Диссертация (Сопротивление в образовании в контексте смены философских парадигм)

2ОглавлениеВведение ......................................................................................................................... 3Глава 1. Феномен сопротивления в постклассической философии ............... 141.1 Сопротивление как фактор субъективации в постклассическом прочтении: отМ. Хайдеггера к Ж. Делезу ........................................................................................ 141.2 Историчность форм сопротивления в контексте концепции властныхотношений М. Фуко: от античности до современности.......................................... 351.3 Волновая концепция Э.

Тоффлера как методологическая основа анализасопротивления в образовании переходного общества ............................................ 55Глава 2. Сопротивление в парадигмальных образовательных проекциях..782.1 Ресентимент – форма сопротивления в образовании в аспекте взглядовФ. Ницше и М. Шелера............................................................................................... 782.2 Концепция негативизма З. Фрейда – основа философского осмыслениясопротивления в образовании .................................................................................... 992.3 Практики себя М. Фуко как основание самореализации личности в процессеобразования ................................................................................................................

119Заключение ................................................................................................................ 143Список литературы ................................................................................................... 1493ВведениеАктуальность темы исследования.Современность располагается на историческом рубеже двух эпох –индустриальной и информационной. В условиях переориентации системыценностей индустриального общества на все более заявляющие о себе ценностиобщества информационного, образование, являясь системой инерционной вбольшей степени, чем другие, оказывается в состоянии кризиса. Образовательныеинституты воплощают в себе все сложности переходного этапа нестабильности,которые обостряют как внешние, так и внутренние противоречия, выступаюткатализаторомсопротивлениявобразовании.Сегоднясопротивлениевобразовании активно проявляет себя в разных формах и, в целом, выражаетособенность современного российского образования.

В исследовании мыобращаемся к философии Ф. Ницше и М. Шелера для анализа ресентимента –мало исследованной формы сопротивления, характерной для пространстваобразования;кконцепциям З. Фрейда иК.-Г. Юнгадляфилософскогоосмысления негативизма в образовании.Возникающее в различных дискурсивных пространствах сопротивление –это всегда ответная реакция на исторически и социально обусловленное действие.На протяжении истории развития философского знания феномен сопротивленияоставался в тени активного интереса философов к явлениям и процессам еговызывающим.

Сопротивление в образовании не было исследовано в историкофилософском контексте, как в российской, так и в западноевропейскойфилософии.4Для осмысления феномена сопротивления в образовании, процессаизменения его содержания и форм в ходе исторического развития следуетобратиться к генезису и эволюции представлений о сопротивлении, сложившихсяв западноевропейской философии XIX - XX вв. Преимущественный интересданного исследования к постмодернистской философии связан с тем, что вкачестве основного положения в исследовании феномена сопротивления вобразовании мы используем концепцию властных отношений М.

Фуко, и ееразвитие в философии Ж. Делеза, где сопротивление и власть объединены вединую структуру. Такое направление особенно актуально для исследованиясопротивления в российском образовании в силу специфики российскогообщества, где государство и бюрократия играют значительную роль вобразовании. Исследование историко-философского аспекта сопротивления,исторической и философской динамики в осмыслении феномена сопротивления вобразовании в контексте властных отношений обусловлено потребностью вустановлениивозможныхспособоврешенияпроблем,связанныхссопротивлением в образовании, а также для постановки проблемы – использоватьпотенциал сопротивления для развития личности в образовании и системыобразования в целом.Степень научной разработанности проблемы.Даннаяработаявляетсяоднимизпервыхисторико-философскихисследований проблемы сопротивления в образовании.

Исследование феноменасопротивления базируется на структурном анализе М. Фуко, где сопротивлениепредставлено производной функцией от функции власти: сопротивление и властьобъединяютсявпонятие«властныеотношения».Базовымоснованиемисследования выступают труды, в которых рассматриваются различные формысопротивления в контексте сложившихся в европейской истории стратегий«власти-знания» и процессов субъективации.

Вторым тематическим основаниемдля исследования является анализ сопротивления в образовании, представленныйв работах западных и отечественных философов и педагогов.5Власть и сопротивление, как и знание, и образование, являются предметомвнимания философов на протяжении всей истории развития философскогознания. В зависимости от интересов эпохи рассматриваются различные аспекты,формы и степени их взаимовлияния.Среди античных произведений значимыми для нашей темы выступаюттруды Сократа, Платона, Марка Аврелия, Луция Аннея Сенеки, в которыхдревнегреческиефилософыполагаютоснованиемдляэффективнойисправедливой власти «власть над собой».

Из периода Средних веков для нашегоисследования представляют интерес трактаты Тертуллиана и Аврелия Августина,где обосновывается незыблемость иерархии земных властителей как проекцияиерархии небесной, что является основанием для неоспоримости послушания,недопустимости сопротивления сакральному по своей природе порядку вещей. Изпериода преддверия Нового времени берутся труды Н.

Макиавелли, гдесекуляризируется представление о власти, отделяя власть от ее античногопонимании как «самовладения» и христианского абсолютного «долга человека»перед Богом, сеньором, семьей. Характеризующая начало Нового времени висследовании рассматривается разработанная Т. Гоббсом концепция государствакак средоточия власти в обществе, его источника и носителя. Эпоха Новоговремени развивает новую форму власти, которая представлена в исследовании набазе философии М. Фуко – это дисциплинарная власть, действующая посредством«подавления субъективности». Функцию дисциплинарной власти рубеже ХIХХХ вв. как контроль над «жизненным миром» человека выделяют Э.

Гуссерль,Ю. Хабермас, М. Хоркхаймер, Т. Адорно.Одним из наиболее важных для развития нашей темы феноменовновоевропейского общества выделяется растущая значимость субъективнойсвободы. Эта динамика прослеживается в трудах Ф. Бэкона, Р. Декарта, Б.Спинозы, А. Шопенгауэра, а также Ф. Ницше, утверждающего «волю к власти»как жизненный принцип. Свобода как онтологическая характеристика человекаНового времени в работе проанализирована на основании трудов современныхроссийскихфилософовА. С.

Колесникова,Е. М. Сергейчик,В. Ю. Перова.6Характерные черты сопротивления дисциплинарной власти определены черезанализ произведений Г. Маркузе, Т. Адорно, М. Хоркхаймера, Ж.-П. Сартра,Б. Анженже,Д. В. Затонского.Номадологиякакальтернативаактивномусопротивлению власти дисциплины и контроля представлена на основании трудовЖ. Делеза и Ф. Гваттари. Сопротивление власти дисциплины в образованиирассматривается на текстах Е. А.

Кожемякина и К. Ю. Королевой. Особенностистуденческогосопротивления–в работахА. М. Корбута,Д. Ю. Короля,В. В. Короневича.Основанием анализа такого малоизученного явления как ресентиментявляются работы Ф. Ницше и М. Шелера. В соответствие с взглядами этихфилософовподчеркиваютсяпричинныеоснованияресентиментавиндустриальном обществе. Как явление разрушительное для личности исоциального пространства, ресентимент рассматривается в соответствии снаучнымивзглядамиА. Н. Мочкина,Р. Г. Апресяна,А.

С. Нилогова,А. А. Гусейнова, О. К. Кошмило, Чер-унг Пака, А. Н. Малинкина. Особенностипроявления ресентимента в российском образовании анализируются на основанииисследований Е. Ф. Быковской, Н. Н. Исаченко.В качестве источника для исследования негативизма в образованиирассматривается концепция З. Фрейда, где негативизм представлен как феноменимеющий природу сопротивления и подчеркивается его информационноконструктивный аспект.

Развитие взгляда на «негативную реакцию взаменпозитивной», как на источник информации, показатель внутренней силы, а такжекак предмет для самостоятельного анализа собственного сопротивления,проводится в контексте взглядов П. Марсона, К. Левина. Педагогический опытА. Нилла привлекается к исследованию в качестве примера успешной работы снегативным отношением к образованию, путем устранения из практики учебноговзаимодействиянаставлений,дисциплинарнойвластиА. В. Петровский,Т. В. Летягова,ввнушений,образовании.М.

Г. Ярошевский,подавления–С. Ю. Головин,В. А. Жмуров,Т. П. Клейникова представляют негативизмосуществленияА. В. Филиппов,Н. Н. Романова,какзащитную7реакцию человека на действия, вступающие в противоречия с его потребностями,как явление аутентичное образованию. Исследование также обращается к анализусопротивления изменениям в социальной группе, принимающим часто формугруппового негативизма для экспликации опыта организационного развития научебную группу.