Автореферат (Социокультурная идентичность населения Соловецких островов), страница 5

Выявлена такая проблема как отсутствие в среде местногонаселенияреферентнойгруппы,котораямоглабыявитьсяструктурообразующим звеном сообщества. На основании биографическихинтервью выделены основные стратегии коммуникации между жителями пос.Соловецкий. Выделено около 10 микрогрупп, определяющих социальнуюобстановку в поселке.

Наиболее многочисленные из них: участникивиртуального сообщества, общающихся в социальных сетях (9,7% отгенеральной совокупности); монахи и послушники Соловецкого монастыря(8,3%); ветераны, дети войны (5,9%); любители подледного лова (около 4,5%); православно-ориентированные местные жители (3,4%);Кроме того, на основании проведенного анализа сделан вывод о том,что на Соловецком архипелаге существует сообщество, однако, оно крайне неустойчиво и имеет форму некоего специфического множества.В данном параграфе также приводятся основные факторы,препятствующие кооперации местного населения, а именно:- искаженная информация об управленческих решениях, принимаемыхна областном и федеральном уровне касательно судьбы поселка;- отсутствие референтной группы в среде местного сообщества;- отсутствие видения у местных жителей желаемого образа архипелага;- незаинтересованность в развитии территории, с которой планируетуехать часть местного населения, или же их дети;- патерналистские ожидания местных жителей в отношениирегиональных властей и нежелание проявлять инициативу на местном уровне.19В параграфе 2.3.

второй главы детально описана «Структурасоциокультурной идентичности населения Соловецких островов». Онавыявлена на основании проведенного зимой 2014 года эмпирическогоисследования. Репрезентативная выборка составила 11,4% взрослогонаселения, т.е. 82 человека, а также – 4 монаха, имеющих в большинствеслучаев временную регистрацию и не учтенных в статистических данных,предоставленных администрацией МО пос. Соловецкий. В результатепроведения опроса населения по авторской модификации теста «Кто я?», мыполучили массив данных, состоящий списков объемом от 5 до 11 понятий длякаждого респондента.

Респондентам было предложено не только перечислитьпонятия, которые они соотносили с собой, но и проранжировать их всоответствии с субъективными представлениями о значимости того или иногокомпонента. В ходе этой процедуры было выявлено, что не все ранги (от 1 до15) были наполнены содержанием. Респонденты пропускали одну илинесколько позиций и продолжали ранжировать последующие понятия уже сопределенного места в личностной иерархии. Таким образом, в идентичностисоловчан были обнаружены разрывы на месте пропущенных рангов,например:Табл. 1Пример ранжирования идентичности с разрывами1234Отец Мужчина Муж Друг5678ВодительРыбак910Плотник1112131415ЗятьБезусловно, были и монолитные идентичности, которые составили62,79% от генеральной совокупности.

Дискретные идентичности(идентичности с разрывами), позволяют обосновать предложенный в первойглаве тезис о том, что идентичность обладаетустойчивым ядром, содержащим ключевыепонятияисамоописания,обладающиесубъективной значимостью для человека. Заразрывом в одну или несколько позицийначинается периферия идентичности, в которойнаходятся понятия в разной степени удаленныхот ядра.

В периферии могут содержатьсяпустоты. Она подвижнее ядра, подвержена сменеиерархии и постоянно пополняется новыми, Рис. 1. Модель дискретнойидентичностиактуальными для человека значениями.Сопоставив модель, полученную в результате анализа концепцийидентичности и результаты эмпирического исследования, мы смогли20представить структуру социокультурной идентичности следующим образом,указанном на предложенной схеме.

В случае же с монолитным типом, когдаразрыв в идентичности отсутствует, нет оснований утверждать, что всеэлементы входят в состав «ядра». Мы можем только предположить, гдепроходит граница между ядром и периферией в идентичностях такого рода.По результатам изучения содержания идентичности, автор описываетосновные компоненты идентичности жителей Соловецких островов. Акцентсделан на обнаружение регионального компонента идентичности, которыйвыражен в форме «соловчанин» / «житель Соловецких островов». Быловыявлено, что 52% опрошенных включили в описание своейсоциокультурной идентичности самоопределение «соловчанин».Этнический и религиозный компоненты идентичности оказалисьслабовыраженными. Чуть более значимое место в идентичности местныхжителей занял коммуникативный аспект (21% респондентов). Значительнуюдолю понятий в идентичности соловчан составляет профессиональнаядеятельность и навыки, необходимые для жизнеобеспечения семьи вусловиях островной территории (83,7 % указали понятия изпрофессиональной сферы).В параграфе 2.4.

второй главы «Влияние стратегий социокультурнойадаптации на степень осознания социокультурной и региональнойидентичности»представленырезультатыизученияпроцессовсоциокультурной адаптации соловчан, родившихся или приехавших наархипелаг в разные десятилетия конца XX – начала XXI века. Были выделеныфакторы, влияющие, по мнению местных жителей, на их выбор Соловецкогоархипелага в качестве постоянного места жительства. Положительные черты:- Невысокий уровень преступности (96%);- Разнообразные досуговые практики, близость к природе (93%);- Отсутствие необходимости заводить дачу (81%);- Отсутствие проблем с местами и очередью в дошкольные ишкольные образовательные учреждения (72%);- Компактность заселения людьми поселка (68%);- Хорошая экология (65%).- Невысокие цены на аренду жилья в зимний период (37%);Отрицательные черты:- Нерегулярные поставки продуктов и высокие цены на них (89 %);- Отсутствие разнообразия культурной жизни (77%).- Отсутствие материалов для проведения ремонтных работ (71%);- Не удовлетворительное состояние жилых помещений (57%);21- Отсутствие качественного медицинского обслуживания, (42%);Опираясь на тест Л.

В. Янковского «Адаптация личности к новойсоциокультурной среде» мы провели измерение преобладающих типовадаптационных стратегий. Адаптивная в сочетании с интерактивнойстратегии поведения являются преобладающими и характерны для 50%местных жителей. Конформистский тип зафиксирован у 10,5% населения, аотчужденный тип – у 8,1%. Адаптационные стратегии связаны также состепенью осознания местными жителями региональной идентичности.Степень осознанности идентичности позволяет выявить косвенноисследование по методике ОСКИ, осуществленное на той жерепрезентативной выборке, что и первые два опроса. Было выявлено, что усоловчан достаточно высокий уровень осознанности региональнойидентичности (82% осознают ее на среднем и высоком уровне). К 18%жителей Соловков с неустойчивым типом региональной идентичности,относятся, в том числе, люди, прожившие на острове менее 5 лет.В параграфе 2.5.

второй главы «Повседневность жителей Соловецкихостровов в контексте актуальных проблем и перспектив развитияпоселка» проанализированы результаты восемнадцати стандартизованныхпроблемно-ориентированных интервью, проведенных с местными жителямизимой 2014 года. Ключевой вопрос, который задавался информантом, икоторый напрямую связан с процессом формирования идентичности соловчанзвучал следующим образом: «Что нужно, чтобы стать "своим" на Соловках?».Ответы на этот открытый вопрос распределились следующим образом:Табл. 2.Что нужно, чтобы стать "своим" на Соловках?Перезимовать20%Прожить несколько лет + устроиться на постоянную работу + обзавестись семьей20%Прожить несколько летБыть нормальным человеком, общаться с людьми, что-то делать для людей.Прожить несколько лет + устроиться на постоянную работуОбзавестись семьейпостоянная работа15%15%15%10%5%Стоит отметить, что ни один из информантов не имеет предубеждений,согласно котором человек приезжий, не родившийся на Соловках, не можетстать местным, «своим» человеком.

Таким образом, сообщество жителейСоловецких островов, находясь на сегодняшний день на стадии становленияи формирования социальной структуры, рефлексируя о самом себе, выделяет22фактор общения как один из наиболее значимых, недостаток которогоощущается в поселке.В параграфе 2.6. второй главы представлены общие «Выводы к главе2», обобщены результаты проведенного качественного исследования(биографическиеипроблемно-ориентированныестандартизованныеинтервью), а также количественного исследования (опрос по методикам «Ктоя»?, «Адаптация личности к новой социокультурной среде», «Определениесоциокультурной идентичности»).В «Заключении» подводятся общие итоги и основные выводыдиссертационногоисследования,даютсярекомендациивсферетерриториального планирования и управления изучаемой территорией, атакженамечаютсяперспективыдальнейшегоисследованияпроанализированной проблемы.Содержаниеиструктурасоциокультурнойидентичностипредставителей населения Соловецких островов коррелируют со структуройи составом социальных микрогрупп в рамках островного поселения.