Диссертация (Благотворительная и учебная деятельность немецких евангелическо-лютеранских церквей в Санкт-Петербурге XVIII – начало XX вв), страница 5

Петра // Немцы в России: петербургские немцы. С. 281-320; 2) Лютеранская церковь Св.Анны // Немцы в России: российско-немецкий диалог. С. 33-47; 3) Церковь Св. Екатерины //Там же. С. 48-66; Вернер А.В. Из истории лютеранских приходов С.-Петербургскойгубернии // Там же.

С. 321-331; Таценко Т.Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины вСанкт-Петербурге в XVIII-XX вв. // Там же. С. 245-280.42Черказьянова И.В. 1) Школьное образование российских немцев: проблема взаимодействиягосударства, церкви и общества (1830-е – 1917 гг.) : Автореферат дисс. … док. истор. наук. /СПб ИИРАН. СПб., 2008; 2) Школьное образование российских немцев: проблемы развития исохранения немецкой школы в Сибири в XVIII - XX вв.: монография. СПб., 2004.25территориямбывшейРоссийскойимперии,ПоволжьюиСибири,гденаблюдалось компактные поселения немецких колонистов, отличающихся пообразу жизни от столичных немцев.

Учебные заведения лютеранских церквей вСанкт-Петербурге были упомянуты в общем контексте истории немецкихучилищ в России.Немецким школам в России посвящено исследование В. Зюсса43, которыйрассматривал систему образования среди немецких колонистов Поволжья. Авторуделяет вниманиегородским столичным немецким церковным школам,подробно описывая историю одного училищапри церкви Святого Петра.Основной линией работы Зюсса является исследование истории немецкой школыв контексте социокультурных связей России и Германии.Подробно историю школы при церкви Святого Петра изучил докторархитектуры В.

В. Смирнов44, выпускник Петришуле. В его работе, благодаряархивным документам, был восстановлен внешний облик и внутренниеинтерьеры здания церкви на всех этапах ее истории. Несмотря на архитектурнуюнаправленностьисследования,авторуделилвниманиеперсоналиям:«покровителям» училища, директорам, выдающимся выпускникам. Наиболееподробно описана история училища до середины XIX в.Несмотря на свою значимость в изучении истории учебной деятельностинемцев в России, эти работы не содержат исчерпывающего анализа истории,касающихся немецких училищ при лютеранских церквях Санкт-Петербурга.Школам прицерквяхСвятойЕкатериныиСвятойАнныподробныхисследований посвящено не было. В статьях архимандрита Августина43Зюсс В.

Чему и как учили в немецких школах России (начало XVIII столетия – 1917 г.). СПб.,2007.44Смирнов В.В. St. Petrischule. Школа, что на Невском проспекте за кирхой: старейшая школаСанкт-Петербурга. 1709-2009 гг. СПб., 2009.26(Никитина) содержится информация об этих учебных заведениях, поданная вконтексте с общей историей приходов Анненкирхе и Екатериненкирхе45.С конца 1990-х гг.

наряду с проявляемым исследователями интересом кпроблеме истории немцев в России, возрос интерес к теме благотворительнойдеятельности в дореволюционной России.Вработахпопроблемеблаготворительностинаблюдаетсяобщаязаинтересованность к вопросу становления и развития государственной иобщественной системы помощи нуждающимся46. В 2000 г. был выпущенисторико-документальный сборник по истории благотворительности в СанктПетербурге на рубеже XIX-XX вв.47 Уникальность данного издания заключаетсяв публикации ранее неизвестных изобразительных источников из фондовЦГАКФФД СПб.ИзблаготворительныхучрежденийначалаXXв.,содержавшихся за счет немецкого населения Санкт-Петербурга, в книгеупоминается лишь Александровский приют для женщин – родовспомогательнаябольница, организованная лютеранскими приходами города, и ЕвангелическоеАлександровское воспитательное заведение для бедных детей и сирот обоегопола, принадлежащее немецкой церкви Святых Петра и Павла.В 2007 г.

была издана монография А. Р. Соколова, посвященнаяблаготворительной деятельности в России и механизму управления ею45Августин (Никитин), архим. 1) Лютеранская церковь Св. Анны // Немцы в России: российсконемецкий диалог. С. 33-47; 2) Церковь Св. Екатерины // Там же. С. 48-66.46Аронов А.А. Золотой век русского меценатства. М., 1995; Благотворительность и милосердие:сб. науч. трудов. Саратов 1997; Бобровников В.Г. Благотворительность и призрение в России.Волгоград, 2000; Темникова Л.А.

Благотворительность в контексте духовного развитияобщества. Калуга, 1996; Зиновьева С.Н. Благотворительные организации Санкт-Петербурга(1900 – 1917 гг.): автореф. дис. … канд. ист. наук / СПб ГУ. СПб., 2005; Власов П.В. 1)Благотворительность и милосердие в России. М., 2001; 2) Обитель милосердия. М., 1991;Кононова Т.Б. Благотворительность императорского дома. XIX в. (историко-социальныйаспект): автореф. дис.

… док. ист. наук / МГСУ. М., 2004.47Благотворительность и милосердие в Санкт-Петербурге. Рубеж XIX-XX вв.: историкодокументальное издание. СПб., 2000.27государственнойвластью48.Авторрассматриваетблаготворительности в качестве общественного течениястановлениена протяжениинескольких веков, делая основной акцент на событиях рубежа XIX-XX вв. Темаблаготворительной деятельности при лютеранских храмах в работе затронута небыла.Таким образом,анализ литературы показал, что специальных работ поистории школ и благотворительных заведений при лютеранских церквях насегодняшнийденьпредставлениеобнет.Научныеобщественнойиисследованиядаютобразовательнойфрагментарноедеятельностиприлютеранских храмах Санкт-Петербурга, в них не отражены вопросы взаимосвязиработы благотворительных и учебных заведений в социокультурном контекстеотношений Германии и России; не создана единая пространственно-временнаякартина развития благотворительных учреждений и различных типов учебныхзаведений при немецких приходах; не обозначена роль благотворительной иобразовательной деятельности при лютеранских церквях Санкт-Петербурга длягорода.Источники исследования.Источниковойбазойдиссертационногоисследованияявляютсядокументальные материалы РГИА и ЦГИА СПб и законодательные акты,включенные в Первое и Второе Полное собрание законов Российской империи(ПСЗ).База источников обширна и разнообразна, неоднородна и фрагментарна,поэтому одной из первых исследовательских задач нашего диссертационногоисследования была ее систематизация.48Соколов А.Р.

Благотворительность в России как механизм взаимодействия общества игосударства (конец XIX в.) СПб., 2007.28Архивные документы по истории немецких евангелическо-лютеранскихцерквей и действующих при них учебных и благотворительных учреждений былиразделены нами на семь групп:1. ГодовыеотчетыСанкт-Петербургскойевангелическо-лютеранскойконсистории о состоянии церковных дел;2. Ведомости и донесения о состоянии имущества евангелическолютеранских приходов;3.

Документы церковных архивов, включающие в себя протоколызаседаний, сметы, копии отчетов;4. Регламенты и уставы приходских церквей и их учреждений;5. Документы о строительстве и перестройке церковных зданий;6. Метрические записи, списки членов приходов и церковных советов,послужные списки пасторов;7. Документы о деятельности благотворительных и учебных учреждений,включающие годовые отчеты, сведения об успеваемости, протоколыпедагогическихсоветов,перепискусканцеляриейпопечителяПетербургского (Петроградского) учебного округа, алфавитные спискиучащихся (приемные, поклассные, выпускные), личные дела учащихся,аттестаты, личные дела преподавателей, документы о финансовохозяйственной деятельности, о пожертвованиях, завещаниях и др.Тщательноеизучениеэтихдокументовпозволилодатьсистемноепредставление о внутренней жизни немецкой этнической группы в СанктПетербурге,оботношениипетербургскихнемцевкцеркви,школе,благотворительности.В связи с тем, что географические рамки диссертации ограничиваютсяСанкт-Петербургом, а временные – серединой XIX-началом ХХ вв., мыиспользовали документы из фондов двух крупнейших исторических архивовСанкт-Петербурга - РГИА и ЦГИА СПб.

Главным образом работа основываетсяна не введённых ранее в научный оборот документах.29В РГИА находятся на хранении документы учреждений, которые управлялиевангелическо-лютеранскими приходами на территории России до 1917 г.:Генеральной евангелическо-лютеранской консистории (Ф. 828), Петербургскойевангелическо-лютеранскойконсисторииДепартаментадуховныхделиностранных исповеданий министерства внутренних дел (Ф. 1480), Департаментадуховных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел (Ф.

821).Все вышеперечисленные учреждения находились в Санкт-Петербурге. Принаписании данной работы использовались материалы этих фондов, а такжеархивные документы учреждений, занимавшихся народным образованием вРоссии: Комиссии по учреждению народных училищ (Ф. 730), Департаментанародного просвещения Министерства народного просвещения (Ф. 733),Журналы заседаний Комитета министров и приложения к ним (представленияведомств) по всем вопросам государственного управления (Ф. 1263, Оп.

1).АрхивПетербургскойевангелическо-лютеранскойконсисториипрактически не сохранился. В фонде 1480, состоящем из двух описей, почти вседела посвящены бракоразводным процессам.Фонд Генеральной консистории (Ф. 828) состоит из 14 описей и включает всебяболеедвадцатитысячединицхранения.Дветретидокументов,содержавшихся здесь, составлены на немецком языке. Особенность данногофонда заключается в том, что вместе с документами частного характера имеютсядокументы отчетного порядка, зачастую дублирующие отчеты, хранящиеся вфонде Департамента духовных дел иностранных исповеданий (Ф. 821). Основноймассив документов составляет делопроизводственная переписка Генеральнойконсисториисминистерствами,церковнымисоветами,местнымиконсисториальными органами и т.