Отзывы официальных оппонентов 1 (Историко-культурный цикл - российское театральное режиссерское искусство во второй половине ХХ - начале ХХI века)

ОТЗЫВ официального оппонента на диссертацию Полины Борисовны Богдановой «Историко-культуриьгй цикл: российское театральГГое режиссерское искусство Во Второй половине ХХ вЂ” начале ХХ1 века», представленной на соискание ученой степени доктора культурологии по специальности 24.00.01 — «Теория и история культуры» Актуальность исследования П.Б. Богдановой определяется несколькими содержательными особенностями ее диссертации: 1. Режиссерское искусство — основа и центр театрального искусства. одного из важнейших феноменов культуры вообще, российской культуры в особенности, и без анализа процессов в нем понять движение театральной культуры, ее отношение к целостности культуры и социальную роль невозможно; 2.

В центре внимания исследователя большой и очень сложный отрезок истории советского, а затем российского театра, связанный с фундаментальными и, без преувеличения, эпохальными событиями и эволюцией страны; 3. За это время в театральной культуре произошли интереснейшие процессы, в том числе серьезнейшая эволюция театра в целом и режиссуры прежде всего, давшая и выдающиеся художественные достижения, и принесшая много нового и до сих пор во многом не понятого, и поставившая серьезные вопросы об истоках, логике н направленности эволюцин российского театра, возможных вариантах его будущего, Все зго требует серьезнОГО и мноГоплановоГО анализа ОГРОЬНГОГО историко-, художестВенно- и театрально- культурного материала, масштабного и глубокого видения тонких и столь социально значимых духовных, художественно-творческих процессов и их результатов.

4. Этот огромной сложности и маспггаба объект делает недостаточным его традиционньш, имманентно-театроведческий анализ, он Взывает к современному соединению театроведения и культурологии, амбивалентного объемного видения театра в культуре и культуры в пространстве театра. За что и взялась отважно и, на мой взгляд, Весьма интересно и плодотворно, П.Б.

Богданова. Новизна полученных соискательницей результатов, на мой взгляд, и несомненна, и впечатляюща. Я не знаю в нашей гуманитарной науке, не говоря уже конкретно о культуролОГИИ н даже О театроведении, тако~о мас~~~бн~~о, Глубокого„охватившего громадный конкретный материал более полувековой истории советского и постсоветского российского театра, его профессиональной режиссерской культуры и социокультурного существОВания, а самое Главное — такоГО концептуально ГлуоокОГО, цельноГО и В целом верного в сущности и в деталях анализа. Оригинален и иов для этой сферы культуры и до сих пор толком не освоен всей культурологией примененный П.Б.

Богдановой методологический подход, разработанная на его основе стройная и ясная концепция исторической динамики режиссерской культуры как развертывающейся/реалпзующейся в логике и «рамках» некоего имеющего объективные социокультурные основания целостного состояния всей культуры: историкокультурного цикла.

Сама эта идея, восходящая к Шпенглеру и ряду других культуролоГически ориентированных историков и социологов 1Данилевский, Тойнби, П. Сорокин), позволила содержательно реализовать «общую» идею системности культуры, ее существования и развития в истории. Позволила выявить — помимо известных феноменов «линейной» (как правило, понимаемой как прогрессивное развитие) эволюции — циклические моменты динамики определенных культур и культурных подсистем, повторяемость и своего рода замкнутость их развития в рамках «естественного жизнснно!О цикла» 1от 1юждения до упадка и смерти).

Именио В такой концептуальной оптике и предстает в диссертации большая история театральной режиссуры от послесталинского СССР до современной России. При этом ВЬГявляГотся исходные и программные для историко-культурного цикла его идейно-ценностные «отправные пункты» - то, что и задает реальное единство цикла, а также его структура = основные качественные состояния-этапы, реализующие исходную смысловую парадигму и постепеинО истОрически исчерпывающие ее как духовно-твОрческую задачу и ндейнО- с~ыс~~~ой, в И~~о~ профессионально-деятельностный ресурс театральной к)льтуры определенного исторического периода. Сам «отправной» парадигмальиый пункт-основу исследуемого цикла, или генеральную стратеппо цикла, П.Б.Богданова формулирует как «отказ от тоталитаризма, поиск выхода из замкнутой модели советского социума» (с.4 диссертации, с.3 автореферата), преодоление его системы ценностей, мировоззрения и эстетики.

Ново и то, что протяженность данного цикла, задачу преодоления тоталитаризма, решение которой началось в «оттепель» 60-х годов прошлого века. Богданова доводит до наших дней, когда данная парадигма в контексте постмодернистской культуры оказывается исчерпанной и возникает вопрос о дальнейших путях российской режиссуры и всего театра страны. Такой взкдяд позволил во многом поновому увидеть и интерпретировать основные этапы истории отечественною театра: «идеологию» и судьбу четырех значительных поколений нашей режиссуры: 60-х, 70-х, 80- х гг. прошлого века и современных режиссеров, вьппедших на профессиональную н историческую арену уже в самом конце проишого — начале нынешнего века.

При этом «оптика историко-культурного цикла» как естественноисторического единства вьюветила, часто весьма неожиданно, но отгого еще более интересно и ново, общность и различия, творческие сближения и отгалкиваиия этих четырех по-своему важных для нашей культуры поколений. И образ конкретных режиссеров, кажется, неплохо изученных, тоже засветился новыми смыслами (особенно я бы тут выделил анализ режиссеров- семидесятников„в частности, А. Васильева и М. Левитина, а также режиссеров- постмодернистов, где особенно показался важным анализ творчества н взглядов К.

Богомолова). Теоретическая значимость полученных результатов, в целом, уже ясна из выше сказанного. Но хочется к этому добавить несколько моментов. «Культурно-циклический» подход (в сочетании с тонким культур-контекстуальным подходом, включившим театральную культуру в более широкий, в основном духовно-культурный контекст (философия, эстетика, литература, отчасти политическое и даже, что важно, обыденное сознание), герменевтическим анализом творчества видных режиссеров, огромной театроведческой эрудицией и аналитической культурой автора позволилн не только по~~~~~у, но весьма Культурно актуально, я бы даже п~зв~~~л себе ~к~~ат~ — злободн~~~о, проблематнзнровать, понять-интерпретировать и оценить (не всегда бесспорно, но авторски самостоятельно и интересно) и всю историю режиссуры указанного периода, н ее самых значительных «персонажей».

При этом — еще момент значимости — через театральную культуру и ее проблемы и свершения, успехи н утраты — мы видим в работе П.Б. Богдановой образ напряженно существующей, меняющейся, стоящей ныне на историческом распутье российской культуры как целого и, что не менее важно, самой России, Диссертация Богдановой трезво и чутко «разомкнута» в проблемную неопределенность нашего социокультурного будущего.

А это ведь ие только теоретически, но н практически, с точки зрения идеологии, культурной политики н всей системы управления социокультурным развитием страны крайне важно! «Корпоративная» (театрально-культурная, куда следует также добавить педагогическую значимость для подготовки режиссеров„других профессионалов театра, театроведов) практическая значимость труда П.Богдановой, таким Образом, органично переходит в «системную» для нашей страны практическую значимость ее мыслеЙ, идей, ~ы~~д~~.

Но я считаю важным отдельно выделить иреатиаиа-стимулируюи(ую зиачимосяь диссертации П.Б. Богдановой для нашей науки. Применив нечастую и не слишком разработанную у нас методоло~ию историко-культурных пи~до~ н дово~ьно решительно, предельно ясно и честно интерпретировав ее по-своему, диссертантка обнажила целый ряд важных, сложных и пока далеких от решения проблем теории культуры и исторической культурологии. Она дает хороший повод и стимул для творческой мысли, для научной дискуссии, для развития метОдологии и теории культурологической науки, основнык ее субдисцнплин. Мне кажется, это придает работе Богдановой не только особый творческий шарм, но и дополнительную научную ценность.

А лично мне позволяет включиться в дискуссию по ряду моментов концепции П.Б. Богдановой. Замечании по дискуссионным моментам диссертации П.Б. Богдановой. Здесь я должен повторить, что во многом они вызваны неразработанностью и сложностью методологических и теоретических проблем, поднятых в диссертации, но, наверно, прежде всего, проблемностью и противоречивостью нашей социокультурной реальности всего взятого для анализа исторического периода. И я не берусь утверждать, что мои суждения вернее обсуждаемых мной взглядов и позиций диссертантки.

Но живая творческая работа Полины Борисовны взывает к обмену мнениями и товарищеской дискуссии, Мне кажется, что в работе П.Б. Богдановой, часто вполне сознательно, а иногда невольно, «выпрямля>отея»„ а, значит, упрощаются представления о сложной социокультурной реальности. Я вижу такое упрощение в ряде (более или менее) существенных случаев. Вот примеры, 1. Начну с немаловажного вопроса употрсолясмой терминологии„за которой ведь как раз реалии.