Автореферат (Дневник как литературная форма (С. Киркегор, М. Ю. Лермонтов, Ф. Кафка, А. Камю, Ж.-П. Сартр)), страница 4

Датировка и связь с конкретным временем создания,15  своего рода «гиперактуальность», сближает дневник с хрониками исвязаннымиснимипутешествиями,хождениями.Ограниченностьколичества читателей также позволяет сопоставить дневники и письма: частоможно наблюдать, как мысли, проявившиеся в дневнике, разрабатываются ив письмах к различным адресатам (например, у Л. Н.

Толстого или Ф.Кафки). Особенность создания дневников придает им фрагментарность,свойство, характерное также для жанра записок (поэтому, например,«Записные книжки» Лидии Гинзбург40 часто называют дневниками).В работе приводятся различные классификации жанра, изложенныеисториками и теоретиками литературы, проанализированы цель и мотивация,с которой авторы создают свои дневники. В первой главе предлагается исобственная классификация: разделение общего пласта дневниковых текстовна бытовые дневники, фиксирующие ежедневные происшествия, и дневникичерновики, которые впоследствии могут использоваться авторами как основадля других произведений.

Первая глава завершается следующим выводом:если дневники-черновики чаще принадлежат писателям, политикам илиисторикам и вызывают внимание исследователей благодаря тому, КТОявляется их автором, то бытовые дневники становятся интересны читателю иисследователю из-за того, ГДЕ и КОГДА они были написаны. Это дневники,созданные в период «великих потрясений» как общественного характера(войны), так и частного (тюремное заключение, болезнь).В «блоке» повседневного дневника количество составляющих егоподвидов будет огромным. Однако здесь также можно выделить два вида:это дневники, которые ведутся на протяжении длительного периода,регистрируют как светлые события, так и житейские тяготы, и дневники,появление которых вызвано тем или иным стрессовым событием: войной,болезнью, сексуальным опытом, юношескими переживаниями.Вторая глава посвящена выявлению особенностей дневниковыхзаписейКиркегора.Вработерассматриваютсядвадневниковых                                                            40Гинзбург Л.

Записные книжки. Воспоминания. Эссе. СПб: Искусство, 2011. 16  произведения: частный дневник Киркегора и роман «Дневник обольстителя».Одна из центральных тем личного дневника Киркегора – разорванная импомолвка с Региной Ольсен, ставшая для философа источником страданий напротяжении всей жизни. Мысль о необходимости выбора между невестой иБогом, предварившая решение о необходимости разрыва помолвки,сменилась ревностью, когда в 1847 году Регина все-таки выходит замуж.Но сразу после разрыва помолвки параллельно создаются двадневника. Первый – роман «Дневник обольстителя», который, по мыслиКиркегора, должен был обнажить все его пороки и облегчить для Регинывынужденнуюутратуеювозлюбленного,нанесенноеоскорбление,унижение.

Параллельно с этим, художественным, дневником Киркегорпишет свой личный, частный дневник. При сопоставлении произведенийосновное внимание уделяется выявлению общего и различного как настилевом, так и на структурном уровне в пространстве двух текстов.Отмечаются особенности ведения дневника, которые автор из частноготекста переносит в художественный.В этой главе сопоставлены также «Дневник обольстителя» идневниковые главы романа М.

Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»,отмечается общее в этих произведениях на уровне сюжета, системыперсонажей, построения текста. На тех же уровнях выделяется и рядразличий, так как многое из того, что в одном произведении даетсямимоходом, лишь отмечается, в другом описано полно и обстоятельно.Особое внимание уделено причинам сходства романов, связанных междусобой только временем создания. Ответ на вопрос о причинах совпадений вдвухпроизведенияхинтертекстуальности,базируетсявведеннойвсредипрочеголитературоведениенаитеорииразвитойфранцузским ученым-постструктуралистом Роланом Бартом, а также егоученицей Юлией Кристевой.В третьей главе рассматривается личный дневник Франца Кафки,обосновывается взаимосвязь между мировоззрением и творчеством этого17  писателя и Серена Киркегора, фиксируются структурные и смысловыесовпадения в текстах их дневников.

Сравнение между Киркегором и Кафкойвозможно отчасти из-за того, что на протяжении жизни оба создавалидневники, которые выполняли для обоих писателей сходную функцию. Делодаже не в самом факте написания дневника, а в том, какие это дневники. Этоописание в большей степени не событий, а душевных страданий,переживаний. У Киркегора, как и у Кафки, дневники – это самостоятельныепроизведения, воспринимающиеся как часть художественного наследияписателя.Однако в то время как в дневниках Киркегора преимущественноанализируетсявнутренниймиравтора,переживания,философскиеразмышления о взаимоотношениях и взаимодействии Человека и Бога,дневники Кафки являются своего рода квинтэссенцией дневникового жанра –«Я» в дневниках Кафки представлено в максимальном разнообразии:«Я-сын и брат»: взаимоотношения Кафки в семье (в частности,особенности его общения с отцом, сестрами);«Я-друг»: роль Макса Брода в жизни и творчестве Кафки;«Я-служащий» (здесь учитывается влияние на здоровье и, какследствие, на мировосприятие Кафки необходимости ежедневной службы,которая была навязана писателю его отцом);«Я-возлюбленный»:взаимоотношениясФелициейБауэр,отчасти воспроизводящие историю Серена Киркегора и Регины Ольсен,короткая помолвка с Юлией Вохрыцек и последние, уже предсмертные годыобщения с Миленой Есенской;«Я-гражданин»: описание или, напротив, отсутствие описанийсовременных Кафке весьма значимых исторических событий; и, наконец,«Я-пациент»,фиксирующееразвитиеподавленного,депрессивного состояния писателя на фоне тяжелого туберкулеза.

В этой жеглаве описана роль дневника в творчестве Кафки, соотношение дневникачерновика и бытового дневника в тексте.18  Дневник для Кафки – это возможность осознавать перемены, которымчеловек подвергается, «доказательства того, что даже в состояниях, которыесегодня кажутся невыносимыми, ты жил, смотрел вокруг и записывал своинаблюдения»41. Отношение к дневниковым тетрадям как фиксации прошлогоподтверждается тем, насколько часто Кафка перечитывает свои дневникиболее ранних периодов, обращаясь к ним как к источнику вдохновения,обнаруживая в них возможные сюжеты для будущих произведений.

Такимобразом, дневник в творчестве Кафки – это, прежде всего, черновик, однакоэто не пространство, где корректировке подвергаются отдельные фразы, амастерская, где одни фантастические сюжеты перерождаются в другие,обретая жутковатую кафкианскую реалистичность.Четвертая глава посвящена анализу дневников писателей, которыхпринято считать классиками философии и литературы экзистенциализма,Альбера Камю и Ж.-П. Сартра.

При рассмотрении записных книжек Камювнимание уделяется жанровым особенностям текста, поскольку в данномслучае можно наблюдать смешение непосредственно дневника и записныхкнижек. В этой же части проанализированы вопросы о самоидентификацииКамю, отрицавшего связь своих произведений с литературой и философиейэкзистенциализма, а также те позиции, которые занимают относительноэтого вопроса современные ученые-философы и литературоведы.В тексте записных книжек чаще всего встречаются два типа записей:это размышления о тех книгах, которые читает Камю, и зарисовки будущихпроизведений, как художественных, так и философских.

В целом эти двамотива в записных книжках Камю неотделимы друг от друга, посколькуобраз его мыслей влияет на выбор книг, а прочитанные книги – насоздаваемые им тексты. Спектр его литературных интересов весьмаразнообразен, и вместе с тем это чаще философская, нежели художественнаялитература; по крайней мере, она чаще упоминается в дневниках, заставляетавтора размышлять.                                                            41Кафка Ф.

Дневники, письма. М.: ДИДИК, 1995. С. 61. 19  Роль записных книжек в творчестве Камю меняется на протяжениижизни. Если первые тетради – это в большей степени черновики художника,где сохраняются мысли, идеи, сюжеты, осколки фраз, то в более поздниегоды они все больше приобретают функцию дневника, где записываютсяразмышления о жизни, своей роли в мире.

Как уже было упомянуто выше,здесь отчасти проявляется особенность времени, когда в военные годыповерять дневникам свои мысли было не всегда безопасно. Однако даже впоздних тетрадях Камю отмечает, что забывает упомянуть об очень многом.И ничего не пишет о том, что думает. Тем не менее, если в ранних тетрадях«я» практически не присутствует, то в поздних Камю все больше обращаетсяк описанию своего здоровья, сновидений, общения, хотя и там объемподобныхзаписейневеликпосравнениюснаброскамибудущихпроизведений.В следующей части рассматриваются роман Ж.-П. Сартра «Тошнота»,написанныйвдневниковомжанре,иегочастныйдневник.Дляхудожественного произведения выбранный писателем жанр дневника крайневажен: дневник по временной протяженности занимает всего несколькомесяцев, но благодаря разнообразным вставным текстам и воспоминаниямуходит на несколько десятилетий в прошлое.

Именно благодаря формедневника Сартру удается передать как экзистенциалистские переживаниягероя, так и их постижение, хотя само слово «экзистенциализм» в романе ниразу не встречается. В главе отмечаются различные типичные и нетипичныедля жанра элементы, проанализированы различные сюжетные уровни вромане и то, как они транспонируются в рамках частного текста. В главетакже фиксируются особенности частного дневника писателя, занятогоанализом дневников другого писателя, Андре Жида.В заключении подводятся основные итоги исследования, намечаютсяперспективыдальнейшегоизучениядневниковиаспектовданнойлитературной формы.20  В рамках настоящей работы были рассмотрены тексты дневниковписателей разных эпох и стран. Это позволило выявить типическиеособенности жанра, а также обозначить основные вехи его развития.Фиксация вышеупомянутых особенностей сделала возможным провестиструктурированный анализ как мемуарных произведений, частных дневниковписателей, так и художественных дневников.В исследовании был проведен анализ истории возникновениядневникового и других жанров, оказавших влияние на его формирование.Приведен подробный обзор таких жанров, как исповедь, автобиография,житийная литература, хроники, путешествие, письмо, описаны время ихвозникновения в мировой, в частности европейской, литературе, особенностиразвития, общее и различное при сопоставлении с дневником.

Также в работеописываются основные этапы становления дневника: первые сохранившиесядневниковые тексты, относящиеся к XV веку, расцвет жанра, пришедшийсяна конец XVII–XVIII век, и новый «виток» в развитии, совпавший свозникновением философии и литературы экзистенциализма.Вработерассмотреныразличныеклассификациидневников,представляемые как отечественными, так и зарубежными литературоведами.При их составлении исследователи сосредотачивались на обсужденииразнообразных элементов данного жанра. Для одних основанием длясоздания классификации является содержание дневника: фиксирует ли онповседневную жизнь, пережитые его автором мгновения, передает ли ончитательский или зрительский опыт, описывая те или иные произведенияискусства, или же дневник используется как платформа, как предварительнаяоснова для создания произведений.