Автореферат (Образ власти в каролингской литературе VIII-IX веков), страница 3

Кроме того, материалы диссертации мог-ут быть использованы при подготовке к семинарским занятиям, а также стать основой для отдельного, специально~о курса по проблемам власти и ее образа в Каролингскую эпоху. ' Тетке Б. Миф о 1648 годе: класс, геополитика и создание соаремеииых международных отношений ! Пер. с англ. Д. Кралечкина. С. 15. "Таяпег Я. Еяосепгг!зш, ег!>посеп1г1аш.

апг! а!ггосепгь ил: Гас!ага !п 1пг!!з !г!па! апг! !пгегягоир ч!о1епсе Ч!пгегпайопа! 3ошпа! ог" !пгегсп!гша! Ее!а!!она. 1977, >го!.1. Р. 9-29. Апробация диссертации." Диссертация была подготовлена и обсуждена на заседании кафедры истории средних веков Института истории СПбГУ. Основные положения диссертации прошли апробацию в виде: 1) научных докладов: - «Христианская монархия первых Каролингов в трудах ее идеологов и политическая реальность» на ХХ1Х всероссийской конференции студентов. аспирантов и молодых ученых «Курбатовские чтения» (СП61 У, 2010 г.); - «Христианская монархия Карла П Лысого: образ во франкской литературе и истоки его формирования» на ХХХ1 всероссийской конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Курбатовские чтения» (СПбГУ, 2011 г.); - «Христианская монархия Каролингов второй половины 1Х века: образ в литературе и истоки его формирования» на заседании Студенческого научного обшества кафедры истории Средних веков Исторического факультета СПбГУ (СПбГУ, 2012 г.); - «Христианская монархия Каролингов во второй половине 1Х в.: образ в литературе и истоки его формирования» на 56-й международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Новый век: человек, история и общество глазами молодых)> (СГУ им.

Чернышевского, 2013 г.), «Образы власти в каролингской литературе конца 1Х-Х веков» на 57-й международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Новый век: человек, история и обшество глазами молодых» (СГУ им. Чернышевского, 2014 г.); - «Христианский элемент образа власти в Средние века: от Константина Великого до Хлодвига» на ХХХ1У всероссийской научной конференции «Курбатовские чтению> (СПбГУ, 2014 г.); - «Рождение образа власти эпохи Каролингов (конец УП1 - начало 1Х вв.)» на 58-й международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Новый век: человек, история и общество глазами молодых» (СГУ им. Чернышевского, 2015 г.); - «Рождение образа христианского государя Каролингской эпохи (конец УП! - начало 1Х в.)» на ХХ1П международной научной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов» (МГУ им.

М.В. Ломоносова, 2016 г.), Степень изученности проблемы: За 'бежная исто иог а ия Историография, посвященная проблеме образа и идей власти в Каролингскую эпоху, имеет давние корни. Долгое время историков интересовали проблемы суи1иости власти и ее гпгститутов, а не политических идей и образов правителей каролингского времени. Действительно изучение каролингской политической теологии начинается лишь с 30-50-х годов ХХ века, в большей степени — со второй половины столетия, главным образом под влиянием немецкой социальной истории, французской «Школы Анналов» и, затем, исторической антропологии. Однако и период развития исторической науки до ХХ века отмечен определенными достижениями в изучении данной темы.

В Х1-Х'зг вв.„в средневековых хрониках, трактатах и «героических песнях» власть каролингских монархов осмыслялась, главным образом, с точки зрения восприятия прошлого королевств Франции и Германии, и, чаще всего, не выходила за рамки ретроспективной панорамы". Лишь Оттон Фрейзигентский поднял тему Франкской империи в контексте идеи !гапз1а!ю штрепг, однако речь не шла собственно об империи Каролингов'з.

В королевских же легендах Германии и Франции образ Карла Великого был вытеснены «спящим» Штауфеном и святым Людовиком'3. В ХХГ1-Хзг11 веках каролингская монархия лишь упоминается в исторических трудах, создаваемых гуманистами и эрудитами: только А. Дюрер акцентирует внимание на каролингской императорской власти: на его знаменитом полотне Карл изображен с имперскими инсигниями: короной (Кс(сйз(стопе)! державой (Ке(с)гзар(е1) и мечом (Ке(сЪвс(зччет!) '4.

Лишь в конце ХЛП вв, изучение власти средневековой Франции приобретает контуры научных подходов. Эвогпоция франкских и, в частности, каролингских институтов власти оказывается в центре споров французских историков, разделившихся на германистов (А. де Буленвилье, Д. Молнлозье, Г.Б. де Мабли) и романистов (Ж.Б. Дюбо, О. Тьерри и Ф.

Гизо)'. " См,, напр., хроники Видукннда Корвейсього, Адемара Шабаннского, Первые Меиские и Хильдесхаймские анналы: %1г!пй!пг!1 пюпас10 СогЬе1епгйз гегели йезгагнгп Баховсагопг Итг ггез,' Несойпоч!г Р. Г!1гзсЬ В 88 гег. бепп. Вгг. 60. Наппочег, 1935. Б. 25-27; Адегпаг гге СЬаЬаппез. СЬгоп!сне ' РпЫ1ее г!'аргез!ез гпапнзспм раг Л СЬачапоп. РагЬ, 1897; перевод на рус, язык; Адемар Шабаннский. Хроникон г Пер. с лат, А. Банникова, А.

Слезкина и Г. Шмидта. СПб., 2015; Аппагез Мепепгйз рпогез г Рппгнпз гесойпочй В. Ие Бппзоп В МОН, ЬБ гег. Оегпз. Наппочег ег Е!рзга, 1905. Б. 9-19. '-' Опон!з ернсорг Рпгйпйепзн СЬгоп!са з!че НЬгопа г1е дпаЬпз с!ч!гаг!Ьпз,' Несойпомг А. Ноггпе!згег В МбН. ББ гег. бепп, Наппочег,!912, Б. 7. "Гловер Б. Император, Бог и льявол. Фридрих И Гогенпгтауфен в истории и легенде г Пер.

с нем. А. Беленькой. СПб,! 2003. С. 2531.!7« Гофг)г Ж. Людовик 1Х Святой: Пер. с фр. В. Матузовой. М., 20011 Ггнагеаи Н. Башг 1.ошз: юп егпонгайе ег 1а зугпЬойопе емейеппе. Рагь, 2005. и Вагди.Х !.ез гйх Ичгез г!е йернЫ1с. Пп аЬгейе ггн гехге гге !'еб!г!оп г!е Рагн бе 1583. Рапз: ЫЬгагпе йепбга!е Ггап9ане, !993; А1ЬгесЬг Опгег. Егпрсгог Сйаг1етайпс агггг Егпрегог 8181з|пппд В %еЬ байегу о!' Агг !Электронный Р уР г ияи !~!! '. ' ! '!! ! и!! ~~!!!!й~! ! ! ! г!: О! !О 20!5! е .: яКЙ!т Н. Бйе!пгййшеп ппг! К1е1посйеп г!ез Нейнйеп Кбпт1зсЬеп Веге!гез, Гч!!егк МйпсЬеп, 1954.

" Воигатчллегк Н. НЬгогге де Гапаегп йопчегпегпепг г!е 1а Ггапсе. М!сЬ18ап, 1727; гноигггмгег Е.-о, гге В. ГЗе 1а МопагсЫе Ггап9ане бершз юп бгаЫ1ззегпепг)озона поз !овгз. 7 чч.!'апз, !814-1824; ЛГоигездигеи б Ое Геьрпг ггез !оЬ г Егг. зг. Оо1бзсЬгпгг!г. '1.1; АВВе ггв Майк ОЬзегчабопз знг ГЫмоне с1е Ггапсе, бепече, 1756; Ггиьоз,У.-В. Никоне спггйне йе1егаЬИмепзеы г!е!а пюпагс!пе йапдаЬе дапз 1еь бан!еа Т 1. Рапз, 1742; у/пег»у хй Еепгез юг ГЬниаге гге С началом Х1Х века можно говорить об интересе к каролингскому феномену власти собственно исторической науки. Основная работа в этой области была проведена романтиками французской школы — Ф, Гизо и НД.

Фюстелем де Куланжем|6 — а также представителями немецкой школы права, среди которых нужно выделить К.Ф. Эйхгорна, Г. Вайтца, Х. Бруннера и Г.А. фон Белова, которые провели всесторонний анализ институциональной составляющей власти каролингской эпохи'". Кроме того„среди немецких историков существовал интерес к конкретным идеологам королевской власти эпохи Каролингов, Свидетельством этого стала книга Ф. Лоренца «Алкуин|к в этом первом посвященном йоркскому дьякону исследовании немецкий историк поставил вопрос о влиянии политически идей Алкуина на политику Карла Великого, рассмотрел алкуиновские представления о власти и идеальном правителе". Согласно Ф.

Лоренцу, Алкуин был главным политическим советником Карла, видевшим его как «нового Давида», способного создать христианскую империю. Именно императором видел Алкуин своего государя, поэтому и вдохновил его на восстановление на престоле папы Льва П1, а также был„ вместе с Карлом, автором проекта коронации 800 года'". Первая половина ХХ века в европейской историографии была отмечена появлением в историографии новых сюжетов в деле изучения каролингской проблематики власти.

Так, французские историки Ф,Л. Гансхоф, Ж. Дондт и Ф, Лот поднимают вопрос о взаимодействии королевской власти и аристократии. обозначая союз короны и нобилитета как главный фундамент каролингской монархии~о. Особенно важным является тот факт, что в этот период было положено начало изучению политических идей каролингского времени: Ж. Ревирон первым предпринял попытку изучить наследие епископа Ионы Орлеанского, издав в 1930 году трактат «О королевском служенниггз'. В своей работе Ж. Ревирон охарактеризовал Иону Орлеанского как апологета теократических идей, концепции подчинения короля воле Ргапсе. Р., !859. Р. 107; бигзог Е Никоне г!е 1а с!и!!!ва!!оп еп Ргапсе: Пери!в 1.а Сйше |1е ЬЕ|пр!ге йонга!п.

Т 2, Раба; НЛСНЕТТЕ Ь!ЧЕЕ-ВНГ, 2013. гв !Ь16; Фюстлель де Аулаггзю. История об|цественного строя лревней Франции г' Пер, с фр. Захарьиной. Т. 6. Петроград, 1916. '" В|с/|7|оси КХ Пепгвсйе 8|па!в- ппс! Кес!|гвкевсй1сЫе. Вб.