Автореферат (Деонтика Эрнста Малли и становление логики норм в середине ХХ века)

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАЦИОННЫХТЕХНОЛОГИЙ, МЕХАНИКИ И ОПТИКИНа правах рукописиГЛИНЧИКОВА АННА ВЛАДИМИРОВНА«ДЕОНТИКА» ЭРНСТА МАЛЛИ И СТАНОВЛЕНИЕ ЛОГИКИНОРМ В СЕРЕДИНЕ ХХ ВЕКАСпециальность 09.00.07 - логикаАВТОРЕФЕРАТдиссертации на соискание ученой степеникандидата философских наукСанкт-Петербург20142Работа выполнена на кафедре философииСанкт-Петербургского национального исследовательского университетаинформационных технологий, механики и оптикиНаучный руководитель:доктор философских наукАль-Ани Намир МахдиСанкт-Петербургский национальныйисследовательскийуниверситетинформационныхтехнологий,механики и оптикиОфициальные оппоненты:доктор философских наук, профессорФатиев Никита ИгоревичРоссийскаяакадемиянародногохозяйства и государственной службыприПрезидентеРоссийскойФедерации – Санкт-Петербургкандидат философских наук, доцентБоброва Ангелина СергеевнаРоссийскийгосударственныйгуманитарный университет – МоскваВедущая организация:Санкт-ПетербургскийАкадемическийуниверситет–образовательныйнанотехнологий РАН.научноцентрЗащита состоится «___» __________ 2015 года в 16 часов на заседаниидиссертационного совета Д 212.232.03 по защите кандидатских и докторскихдиссертаций при Санкт-Петербургском государственном университете поадресу: 199034, Санкт-Петербург, ВО, Менделеевская линия, д.

5, Институтфилософии, ауд. ___.С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке имениА.М. Горького Санкт-Петербургского государственного университетаАвтореферат разосланУченый секретарь Диссертационного СоветаКандидат философских наук«____» _________ 2015 г.И.И. Мавринский3Общая характеристика работыАктуальность темы исследованияДеонтическая логика, или логика норм, является важным направлениемсовременной неклассической логики.

Она представляет собой относительноновый раздел логики, устанавливающий правила построения умозаключенийс использованием модальностей морали, права и иных нормативнорегулируемых областей социального взаимодействия. Следовательно, онаисследует нормы, действия в условиях норм, структуру нормативныхвысказываний и определяет способы оперирования ими. Именно поэтому онаимеет исключительную важность для понимания нормативного действия иболее адекватной интерпретации нормативного текста.Нормативные акты и действия выполняют исключительно важнуюфункциювжизнилюдей.Ониявляютсянеобходимымусловиемнормального функционирования и развития общественного целого.

Можносказать, что они пронизывают всю нашу жизнь и без них существованиеобщества становится просто невозможным. Вот собственно, почемудеонтическая логика, которая своим предметом имеет исследованиелогической структуры указанных актов и действий, оказалась в фокусевнимания не только логиков, но и философов, моралистов, правоведов,экономистов, социологов и других исследователей.В свете этого становится понятным, почему эвристическая ценностьдеонтической логики имеет постоянную тенденцию к увеличению и данныйсравнительно молодой раздел логики находит все новые приложения. Здесьже следует упомянуть и о возрастании интереса к деонтической логике состороныинформатики,чтодиктуетсявнедрениеминформационныхтехнологий в различные практики, в том числе и в правовую.С одной стороны, следует заметить, что деонтическая логика выглядит,образно говоря, «младенцем» по сравнению со «старухой» классическойлогикой.

Ее история берет свое начало в 50-х годах XX столетия. Поэтому4необходимо всячески содействовать развитию данной молодой, но весьмаперспективной отрасли логического знания, которая уже доказала своюэвристическую ценность. С другой стороны, приходится, к сожалению,признать,чтомногопроблемдеонтическойлогикиостаютсямалоисследованны в нашей специальной литературе, и их разработка у нассильно отстает от мирового уровня.Со времен Георга Хенрика фон Вригта в предыстории деонтическойлогики принято различать две традиции, которые можно обозначить каклинию Готфрида Вильгельма Лейбница и линию Иеремии Бентама и ЭрнстаМалли. С начала 50-ых и до 80-ых годов ХХ века доминировала линияЛейбница, и логика норм развивалась как модальная логика.

Позднее линияЛейбница утратила свою популярность, и деонтическая логика сталаразвиваться в направлении линии Бентама и Малли. Также и современнаядеонтическая логика продолжает развиваться по традиции Бентама и Малли,разработавшегоипредложившегопервуюформальнуюсистемудеонтической логики. По этой причине исследование сочинения ЭрнстаМалли «Основоположения долженствования: Элементы логики воли» (Mally,Ernst, 1926, Grundgesetze des Sollens: Elemente der Logik des Willens, Graz:Leuschner und Lubensky, Universitäts-Buchhandlung. Reprinted in Ernst Mally,Logische Schriften: Großes Logikfragment, Grundgesetze des Sollens, Karl Wolfand Paul Weingartner (eds.), Dordrecht: D.

Reidel, 1971, pp. 227-324) имеет нетолькоисторико-философское,ноилогико-теоретическоезначение.Обращение к деонтической системе Малли обладает высоким эвристическимпотенциалом и может послужить источником новых подходов к решениюпроблем, стоящих перед современной логикой норм. Историко-логическийаспект анализа деонтической системы Малли позволяет подготовитьоснования для дальнейшего анализа его подхода с теоретико-логическойточки зрения, применительно к современным проблемам деонтическойлогики.5Следует отметить, чтов отечественной литературе логическоенаследие Малли малоисследованно, так как его указанное сочинение, где онизлагаетсвоюдеонтическуюконцепциюдосихпоростаетсянепереведенным на русский язык, а стало быть, и неизвестным отечественнымисследователям деонтической логики.

Данное обстоятельство сделало темунастоящегодиссертационногоисследованиясвоевременнойиособоактуальной, что собственно и предопределило решение диссертанта занятьсяее разработкой.Степень разработанности темы исследованияДеонтическая логика как самостоятельный раздел логики начала своесуществование в 1951 году с выходом статьи Г.Х. фон Вригта «Деонтическаялогика» (Wright G.H. von. Deontic Logic // Mind. 1951. № 60. P. 1-15). Однаковышедшая еще в 1926 году работа Малли также вызвала интерес узарубежных логиков к исследованию проблем деонтической логики. За времясвоего недолгого существования, деонтическая логика была хорошоисследована и развита зарубежными логиками.

У отечественных логиковпосле выхода работы фон Вригта также вырос интерес к исследованиюдеонтическойлогики.Значительныхрезультатоввисследованиидеонтической логики добились А.А. Зиновьев, А.А. Ивин, Ю.В. Ивлев. Вданное исследование свой вклад внес В.Н. Костюк. В настоящее времяпроблематику деонтической логики наиболее активно исследуют такиеотечественные логики как Е.Н.

Лисанюк, В.О. Лобовиков, Э.Ф. Караваев,А.Г. Кислов,Г.К. Ольховиков. Достижения отечественных логиков висследовании проблем деонтической логики, имеющие отношение к темедиссертации, учитываются в данной работе, а их соответствующиеисследования включены в список литературы.Вместе с тем следует заметить, что деонтическая система Маллиполучила негативную оценку и стала объектом критики в работах целогоряда западных логиков. Ее подвергал острой критикеК. Менгер, работакоторого, как, собственно, и деонтическое исследование самого Малли,6вызвали большой интерес у специалистов, среди которых завязаласьоживленная дискуссия по их поводу. В данной дискуссии принимали участиенекоторые логики и правоведы, такие как Й.

Йоргенсен и А. Росс,английский философ Р. Хэар, логики К. Бонерт, Б.Уильямс, Д. Фоллесдал иР. Хилпинен и другие. К более поздним западным критикам деонтикологических идей Малли относятся Локхорст, Вайнбергер, Воленский, Залта,Зеха и Хиеке, а также Стефания Сентроне.Что же касается отечественной специальной литературы, то в нейкрайне мало работ, имеющих какое-либо отношение к деонтическимпредставлениям Малли. И хотя о самом Малли упоминают в своихлогических работах ряд авторов, как, например,Микиртумов, тем не менее, серьезныйА.Г.

Кислов и И.Б.анализ его деонтических идейначинает только Е.Н. Лисанюк (Лисанюк Е.Н. Э.Малли и его «Деонтика» \\Известия Уральского Федерального Университета 2012 №4 (109). Сер. 3(Общественные науки). С. 31-44). Столь слабый интерес к логическомунаследию Малли в отечественной научной литературе следует, по-видимому,объяснить некоторыми неприятными фактами из биографии Малли, которыйпринималнационал-социалистическуюидеологиюиучаствовалвнацистском движении. А.Г.

Кислов по этому поводу пишет следующее:«Нельзя не упомянуть о «дурной славе» Э. Малли в связи с его откровенновыраженным сочувствием национал-социалистической идеологии, что, безсомнения,повлиялонаотсутствиеактивныхисторико-философскихисследований научных изысканий Малли. Насколько идеологическиеакценты присутствовали в основных философских и логических работахМалли – вопрос, требующий как крайней деликатности, так и своегоскорейшего разрешения» (Кислов А. Г. Возвращаясь к Францу Брентано излабиринтов деонтической логики / А.