Автореферат (Гендерные установки мигрантов-мусульман, населения Западной Европы и арабских стран сравнительный анализ), страница 2
Описание файла
Файл "Автореферат" внутри архива находится в папке "Гендерные установки мигрантов-мусульман, населения Западной Европы и арабских стран сравнительный анализ". PDF-файл из архива "Гендерные установки мигрантов-мусульман, населения Западной Европы и арабских стран сравнительный анализ", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "социология" из Аспирантура и докторантура, которые можно найти в файловом архиве НИУ ВШЭ. Не смотря на прямую связь этого архива с НИУ ВШЭ, его также можно найти и в других разделах. , а ещё этот архив представляет собой кандидатскую диссертацию, поэтому ещё представлен в разделе всех диссертаций на соискание учёной степени кандидата социологических наук.
Просмотр PDF-файла онлайн
Текст 2 страницы из PDF
Таджикские женщины в трудовой миграции: вынужденнаятактика выживания или выбор свободных женщин? // Этнографическое обозрение. – 2012. – N 4. – C.68–81; Рочева, А.Л. Трансформация гендерных отношений мигрантов в России (на примеремигрантов из Киргизии в Москве): диссертация на соискание степени кандидата социологическихнаук: 22.00.04. – Москва, 2016; Куприна, Т.В. Международные миграционные потоки: гендерныеразночтения. // Современные исследования социальных проблем (электронный журнал).
– 2015. – N8. – С. 120-138.15Нечаева, Н. Патриархатная и феминистская картины мира: анализ структуры массового сознания. //Гендерные тетради. Вып.1. – СПб: Санкт-Петербургский филиал СИ РАН, 1997. – С. 17-44; Нечаева,Н. Идеал женщины в структуре гендерных картин мира. // Гендерные тетради. Вып.2. – СПб: СанктПетербургский филиал СИ РАН, 1999. – С.
5-19.16Панарин, С. Безопасность и этническая миграция в Россию. // Pro et Contra. – 1998. – Т.3. – N 4. – С.5-27.17Дмитриев, А. Конфликтогенность миграции: глобальный аспект. // Социологические исследования.– 2010. – N 4. – С. 4-13.18Зайончковская, Ж. Вынужденные мигранты из стран СНГ и Балтии. // Мир России: Социология,этнология.
– 1997. – Т. 6. – N 4. – С. 25-31; Ловцова, Н., Ярская-Смирнова Е. Демографическаяпроблема: кто виноват и что делать? // Мир России. – 2005. – Т. 14. – N 4. – С. 78-104.19Тюрюканова, Е., Леденева Л. Ориентации детей мигрантов на получение высшего образования. //Социологические исследования. – 2005. – N 4. – С. 94-100; Александров, Д. и др.
Положение детеймигрантов в Санкт-Петербурге. – М.: Детский фонд ООН – ЮНИСЕФ, 2012.20Абашин, С. Движения из Центральной Азии в Россию: в модели нового мироустройства. // Pro etContra. – 2014. – Т.18. – N 1/2. – С. 73-83.21Malakhov, V. Russia as a new immigration country: Policy response and public debate.
// Europe-AsiaStudies. – 2014. – VOL. 66. – N 7. – P. 1062-1079.22Rudnev, M. Value adaptation among intra-European migrants role of country of birth and country ofresidence. // Journal of Cross-Cultural Psychology. – 2014. – VOL. 45. – N 10. – P.
1626-1642; Федоров,П.М. О сравнимости результатов кросскультурных исследований (на примере измерения установок вотношении мигрантов). // Социологические исследования. – 2015. – Т. 1. – N 1. – С. 73-78;146Объект, предмет, цель и задачи исследованияПредметомисследованияявляютсягендерныеустановкивсфереоплачиваемого труда мусульманского населения на Арабском Востоке, а такжев Западной Европе, зафиксированные в массовых межстрановых опросах.Объект исследования – это мусульманское население стран Арабского Востока,а также мигранты, исповедующие ислам, в странах Западной Европы, а такжемигранты – немусульмане и европейцы – немусульмане.Целью исследования является сравнительный анализ гендерных установок всфере оплачиваемого труда у мусульманского населения в Западной Европе и встранах Арабского Востока и разделение эффектов различных характеристик,как то миграционный статус, время проживания в принимающем обществе,мусульманское вероисповедание, происхождение из страны с преимущественноисламским населением, уровень религиозности, которые часто смешиваются водно понятие «мигрант», не несущее аналитического смысла.Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:1.
Рассмотреть теоретические подходы к изучению гендерных установок,миграционных процессов и особенностей гендерных установок висламском культурном контексте.2. Проанализировать эмпирические подходы к исследованию измененийгендерных установок в сфере оплачиваемого труда в процессе миграции.3. Выявить с помощью регрессионного анализа связи гендерных установоквсфереоплачиваемоготрудасдругимипеременными,демографическими и ценностными, в разных культурных контекстах, аименно в Западной Европе и в арабских странах.4.
Сравнить гендерные установки мусульманского населения странЗападной и Северной Европы с установками местных европейцев, атакже с мигрантами-немусульманами, то есть разделить влияниемиграционного статуса и исламского вероисповедания.75. Учестьодновременновлияниеконтекстаотправляющегоипринимающего обществ на гендерные установки с помощью построенияотдельных регрессионных линий для каждой страны происхождения ипроживания, опираясь на данные 73 стран.Теоретические и методологические основания исследованияТеоретическую основу работы составляют, во-первых, пересмотренная теориямодернизации, анализирующая процесс трансформации ценностей, в том числеигендерныхустановок,вовсеммире.23Во-вторых,привлекаетсяконструктивистская гендерная теория,24 в рамках которой определяютсягендерные установки,25 роль гендерного эгалитаризма в сфере трудоустройстваи оплачиваемой работы,26 а также связь гендерных установок с реальнымнеравенством.27Проблему гендерного неравенства в Арабском (и шире в исламском) миреисследовалисточкизрениякультурныхособенностей,начинаясориенталистских работ Патая и Льюиса.28 В более поздних работахпримордиализм был преодолен, но объяснения через особенности религии икультуры остались популярными.29 Другие исследователи объясняют гендерноеArat, Z.
Democracy and economic development: Modernization theory revisited. // Comparative Politics. –1988. – VOL. 21. – N 1. – P. 21-36; Eisenstadt, S.N. Multiple modernities. // Deadalus. – 2000. – VOL. 129.– N 1. – P. 1-29; Инглхарт, Р., Вельцель, К. Модернизация, культурные изменения и демократия. – М.:Новое издательство, 2011.24Connell, R.W. Gender and power: Society, the person and sexual politics. – John Wiley & Sons, 2014.25Здравомыслова, Е., Темкина А. Государственное конструирование гендера в советском обществе.// Журнал исследований социальной политики.
– 2003. – Т. 1. – N 3/4. – C. 299–323.26Blumberg, R. Income under Female versus Male Control Hypotheses from a Theory of GenderStratification and Data from the Third World. // Journal of Family Issues. – 1988. – VOL. 9. – N 1. – P. 5184.27Fuwa, M. Macro-level gender inequality and the division of household labor in 22 countries. // AmericanSociological Review. – 2004. – VOL. 69. – N 6. – P. 751-767; Fortin, N. Gender role attitudes and thelabour-market outcomes of women across OECD countries.
//Oxford Review of Economic Policy. – 2005. –VOL. 21. – N 3. – P. 416-438.2328Patai, R., De Atkine, N. The Arab Mind. – Hatherleigh Press, 2007; Lewis, B. Islam and the West. – OxfordUniversity Press, 1994.Inglehart, R., Norris, P. The True Clash of Civilizations. // Foreign Policy. – 2003. – N 135. – P. 62-70;Fish, S. Are Muslims Distinctive? A Look at the Evidence. – Oxford: Oxford University Press, 2011;298неравенствонаАрабскоминституциональнымиВостокебарьерами.31причинами,30экономическимиРассматриваетсятакжефеминистскаякритика, в рамках которой подчеркивается, что «угнетенные арабскиеженщины» - это чрезмерное обобщение и объективация женщин.32В работе применяется миграционная теория, развитие которой началось сЧикагской школы в начале ХХ века33 и прошло через развитие теорииассимиляции,34 ее отрицание35 и появление ее обновленных версий, таких каксегментная ассимиляция.36 Влияние норм и ценностей отправляющегообщества на успешность интеграции изучали Р.
Румбо, А. Констант и Д. Мэсси,Н. Спирингс.37Ряд ученых полагает, что сама постановка вопроса обассимиляции мигрантов этноцентрична,38 и возможно говорить только обAlexander, A., Welzel, C. Islam and patriarchy: how robust is Muslim support for patriarchal values? //International Review of Sociology. – 2011. – VOL. 21. – N 2. – P. 249-276.30Ross, M.
Oil, Islam and Women. // American Political Science Review. – 2008. – VOL. 102. – N 1. – P.107-123.31Charrad, M. Kinship, Islam, or Oil: Culprits of Gender Inequality? // Politics & Gender. – 2009. – VOL. 5.– N 4. – P. 546-553; Moghadam, V. Modernizing women: Gender and social change in the Middle East. –Lynne Rienner Publishers, 2013 (3rd edition).32Kandiyoti, D. Women, Islam, and the state. – Temple University Press, 1991; Abu-Lughod, L.
Do Muslimwomen really need saving? Anthropological reflections on cultural relativism and its others. //Americananthropologist. – 2002. – VOL. 104. – N 3. – P. 783-790; Ahmed, L. A quiet revolution: The veil'sresurgence, from the Middle East to America. – Yale University Press, 2014.33Warner, W., Srole, L. The Social Systems of American Ethnic Groups. – New Haven: Yale UniversityPress, 1945; Park, R. Race and Culture. – Glencoe: Free Press, 1950.34Gordon, M. Assimilation in American life: the role of race, religion, and national origins. – New York:Oxford University Press, 1964.35Glazer, N., Moynihan, D. Beyond the Melting Pot, Second Edition: The Negroes, Puerto Ricans, Jews,Italians and Irish of New York City.
– Cambridge: MIT Press, 1970.36Portes, A., Zhou, M. The new second generation: Segmented assimilation and its variants. // The annals ofthe American academy of political and social science. – 1993. – VOL. 530. – N 1. – P. 74-96; Waters, M.Ethnic and Racial Identities of Second-Generation Black Immigrants in New York City. // InternationalMigration Review. – 1994. – T. 28.
– N 4. – P. 795-820; Suarez-Orozco, M., Suarez-Orozco, C. Children ofImmigration. – Harvard: Harvard University Press, 2001.37Rumbaut, R. Ties that Bind: Immigration and Immigrant Families in the United States. // Immigration andFamily: Research and Policy on U.S. Immigrants / ed.