. Понятие прошлого в системе философских категорий//Исторические,философские,политическиеиюридическиенауки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов:Грамота, 2013, Вып.

6. С. 210 – 214.9. Шевцов К. П. Память и генеалогия субъективности у Ф. Ницше//Исторические,философские,политическиеиюридическиенауки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов:Грамота. 2013, Вып. 3. С. 206 – 210.10. Шевцов К.П. Проблема памяти в современной философской мысли(Эдвард Кейси, Иэн Хэкинг) // Исторические, философские, политические июридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории ипрактики.

Тамбов: Грамота, 2013. Вып.: 6. С. 205–210.11. Шевцов К.П. Настоящее и прошлое в структуре сознания временности.Вестник СПбГУ, Серия 6, 2014, Вып. 4. С. 50 – 54.12. Шевцов К.П. Экзистенция между воспоминанием и повторением//Исторические,философские,политическиеиюридическиенауки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики.

№ 3, часть 2.Тамбов: Грамота, 2015. С. 218-222.13.ШевцовК.П. ПамятьИсторические,какфилософские,парадоксальныйполитическиеиобъектфилософии//юридическиенауки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 3, часть 3.Тамбов: Грамота, 2015. С. 208-211.14.Шевцовфилософские,К.П. Чтоозначаютполитическиеиметафорыюридическиепамяти//науки,Исторические,культурологияиискусствоведение.

Вопросы теории и практики. № 4, часть 1. Тамбов: Грамота,2015. С. 201–204.4315. Шевцов К.П. Границы припоминания. Память в поздних диалогахПлатона// Вестник русской христианской гуманитарной академии. № 1, 2015.СПб: Издательство РХГА. С. 11-17.16. Шевцов К.П. Забывание и память в структуре личного тождества//Исторические,философские,политическиеиюридическиенауки,культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 2. Тамбов:Грамота, 2016. С.

211–213.Статьи и тезисы докладов в других изданиях:1. Шевцов К.П. Медиаархив как форма присутствия прошлого// Δόξα/Докса.Збiрник наукових праць з фiлософiï та фiлологiï. Вип. 15. Унiверсальнi вимiрикультури. Одесса: ОНУ iм. I. I. Мечникова, 2010. С. 205-214.2. Шевцов К.П. Память монад в системе предустановленной гармонии//Sententiae. Сборник научных трудов Союза исследователей Нового времени(Паскалевское общество). № 2 (XXVII), 2012. С. 29-45.3.

Шевцов К.П. Временность в структуре Cogito // Вестник СПбГУ. Сер. 17.2013. Вып. 1. С. 61 – 65.4. Шевцов К.П. Память в философии Платона и монадологии Лейбница//Платоновский сборник. Т. II. Приложение к Вестнику Русской христианскойгуманитарной академии (Том 14, 2013). С. 377-386.5.

Шевцов К.П. Soft and Hard: всем ли телом помнит кентавр?//Медиафилософия IX. Языки медиафилософии. СПб.: Издательство РХГА, 2013.С. 190 -197.6.ШевцовК.П.Парадоксальнаяфилософияпамяти//ЗапискиАлександрийского семинара, № 3, 2013. С. 67-74.7. Шевцов К.П. Воображаемое прошлое. О памяти и категории прошлого//Россия и Польша: память империй / империи памяти. СПб: ФКИЦ «Эйдос»,2013.

С. 19-28.8. Шевцов К.П. Проблема памяти и языка в философии Гегеля// ВестникСПбГУ. Сер. 17, 2014. Вып. 2. С. 64 – 73.449. Шевцов К.П. Знание и припоминание в диалогах Платона «Федон» и«Федр»//Универсум платоновской мысли: корпус текстов Платона в историиего интерпретаций. СПб: Издательство РХГА, 2015. С. 35-44..