Диссертация (Представления о святости в официальной католической мысли второй половины XIII века), страница 43
Описание файла
Файл "Диссертация" внутри архива находится в папке "Представления о святости в официальной католической мысли второй половины XIII века". PDF-файл из архива "Представления о святости в официальной католической мысли второй половины XIII века", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "история" из Аспирантура и докторантура, которые можно найти в файловом архиве НИУ ВШЭ. Не смотря на прямую связь этого архива с НИУ ВШЭ, его также можно найти и в других разделах. , а ещё этот архив представляет собой кандидатскую диссертацию, поэтому ещё представлен в разделе всех диссертаций на соискание учёной степени кандидата исторических наук.
Просмотр PDF-файла онлайн
Текст 43 страницы из PDF
par M. Derwich, M.V. Dmitriev.Wroclaw, 1999. P. 111-124.191152.Mrozowicz W. Święty Stanisław w średniowiecznym dziejopisarstwieśląskim // Kult świętego Stanisława na Śląsku (1253 - 2003) / Pod red. A.Pobóg – Lenartowicz. (Z Dziejów Kultury Chrześcijańskiej na Śląsku, 28).Opole, 2004. S. 117-132.153.Newhauser R. Preaching the “contrary virtues” // Mediaeval Studies.№70. 2008. P. 135-162.154.Newman B. The Heretic Saint: Guglielma of Bohemia, Milan, and Brunate //Church History. 2005. Vol.
74. №1. P. 1-38.155.Nyberg T. The canonization process of St. Birgitta of Sweden //Procès de canonisation au moyen âge. Aspects juridiques et religieux.(Collection de l'École française de Rome, № 340). R., 2004. P. 67-85.156.Paciocco R. «Sine papae licentia non licet aliquem venerari prosancto»: la santità medievale tra processo romano-canonico e diplomaticapontificia // Collectanea Franciscana. 2007. № 77.
P. 265-311.157.Paciocco R. «Tantum sufficit mihi verbum vestrum». I fratri minori, ilPerdono di Assisi e le indulgenze // Bausteine zur deutschen unditalienischen Geschichte: Festschrift zum 70. Geburtstag von HorstEnzensberger/Hsg.vonMariaStuiber,MicheleSpadaccini.Bamberg, 2014. S. 279-301.158.Paciocco R. Canonizzazioni e culto dei santi nella «Christianitas»(1198-1302). (Medioevo francescano, Saggi 11). Assisi, 2006.159.Paciocco R. Processi e canonizzazioni nel Duecento. Documenti eriflessioni a proposito di Filippo di Bourges // Archivum historiaepontificiae.
2002. №40. P. 85–174.160.Paciocco R. Santità e rivendicazioni papali nell’Italia centrale intornoal 1252 // Studi medievali. 2008. №49. P. 711-727.161.Pajor P. Topografia sakralna katedry krakowskiej w XIV wieku a kultśw. Stanisława // Średniowieczna architektura sakralna w świetlenajnowszych badań.
Materiały z sesji naukowej zorganizowanej przez192Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie 13–15 listopada 2013roku / Red. Tomasz Janiak, Dariusz Stryniak. Gniezno, 2014. S. 209-225.162.Pantin W.A. John of Wales and Medieval Humanism // Medievalstudies Presented to Aubrey Gwynn S.J. / Ed. By J. A. Watt et al. Dublin,1961. P. 297-319.163.Paravicini-Bagliani A. Le pape peut-il tomber dans l’erreur? A proposdu rituel de canonisation au Moyen Âge // Errors and Mistakes. A CulturalHistory of Fallibility / Ed. by Mariacarla Gadebusch and AgostinoParavicini Bagliani.
Firenze, 2012. P. 147-162.164.Pellegrini L. Mendicanti e parroci: coesistenza e conflitti di duestrutture organizzative della «cura animarum» // Francescanesimo e vitareligiosa dei laici nel '200 (Assisi, 16-18 ottobre 1980), 1981. P. 129-167.165.Pennington K. A Decretal Collections: 1190-1234 // The History ofCanon Law in the Classical Period, 1140-1234: From Gratian to theDecretals of Pope Gregory IX / Ed. by W. Hartmann, K. Pennington.Washington, 2008.
P. 293-317.166.Petersohn J. Politik und Heiligenverehrung im Hochmittelalter.Ergebnisse und Desiderate // Id. Politik und Heiligenverehrung imHochmittelalter. Stuttgart, 1994. S. 597–609.167.Pfister F. Der Reliquienkult im Altertum. 2 Bd. Giessen, 1909-1912.168.Porto Th. de A. Canonização e poder no pontificado de Gregório IX:princípios, problemas e reflexões // Revista de História Helikon.
2014. №1.P. 72-93.169.Porto Th. de A. Política de canonização ou canonização comopolítica? O papado, os mendicantes e as canonizações na primeira metade doséculo XIII // XI Simpósio de História Comparada, 2014, Rio de Janeiro.Anais do XI Simpósio de História Comparada. Rio de Janeiro, 2014. P. 161168.170.Post G. Philosophy and Citizenship in the Thirteenth Century —Laicization, the Two Laws and Aristotle // Order and Innovation in the193Middle Ages / Eds.
William C. Jordan, Bruce McNab and Teofilo F. Ruiz.Princeton, NJ, 1976. P. 401-408171.Prudlo D. Certain Sainthood Canonization and the Origins of PapalInfallibility in the Medieval Church. Ithaca, 2016.172.Prudlo D. The martyred inquisitor: the life and cult of Peter ofVerona (1252). Farnham, 2008.173.Reynolds L.D., Wilson N. G. Scribes and Scholars: A Guide to theTransmission of Greek and Latin Literature. 2nd Edition. Oxford, 1968.174.Ricklin Th. De honore Aristotelis apud principes oder: Wie Aristotelesin die höfische Gesellschaft des 13. Jahrhunderts einzieht: Das Beispiel desJohannes von Wales // Kulturtransfer und Hofgesellschaft im Mittelalter.Wissenskultur am sizilianischen und kastilischen Hof / Hrsg.
vonG. Grebner und J. Fried. (Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel 15).Berlin, 2008. S. 367-389.175.Ricklin Th. Jean de Galles, les Vitae de saint François et l’exhortationdes philosophes dans le Compendiloquium de vita et dictis illustriumphilosophorum // Exempla docent / Ed. par Th. Ricklin.
P., 2006. P. 201223.176.Roest B. A history of Franciscan education (c.1210-1517). Leiden,2000.177.Roznowska-Sadraei A. Pater Patriae: The Cult of Saint Stanislaus andthe Patronage of Polish Kings 1200-1455. Kraków, 2008.178.Saccenti R. La lunga genesi dell’opera sulle canonizzazioni // Lefatiche di Benedetto XIV.
Saggi Sulla trattatistica di Papa Lambertini, a curadi M. T. Fattori. Roma, 2011. P. 57-101.179.Saccenti R. Il De Servorum Dei beatificatione et Beatorumcanonizatione di Prospero Lambertini, papa Benedetto XIV : materiali peruna ricerca // Le fatiche di Benedetto XIV. Saggi Sulla trattatistica di PapaLambertini, a cura di M. T. Fattori.
Roma, 2011. P. 139-170.180.Sainthood: Its Manifestations in World Religions / Ed. by194Richard Kieckhefer, George Doherty Bond. Berkley – Los Angeles –London, 1990.181.Schimmelpfennig B. Afra und Ulrich. Oder: Wie wird man heilig? //Zeitschrift des Historischen Vereins für Schwaben. 1993. №86. S. 23—44.182.Schmidt P.
L. Das Compendiloquium des Johannes Vallensis - dieerste mittelalterliche Geschichte der antiken Literatur? // Traditio latinitatis:Studien zur Rezeption und Überlieferung der lateinischen Literatur /JoachimFugmann,MartinHose,BernhardZimmermann(Hrsg.).Stuttgart, 2000. S. 247-258.183.Schmitt J.-C.
La fabrique des saints // Annales. Économies, Sociétés,Civilisations. 39e année. 1984. №2. P. 286-300.184.Schwandt S. Virtus. Zur Semantik eines politischen Konzepts imMittelalter (Historische Politikforschung, Bd. 22). Frankfurt, 2014.185.Sigal P.-A. L'homme et le miracle dans la France médiévale (XI-XIIsiècle). P., 1985.186.Sigal P.-A. Les marcheurs de Dieu : pèlerinages et pèlerins au MoyenAge. P., 1974.187.Sigal P.-A. Maladie, pèlerinage et guérison au XIIe siècle.
Lesmiracles de saint Gibrien à Reims // Annales. Économies, Sociétés,Civilisations. 1969. №6. P. 1522-1539.188.Sigal P.A. Le déroulement des translations de reliques principalementdans les régions entre Loire et Rhin aux XIe et XIIe siècles // Les Reliques.Objets, cultes, symboles. Actes du colloque international de l'Université duLittoral-Cote d'Opale (Boulogne-sur-Mer). 4-6 septembre 1997 / Ed. parE. Bozoky et A.-M. Helvétius. Turnhout, 1999. P.
213–227.189.Smalley B. Ecclesiastical attitudes to novelty c. 1100-1250 // Ead.Studies in medieval thought and learning from Abelard to Wyclif. L., 1981.P. 97–120.190.Smalley B. English friars and Antiquity in the early fourteenth century.Oxford, 1960.195191.Solvi D. Santi degli eretici e santi degli inquisitori intorno all’anno1300 // Il pubblico dei santi. Forme e livelli di ricezione dei messagiagiografici / Ed. Paolo Golinclli.
R., 2000. P. 267-286.192.Swanson J. John of Wales. A study of the Works and Ideas of aThirteenth-Century Friar. Cambridge, 1989.193.Teixeira I.S. O tempo da santidade: reflexões sobre um conceito //Revista Brasileira de História. 2012. №32(63). P. 207-223.194.Tierney B. Origins of Papal Infallibility 1150-1350. A Study on theConcepts of Infallibility, Sovereignty and Tradition in the Middle Ages.(Studies in the History of Christian Thought, 6).
2nd ed, Leiden, 1988).195.Toynbee M. R. St. Louis of Toulouse and the Process of Canonisationin the Fourteenth Century. Manchester, 1929.196.Tunberg S. Erik den helige, Sveriges helgonkonung // Fornvännen.Meddelattden från K. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien. № 36.Stockholm, 1941. S. 257-278.197.Vauchez A. « Beata Stirps » : sainteté et lignage en Occident aux XIIIeet XIVe siècles // Famille et parenté dans l'Occident médiéval.
Actes ducolloque de Paris (6-8 juin 1974). R., 1977. P. 397-406.198.Vauchez A. Innocent III, Sicard de Crémone et la canonisation de saintHomebon (1197) // Innocenzo III. Urbs et orbis. Atti del congressointernazionale, Roma, 9 - 15 settembre 1998 / Ed. Andrea Sommerlechner.Vol. 1. Roma, 2003. P. 435-455.199.Vauchez A. La pauvreté volontaire au Moyen Age // Annales:Économies, Sociétés, Civilisations. 25ᵉ année. 1970. № 6. P. 1566–1573.200.Vauchez A. La saintété en Occident aux derniers siècles du MoyenAge d'après les procès de canonisation et les documents hagiographiques.Rome, 1988.201.VauchezA.Le«trafiquantceleste»:SaintHomebondeCrémone (1197), marchand et «père des pauvres» // Horizons marins,itinéraires spirituels (V-XVIII siècles).
Vol. 1: Mentalités et sociétés.196P., 1987. P. 115-122.202.Vauchez A. Les stigmates de saint François et leurs détracteurs dansles derniers siècles du moyen âge // Ecole française de Rome et d’Athènes.Mélanges d'archéologie et d'histoire. 1968. Vol. 80. P. 595-625.203.Vauchez A. Omobono di Cremona (1197): laico e santo: profilostorico. Cremona, 2001.204.Vauchez A. Saints admirables et saints imitables: les fonctions del'hagiographie ont-elles changé aux derniers siècles du Moyen Âge? // Lesfonctions des saints dans le monde occidental (IIIe-XIIIe siècle). Actes ducolloque de Rome (27-29 octobre 1988). R., 1991.
P. 161-172.205.Vitto C.L. The virtuous pagan in Middle English literature. A thesissubmitted in partial fulfillment of the requirements for the degree doctor ofphilosophy. Houston, 1985.206.von Güttner-Sporzyński D. Constructing memory: holy war in theChronicle of the Poles by Bishop Vincentius of Cracow // Journal ofMedieval History.
2014. № 3 (40). P. 201-232.207.von Moos P. Geschichte als Topik. Das rhetorische Exemplum vonder Antike zur Neuzeit und die historiae im ‘Policraticus’ Johanns vonSalisbury (Ordo. Studien zur Literatur und Gesellschaft des Mittelalters undder frühen Neuzeit 2). Hildesheim, 1988.208.von Moos P.
