Диссертация (Философские основания межкультурных конфликтов в условиях глобализации культуры), страница 5

Глобализация культуры не является процессом14тотальнойунификациисуществующегопредставляеткультур,культурногособойсопровождающегосямногообразияпроцессуничтожениемлокальныхвыработкиединойкультур,аобщечеловеческойкультурной платформы для установления межкультурного диалога;2.Культуравзначительнойстепениопределяетхарактервзаимоотношений между участниками глобальных отношений.

Причинымежкультурной конфликтности, прежде всего, лежат в области культуры.Главными конфликтогенными культурнодифференцирующими факторами вусловиях межкультурной коммуникации выступают: конфессиональныемировоззренческиецивилизационнойразличия,отсутствиеединойкультурно-платформы,отсутствиеединыхценностно-мировоззренческих оснований.3.Мироваяусловияхсекуляризацияполикультурностимультиконфессиональности.являетсяположительнойчеловеческогоПосколькутенденциейсообществарелигиозныенавфонеконфликтыпредставляют собой образец неразрешимых конфликтов по причиненевозможностиустраненияпричинысвоеговозникновения,процесссекуляризации непосредственно ведет к снижению межконфессиональнойнапряженности в глобальных масштабах.4.Формирование единой общечеловеческой культуры в виде культурнойнадстройки над локальными культурами обусловлено изменениями накультурно-цивилизационном уровне, происходящими по мере становлениямировойцивилизацииУникальностьпроцессапосредствомразвитияглобализациикультурно-цивилизационноговекторасредствкоммуникации.культурыобусловленаразвитиянасменойцивилизационно-культурный.5.Массовая культура является прототипом единой транснациональнойкультуры, которая в свою очередь подразумевает не столько универсальнуюкультуручеловечества,сколькоединыйсводнормиустановок,общечеловеческую платформу для диалога и взаимопонимания, лишенную15ряда конфликтогенных составляющих.

В XXI веке массовая культуравыступает в качестве основного канала распространения культурныхобразцов и стандартов, формируя единые в глобальных масштабахстереотипы и мировоззренческие установки.6.Межкультурный диалог является единственно возможным способомвзаимодействия человечества в условиях процесса глобализации культуры,эффективность которого зависит от четырех факторов: наличия единойкультурно-цивилизационнойплатформы,общихценностно-мировоззренческих оснований, единого языка международного общения, атакже степени взаимного уважения между участниками коммуникации.Теоретическая и практическая значимость исследованияТеоретическая значимость диссертационного исследования состоит втом, что его основные положения и результаты позволяют уточнитьи расширить существующие представления о процессе глобализациикультуры и особенностях межкультурных коммуникаций в контекстеисследования проблемы глобализации в рамках философии культуры,философской антропологии и др.

Материалы и выводы исследования могутбыть использованы для дальнейшего изучения феноменов глобализации,межкультурного диалога и проблем межкультурных коммуникаций.Практическая значимость диссертационного исследования заключаетсяв выявлении основных культурнодифференцирующих факторов в процессемежкультурного диалога. Их обнаружение и последующий анализ можетспособствоватьразработкемежкультурныхкоммуникаций,глобализациикультурыконструктивногокультурфилософскихиучитывающихориентированныхмежкультурногоэффективныхстратегийфедеральном,региональном,диалога,государственнойаоснованиймоделейособенностипроцессанаформированиетакжеформированиюкультурноймуниципальномуровнях.политикинаРезультатыдиссертационного исследования могут быть использованы в преподавании16философских и культурологических дисциплин на различных уровняхобучения (бакалавриат, магистратура, аспирантура).Апробация результатов исследования.

Основные положения ирезультатыдиссертационногоисследованиянашлиотражениев14публикациях, в том числе в 7 статьях, опубликованных в рецензируемыхжурналах, рекомендованных ВАК, пяти коллективных монографиях в рамкахмеждународного Российско-Китайского гранта РГНФ «Международныеаспекты культурной политики России в постсоветский период». Идеи,изложенные в диссертации, обсуждались в рамках научных конференций:международный конгресс «Глобалистика – 2013» и «Глобалистика - 2015»(Москва, МГУ им. Ломоносова, 2013/2015 гг.); научно-практическаяконференция «Современные проблемы культуры» (Москва, ГАУГН, 2014 г.);международная научно-практическая конференция «И.

Кант и этическиепроблемы в современном мире» (Москва, Финансовый университет, 2014 г.);круглый стол «Культура, искусство и управление: современные тенденциинаучных исследований» (Москва, ГАУГН, 2014 г.); конференция «Ломоносов– 2015» (Москва, МГУ им. Ломоносова, 2015 г.); международная научнопрактическая конференция «Права и свободы человека и гражданина:теоретические аспекты и юридическая практика» (Москва, МГПУ, 2015 г.);международная научно-практическая конференция «Меняющиеся системыценностей в современном обществе и проблема сохранения мира» (Москва,Финансовый университет при Правительстве РФ, 2015 г.); VII российскийфилософский конгресс «Философия, толерантность, глобализация. Восток иЗапад – диалог мировоззрений» (Уфа, 2015 г.); международная конференция«Культурная политика России: международные аспекты» (Уфа, 2015 г.), атакже - две международные конференции на базе Китайской академии наук(Китай, Пекин, 2016, 2017 гг.), Межрегиональная конференция IVКультурногостратегическиефорумалиниирегионовРоссииразвитиякультуры«Приоритетныевсубъектахпроекты:РоссийскойФедерации» (Москва, 2018 г.).17Структура диссертационного исследования включает введение, триглавы(девятьпараграфов),заключениеисписокиспользованнойлитературы.

Объем диссертации составляет 174 страницы основного текста,библиографическийсписоквключает286печатныхиэлектронныхисточников на русском и английском языках.18Глава 1. Глобализация культуры в условиях поликультурности1.1. Феномен глобализации: сущность, тенденции осмысленияСовременный мир по целому ряду характеристик существенноотличается от всех предыдущих эпох, что во многом связано с бурнымразвитием технологий, формированием на их основе информационногообщества, пришедшего на смену постиндустриальному, интенсификациеймежкультурных контактов, появлением транснациональных корпораций - иэто далеко не полный список произошедших изменений.

Одним из наиболееширокоупотребляемыхвчеловеческогосообществасовокупностьреализуемыхотношениипонятий,тенденцийсовременногоэтапааккумулирующимвмировогоразвитиясеберазвития,всюявляется«глобализация».Уже несколько десятилетий феномен глобализации не сходит с устполитологов, экономистов, экологов, социологов, культурологов и многихдругих ученых, занимающихся исследованием процессов современности.Литература на тему глобализации насчитывает не одну тысячу трудов,данная тема активно обсуждается в средствах массовой информации и впространстве научных коммуникаций. Однако мнения по таким вопросам,каквремяобъективностьвозникновенияилиглобализации,субъективностьвыявлениеданногоеепроцесса,сущности,ближайшиеперспективы мирового развития, весьма разнятся. Единство во взглядах, заредким исключением, наблюдается лишь в одном: глобализацию нельзяостановить.Английский социолог Э.

Гидденс в этом отношении отмечает: «Влюбой стране, где бы я ни побывал в последнее время, активно обсуждаетсяпроблема глобализации. Во Франции ее называют «mоndialisation». ВИспаниииЛатинскойАмерике-«globalization».ВГермании-19«Globalisierung».Повсеместноераспространениесамоготерминасвидетельствует о масштабе явлений, которые он обозначает»1.Сам термин «глобализация» впервые был употреблен в 1952 г. впубликации«Новоеобразование»дляобозначенияцелостногопредставления накопленного опыта в сфере образования2. В своем нынешнемзначении - как понятие, обозначающее масштабные социальные изменения,затрагивающие всю человеческую цивилизацию в целом, - «глобализация»появляется в 1983 г.

в статье экономиста Т. Левитта «Глобализация рынка»,опубликованной в «Harvard Business Review»3. Ту же дату указываетроссийский историк А. Фирсов: «…слово «глобализация» появилось в том жегоду, когда "зафиксировали" вирус СПИДа - в 1983»4.

Стремительноевхождение понятия «глобализация», его тотальность и всеохватностьдостаточно точно отражает высказывание Э. Гидденса: «Оно появилось изниоткуда, но присутствует почти везде»5.В научной литературе к настоящему времени представлено достаточноширокое и емкое понимание различных аспектов глобализации: как явлениямногогранного, многоуровневого и исторически уникального. Тем не менее,несмотря на то, что проблема глобализации является на данный моментодной из самых обсуждаемых как в научной среде, так и в обществе,универсальное определение глобализации так и не было сформулировано.Американский финансист Дж. Сорос в связи с этим отметил, чтоглобализация является слишком часто употребляемым термином, которомуГидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь / Пер с англ.

– М.: Весь Мир, 2004.С. 25.2См.: Жданова А.М. Экономическая глобализация и проблемы национальной и международнойбезопасности // Проблемы современной экономики. 2012. № 3 (43). URL: http://www.meconomy.ru/art.php?nArtId=4181 (дата обращения: 22.03.2015).3См.:ЛевиттТ.Глобализациярынков//HarvardBusinessReview.1983.URL: http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/2006/2500 (дата обращения: 27.03.2015).4Маслов О.Ю. Процесс глобализации глазами мыслящих глобально / О.Ю. Маслов // Золотой лев.

2009.№ 217.5Гидденс Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет нашу жизнь / Пер с англ. – М.: Весь Мир, 2004.С. 24.120можно придавать самые различные значения и смыслы1. Об этом же писалнемецкий социолог и философ У. Бек: «Без сомнения, глобализация являетсянаиболее употребляемым, злоупотребляемым - и наименее проясненным,вероятно, самым непонятным, затуманенным, политически эффектнымсловом (лозунгом, оружием в споре) последних лет и останется таковым вближайшее время»2.Особую роль в распространении и введении в научный лексиконпонятия «глобализация» сыграл американский философ и социологР. Робертсон.