Отзывы на автореферат 4 (Неопатристический синтез как религиозно-философское течение XX-XXI веков - религиоведческо-антропологический анализ)
Описание файла
Файл "Отзывы на автореферат 4" внутри архива находится в папке "Неопатристический синтез как религиозно-философское течение XX-XXI веков - религиоведческо-антропологический анализ". PDF-файл из архива "Неопатристический синтез как религиозно-философское течение XX-XXI веков - религиоведческо-антропологический анализ", который расположен в категории "". Всё это находится в предмете "философия" из Аспирантура и докторантура, которые можно найти в файловом архиве РАНХиГС. Не смотря на прямую связь этого архива с РАНХиГС, его также можно найти и в других разделах. , а ещё этот архив представляет собой докторскую диссертацию, поэтому ещё представлен в разделе всех диссертаций на соискание учёной степени доктора философских наук.
Просмотр PDF-файла онлайн
Текст из PDF
отзывна автореферат диссертацииРуповой Розалии Моисеевны на тему <<Неопатристический синтезкак религиозно-философское течение ХХ-ХК веков: религиоведческоантропологический анализ>, представленной на соискание г{еной степенидоктора философских наук по специ€Llrьности 09.00.13 - философскаяантропология, философия культурыВдиссертационном исследовании Р.М Руповой осуществленомногоплановое рассмотрение концепции неопатристического синтеза вконтексте истории не только отечественной мысли, но и всего европейскогофилософского процесса.
В силу исторических реалий ХХ столетия(революция в России, эмиграция в Европу крупнейших представителейРелиГиозно-философскоЙ мысли), питательноЙ средоЙ бытия отечественнойфилософии стаJIа западная интеллекту€шьная традиция в её полном объеме.Встреча русской мысли с западной уже состоялась за несколько веков доэтого момента, и Q тех пор диЕlJIог между ними не прекращ€шIся, то имеяхарактер восхищенного r{енического вниманиrI - как на рубеже ХVIII и XIXвеков, когда дворянские дети ездили слушать европейских профессоров, тоДостиг€ш высокоЙ остроты - в противостоянии славянофилов и западников.В работе Р.М.
Руповой ситуация ХХ века представлена как новый этапэтого фундамент€tльного диалога. Вся сложность политиIIескоЙ ситуацииэтого периода содействовала тому, что интеллекту€lльные ресурсы двухкультурных миров как бы сошлись для рЕвговора ((лицом к лицу)) ввиду угрозновоЙ историческоЙ ре€шьности. ,,Щиссертантом представлена rrанорамафилософских течений западной мысли ХХ столетия, а также то, с чемвступила в этот ди€lлог русская мысль. Учитывая (и это пок€}зано висследовании), тот факт, что такие направпения западной философии, какперсонrtлизм, повлиявшийна антропологическую заостренностьнеопатристического синтеза, или даже (патристическое возрождение),стимулировавшее целый поток новых святоотеческих исследований наЗападе, можно с полным правом говоритъ о том, что неопатристиIIескийсинтез есть совокупный плод исторического пути всей европейскойфилософии.
К сожаIIению, автор исследования не делает этого вывода,относя неопатристику лишь к итогам р€ввития отечественной философской ибогословской традиций. Это не умаляет достоинства проделанной работы.Можно даже утверждать, что она сама имеет свойства не только отраженшили грамотного описания одного из современных направлений религиознофилософской мысли, но и является фактом р€lзвитиrl философии, ибо в нейосуществлен новый диа[ог христианской традиции, представленнойспостмодернистскими новациямисовременной культуры.
Автор пок€вывает, что, подобно тому, как раннеехристианство преображающе воздействовzIJIо на эллинский мир с егоиноприродными христианскому мировидению проявлениями * также и вслучае современной цивилизации: творческий потенцичtл христианскойтрадиции дЕLлеко не исчерпан и может содействовать разрешению многих<<больных> проблем современного мира.Р.М.Считаю,диссертационнаяýповойработа<Неопатристический синтез как религиозно-философское течение XX-XXIвеков: религиоведческо-антропологическийанализD представляет собойзавершенное самостоятельное на)п{ное исследование и полностьюсоответствует требованиrIм, предъявляемым к докторским диссертациям поспециаJIъности 09.00.13 - философская антропология, философия культуры, аее автор заслуживает присуждения уlеной степени доктора философскихнаук.loKTop философских наук (09.00.14 - философия религии и религиоведение),профессор, профессор кафедры управлениlI персон€шом федералъногогосударственного бюджетного образовательного учреждения высшегообразования <<Южно-Российский государственный политехническийуниверситет (НПИ) имени М.И.
ГIлатова>>Воденко Константин Викторовичорганизации: федеральное государственное бюджетноеобразовательноеуrреждения высшего образования <Южно-Российскийгосударственный политехнический университет (НПИ) имени М.И. Гfu атованаименованиеПочтовый адрес: З46428, Ростовская обл., г. Новочеркасск,ул. Просвещения, 132trзированную обработку персонЕtльных данныхВоденко Константин ВикторовичНачал,Иванченко.