Автореферат (Проблема общения в современной социологической теории)

На правах рукописиТрегубова Наталья ДамировнаПРОБЛЕМА ОБЩЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИСпециальность: 22.00.01 – теория, методология и история социологииАвторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата социологических наукСанкт-Петербург2014РаботавыполненавФГБОУВПО«Санкт-Петербургскийгосударственныйуниверситет»Научный руководитель:Резаев Андрей Владимирович - доктор философских наук, профессор, профессор,заведующий кафедрой сравнительной социологии ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургскийгосударственный университет».Официальные оппоненты:Малявин Сергей Николаевич - доктор философских наук, профессор, профессоркафедрысоциологииФГБОУВПО«Российскийгосударственныйпедагогическийуниверситет им.

А.И. Герцена».Соколов Михаил Михайлович - кандидат социологических наук, профессорфакультета политических наук и социологии НОУ ВПО «Европейский университет в СанктПетербурге».Ведущая организация:ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный экономический университет».Защита состоится «17» февраля 2015 г. в 16.00 часов на заседании диссертационногосоветаД212.232.06,созданногонабазеФГБОУВПО«Санкт-Петербургскийгосударственный университет», по адресу: 191124, г. Санкт-Петербург, ул. Смольного, д.

1/3,9 подъезд, ауд. 324.С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке им. М. Горького СанктПетербургскогогосударственногоуниверситета(199034,г.Санкт-Петербург,Университетская наб., д.7/9) и на сайте www.spbu.ru.Автореферат разослан «___» _________ 2014 г.Ученый секретарьдиссертационного совета,кандидат социологических наукСавинСергейДмитриевичОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ИССЛЕДОВАНИЯАктуальность темы исследованияАктуальность реферируемой работы определяется значением проблем общения длясоциологической теории и практики.Феномен общения не существует вне общества, и наоборот: никакое общество неможет существовать без общения. Поэтому общение неизменно привлекает вниманиесоциальных аналитиков. Дружба, любовь и вражда, разнообразные межчеловеческиеконтакты исследовались во все времена и во всех культурах.

Религиозные тексты,художественнаялитература,философскиетрактаты,изобразительноеискусствонеизменно ставят вопросы о том, как человек живет и взаимодействует с себе подобными,как возникают и развиваются межчеловеческие взаимоотношения и взаимосвязи, какобщение с другими раскрывает или ставит под угрозу личность человека.Однако при попытке научного, в том числе социологического исследованияобщения исследователи сталкиваются с двойной проблемой: Как теоретизировать обобщении? И как его измерять? И представляется, что вторая проблема во многом следуетиз первой: чтобы исследовать общение, нужно понять, что исследовать – то есть иметьтеорию объекта. Без теории общения, направляющей исследование сложной имногоуровневой реальности установления межчеловеческих взаимосвязей, крайне трудноопределить,чтоследуетнаблюдать,чтоизмерять,какимиметодами,какинтерпретировать, сравнивать и объединять полученные результаты.К.

Маркс, первый из классиков социологии, проводил различение между общением[Verkehr] и общественными отношениями, принципиальное для понимания и социальнойаналитики общественной жизни1. Он выделял важнейшие характеристики общения: егоукорененность в материальном существовании индивидов, разделение на материальное идуховное общение с приоритетом первого, актуализацию в общении общественныхотношений. Позднее Э. Дюркгейм, М. Вебер и Г. Зиммель фиксировали проблемыобщения в понятиях ритуальной активности, взаимно ориентированного социальногодействия, обобществления2.

Таким образом, проблематика общения, хотя и в побочнойформе, характеризует социологию с момента ее возникновения.1Маркс, К. Немецкая идеология / Маркс К., Энгельс Ф. // Сочинения. – Т. 3. – М.: Издательствополитической литературы, 1955. – 7-544 c.2Durkheim, E. The Elementary Forms of the Religious Life / E. Durkheim. – George Allen & Unwin ltd.London. 1964.

– 467 p.; Вебер, М. Основные социологические понятия / М. Вебер // Избранныепроизведения. – М., 1990 – C. 602-633; Зиммель, Г. Как возможно общество? / Г. Зиммель // Избранное. ТомТем более удивительно, что последующая социология пошла по пути не развитиянаходок классиков, но игнорирования проблем общения, характеризуя феномены общенияв чуждых им терминах: воспроизводства социальных структур и целерациональныхинформационных обменов. При этом проблемы общения в основном подменялисьпроблематикой коммуникации и коммуникаций.Реферируемая работа ставит вопрос о том, каким образом современная социологиявозвращается к проблемам общения. Отвечая на этот вопрос, диссертант характеризуетре-проблематизацию общения - возвращение к проблемам общения, затрагиваемымклассиками.

Основной тезис автора состоит в том, что в современной социологическойтеории начинает кристаллизоваться новое концептуальное направление, осмысляющеепроцессы общения, – социология общения. Возможность и необходимость социологииобщения обсуждается по нескольким направлениям.Во-первых, диссертационное исследование связывает социологию общения сперспективными областями современной социологии – социологией повседневности исоциологией эмоций – как теорию более высокого уровня, призванную интегрироватьконцептуальные и эмпирические достижения этих областей.Во-вторых, в диссертации обсуждается потенциал социологии общения как ядра,вокруг которого организуются междисциплинарные исследования различных сторонфеномена общения.В-третьих, на примерах конкретных проблем (кооперации и коллективногодействия, социального неравенства и исключения) демонстрируется, как социологияобщения по-новому отвечает на старые социологические вопросы о соотношенииструктуры и действия и о взаимоотношениях между микро-, мезо- и макроуровнямисоциальной реальности.Наконец, работа указывает на потенциал социологии общения в понимании иобъяснении новых социальных феноменов, которые являются следствиями усилениямиграционных потоков, появления и распространения IT, изменения характера труда изанятости.Степень научной разработанность проблемыРассматриваястепеньнаучнойразработанностипроблемы,целесообразновыделять отечественную и зарубежную традиции осмысления общения.2.

– M.: Издательство «Юристъ», 1996. – С. 509-526; Зиммель, Г. Общение. Пример чистой, или формальнойсоциологии / Г. Зиммель // Избранное. Том 2. – M.: Издательство «Юристъ», 1996. – С. 486-500.4В отечественной (советской и российской) социально-философской и социальнонаучной литературе обсуждение феномена и проблем общения характеризуетсядлительнойисторией. Первыедореволюционнымишагимыслителями3.Ввэтомнаправлениисоветскойбылисделанысоциогуманитарнойещелитературепроблемы общения разрабатывались в рамках социальной философии (Буева Л.П.,Батищев Г.С., Каган М.С., Прилюк Ю.Д., Резаев А.

В., Соковнин В.М.) и социальнойпсихологии (Ананьев Б.Г., Андреева Г.М., Парыгин Б.Д., Леонтьев А.А., Леонтьев А.Н.) 4.Эти направления основывались на тезисе К.Маркса и Ф. Энгельса об общении какреализации общественных отношений, по-разному трактуя и перерабатывая идеиклассиков, обсуждая проблемы соотношения общения и общественных отношений,общения и деятельности. В современной литературе проблематика общения продолжаетразрабатываться А.А. Бодалевым в социальной психологии5, А.М. Агальцевым всоциальной философии6.Тем не менее, несмотря на богатую традицию дискуссии и исследования общения всоциальной философии и социальной психологии, в современной российской социальнойнауке практически полностью отсутствует традиция и практика социологического анализа3Кропоткин, П.А.

Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса. / П.А.Кропоткин. – М.: Голос труда, 1922. – 342 c.; Тахтарев, К.М. Чем должна быть социология? / К. М. Тахтарев// Современный мир. – 1911. №8. – С. 206-248.4См. Каган, М. С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений / М. С.

Каган. – М.:Политиздат, 1988. – 319 c.; Андреева Г.М. Социальная психология. - 2-е изд. - М.,1988; Резаев, А.В.Парадигмы общения. Взгляд с позиций социальной философии. / А.В. Резаев. – СПб.: Изд-во СПбГУ;Иваново: Изд-во «Полинформ», 1993. – 212 c.; Резаев, А.В. Об общении, его социально-философскойрефлексии и возможностях социологии коммуникации / А.В. Резаев // Homo philosophans. Сборник к 60летию профессора К.А. Сергеева.

– Серия «Мыслители», выпуск 12. – СПб.: Санкт-Петербургскоефилософское общество, 2002. – C. 375-395; Перов, Ю.В. Стратегии философского осмысления социальногообщения / Ю.В. Перов // Коммуникация и образование. / Под ред. С.И. Дудника. –СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2004. – C.

9-32.5Бодалев, А.А. Общение как предмет междисциплинарного изучения / А.А. Бодалев //Психологический журнал. – 2009. – T. 30. – № 2. – C. 129-133.6Агальцев, А.М. Аристотель о природе общения / А.М. Агальцев // Вестник Томскогогосударственного университета. – 2007.– №300 (I). – С. 39–42; Агальцев, А.М. Общение и коммуникация /А.М. Агальцев // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. – 2008.

– Сер. 6. – Вып. 4.– С. 319–325; Агальцев, А.М. Проблема общения в нравственно-критической философии И. Канта / А.М.Агальцев // Вестник Томского государственного университета. – 2007. – №302. – С. 32-35.5проблем общения, а отдельные социологические исследования зачастую носят атеоретический и фрагментарный характер.Зарубежная (преимущественно, англо- и германоязычная) социологическаятрадиция характеризуется разработкой отдельных аспектов проблемы общения, которыеобсуждаютсявразнородныхтерминах:ритуалавзаимодействия 7,культурногоперформанса8, коммуникативного действия9, порядка взаимодействия10, фокусированного/ нефокусированного взаимодействия11, межиндивидуальных территорий12 и др.Несмотря на то, что многие из этих исследований ставят и успешно решаютсходные вопросы, в зарубежной социологической теории практически отсутствуетосознание данного единства – единства в постановке проблемы общения, в возвращении всоциологию общения как предмета анализа per se.

Так, в современной американскойсоциологической литературе выделяются «социологии взаимодействия» - близкие попроблематике,7ноотличныеисследовательскиетрадиции(символическийGoffman, E. Interaction Ritual. Essays on Face-to-Face Behavior / E. Goffman. – Pantheon Books, NY,1967. – 281 p.; Collins, R. Interaction Ritual Chains / R. Collins. – Princeton University Press, 2004. – 464 p.,Summers-Effler, E. The Micro Potential for Social Change: Emotion, Consciousness, and Social Movement / E.Summers-Effler // Sociological Theory. – 2002. – Vol.

20. – No. 1 – Pp. 41-60.8Alexander, J. Cultural Pragmatics: Social Performance between Ritual and Strategy / J. Alexander //Social Performance: Symbolic Action, Cultural Pragmatics and Ritual / eds. J. Alexander, B. Giesen, and J. Mast. –Cambridge University Press, 2006. – P. 29-90; Alexander, J. Introduction: Symbolic Action in Theory and Practice:The Cultural Pragmatics of Symbolic Action / J. Alexander, J. Mast // Social Performance: Symbolic Action,Cultural Pragmatics and Ritual / eds.