Автореферат (Дневник как литературная форма (С. Киркегор, М. Ю. Лермонтов, Ф. Кафка, А. Камю, Ж.-П. Сартр))

На правах рукописиРОМАШКИНА МАРИЯ ВЛАДИМИРОВНАДНЕВНИК КАК ЛИТЕРАТУРНАЯ ФОРМА(С. КИРКЕГОР, М. Ю. ЛЕРМОНТОВ, Ф. КАФКА, А. КАМЮ, Ж.-П. САРТР)  Специальности: 10.01.08 – Теория литературы. Текстология10.01.03 – литература стран народов зарубежья(европейская и американская литературы)Авторефератдиссертации на соискание ученой степеникандидата филологических наукМосква – 2016ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫВопрос об аспектах дневника как литературной формы открывает длятеоретикалитературыодновременнонескольконаправленийдляисследования, поскольку объектами изучения могут стать произведения,относящиеся как к художественной, так и к мемуарной литературе.

Всовременной литературе форма художественного дневника – явлениераспространенноеивесьмазначимое.пространственныеперемещенияВзанимаютсегодняшнемвсеменьшемире,времени,гдеамежличностная коммуникация становится более лаконичной, дневникпозволяет как автору, так и читателю сосредоточиться на собственныхпереживаниях, значимых деталях, ярких эмоциях. Проблемы существованиячеловека в окружающем мире еще в прошлом веке стали главным предметомизучения философии и литературы экзистенциализма, а дневники писателейи философов, повлиявших на становление данного направления, являютсяключевыми для понимания истоков современной литературы.Впоследниегодыпоявилсяцелыйрядроманов-дневников,популярность которых подтверждается последующей экранизацией ипереводом на многие языки мира. К таким работам относятся, среди прочего,«Мулей» Эрленд Лу (2013), цикл романов Сью Таунсенд, написанных отлица подростка Адриана Моула (были опубликованы в период с 1982 по 2009годы), «Дневник» Чака Паланика (2003) и др.

Интерес читателей иисследователей к самым разным частным, нехудожественным1, дневникамтакже не ослабевает. Так, в России в последние два десятилетия былиизданы, в частности, дневники членов царской семьи (императора Николая IIи императрицы Марии Федоровны), Ариадны Эфрон и Николая Пунина,детские дневники Полины Жеребцовой о войне в Чечне.                                                            1  Под «нехудожественными» дневниками в рамках настоящего исследования подразумеваются личные,частные дневники, составляющие мемуарную литературу, под «художественными» дневниками –художественные произведения, написанные в дневниковой форме.   3  Интерес писателей, создателей дневников, к данной литературнойформеподтверждаетееактуальность,апараллельноеразвитиехудожественной и нехудожественной форм является уникальным длясовременной литературы.

Изучение истории возникновения и становлениядневника как литературной формы, таким образом, оказывается значимымвопросом современного литературоведения.Первые художественные дневники появляются в начале XVIII века.Незадолго до этого, в конце XVII века, начинают публиковаться первыечастные дневники. Однако возникновению данной литературной формыпредшествуют другие жанры, составляющие пласт мемуарной литературы:исповедь, автобиография, житийная литература, хроники.

Кроме того,важную роль в формировании дневника играют письма, поскольку дневник –это своеобразное письмо самому себе. Дневник вбирает в себя чертывышеупомянутых жанров, сохраняя искренность исповеди, направленностьнасобственноежизнеописание,свойственнуюавтобиографии,ихарактерную для хроник соотнесенность с конкретным описываемыммоментом.

Все это позволяет говорить о дневнике как о литературной форме,разнообразной по своей структуре.Вевропейскомлитературоведениидневникампосвященымногочисленные труды2, которые наряду с отечественными исследованиями3проанализированы в настоящей работе. В рамках данного исследованиярассматриваются преимущественно дневники западноевропейских авторов.Это связано с тем, что в дореволюционной России обсуждаемая литературная                                                            2 «Европейские дневники» Р.

Р. Вутеноу, «Формы автобиографии» В. Шпенглера, «Искусство биографии»П. М. Кендалла, «Художественное “Я”» М. Юргенсена, «Своя личная книга: люди и их дневники» Т.Меллона, «Европейские дневники последних четырех столетий» Г. Р. Хока, «Удовольствие от дневника» Р.Блюта, «Надежда отчаявшихся» Э. Мунье, «Ролан Барт о Ролане Барте» Р. Барта и др.3 «История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях» П. А. Зайончковского, «Дневник вРоссии XIX–XX века» М. А.

Михеева, «Дневники русских писателей XIX века: Исследование» и «Русскийлитературный дневник XIX века: История и теория жанра» О. Г. Егорова, «Ведение дневника как видкоммуникативной деятельности» Т. В. Радзиевской, «Дневник: к определению жанра» А. А. Зализняк,«Похвала дневнику» К. Р. Кобрина и др. 4  форма была популярна среди писателей и общественных деятелей4 главнымобразом в XIX веке. Следует отметить, что, например, в многотомномисследовании П.

А. Зайончковского «История дореволюционной России вдневниках и воспоминаниях»5, большинство текстов, созданных до концаXVIII – начала XIX веков, принадлежит иностранным политическимдеятелям или купцам. В России эта литературная форма обретаетпопулярность в более поздний, послепетровский, период.В контексте мемуарного творчества в дореволюционной Россиинеобходимо упомянуть 1) дневники Н. Г. Чернышевского, составляющиезначительную часть его творческого наследия, 2) дневники А. И. Герцена,написанные в период с 1842 по 1845 годы (это записи, которые во многомпредваряют обширный автобиографический труд «Былое и думы», начатый в1852 году, а впервые опубликованный в 1868 году); 3) дневники В.

Ф.Одоевского, созданные в 1859–1869 годах (они касаются прежде всегосоциальных проблем того периода и лишены размышлений личногохарактера); 4) дневники В. Г. Короленко, написанные в постреволюционныйпериод (1917–1921 годы). Эти дневники, как и дневники В. Ф. Одоевского,наполнены размышлениями о состоянии общества в период появлениятекста, на страницах дневника Короленко, однако, описываются не только«язвы общества», но и, напротив, примеры благонравия и благоразумия. Каквидноизприведеннойвышедатировки,данныезаписиносилиспорадический характер или создавались в весьма ограниченный временнойпромежуток (как это было, например, в случае дневников А. И.

Герцена).Чтокасаетсядневников,созданныхвсоветскойРоссии,тобольшинство из них (например, дневники Корнея Чуковского, ЛидииГинзбург,ФридыВигдоровой,ЮрияНагибина)сталидоступнымиширокому читателю только в период перестройки и позднее, в постсоветской                                                            4См., например, работы Егорова О.

Г. Русский литературный дневник XIX века: История и теория жанра.М.: Флинта; Наука, 2011; Михеева М. А. Дневник в России XIX–XX века: эго-текст или пред-текст. М.:Водолей, 2007.5Зайончковский П. А. История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях: Аннотированныйуказатель книг и публикаций в журналах в 5 томах. М.: Книга, 1976–1989.5  России. Кроме того, в процессе создания дневников многие авторывыражают опасения, что написанное ими будет прочитано посторонним.

Так,в 1994 году в предисловии к изданию «Дневника»6 Юрий Нагибин пишет:«Надо помнить, что военные страницы писались на фронте, в тетрадочке,которую очень легко найти, и при кажущейся ныне безопасности по темвременам тянули на “десять лет без права переписки”. На этот риск я шел, норасстрела мне не хотелось, поэтому я опустил всю печальную эпопею 2-йУдарной армии, разгром под Мясным Бором, окружение, пленение генералаВласова, чему сам был свидетелем»7.Дневники, создаваемые как в России, так и в Европе8, несомненно,требуютпристальногоизучения,посколькупозволяютнетольковоспроизвести те или иные особенности исторической эпохи, но такжепроникнуть в мысли, переживания автора. Проводимое в настоящей работесопоставление позволяет на примере нескольких европейских автороввычленить характерные особенности дневника, как художественного,литературного, так и частного, нехудожественного.Кроме того, изучение произведений, отличных по жанровой, видовойи родовой принадлежности, позволяет говорить не только о характерныхчертах того или иного автора в сопоставлении с другими, но и отметитькомпозиционныеистилистическиеособенности,проявляющиесявзависимости от литературной формы.

Сопоставление произведений,относящихся к художественной и мемуарной литературе, позволяет такжевыявить, какие стилистические черты присущи речи вымышленногоперсонажа, а какие – автору произведения.В практической части настоящего исследования рассматриваютсядневники писателей, повлиявших на становление философии и литературы                                                            6Нагибин Ю. Дневник.

М.: Книжный дом, 1996. Там же, с. 4. 8Автор ознакомился со значительным корпусом зарубежных (Ж. Ж. Руссо, Дж. Свифт, Э. Гонкур и Ж.Гонкур, И. Во, А. Жид, Т. Манн, В. Вульф, А. Франк и др.) и русских (Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, Н.Г. Чернышевский, И. А. Бунин, А. И. Герцен, М.

К. Башкирцева, В. В. Розанов, В. Г. Короленко, К. И.Чуковский, А. А. Ахматова, М. И. Цветаева, Ю. М. Нагибин, Л. Я. Гинзбург, Ф. Вигдорова и др.) дневников,которые, однако, не являются объектом данного исследования.76  экзистенциализма: Серена Киркегора, Франца Кафки, Альбера Камю иЖана-ПоляСартра.Выборданногонаправлениянеслучаен.Экзистенциализм исследует человека в его контакте с миром, восприятиисебя и своей жизни: «согласно экзистенциализму, вся последующаярефлексивная деятельность человека производна, вторична, она укоренена вего иррефлексивном опыте – конечном, конкретном, осуществляющемся“здесь и теперь”»9. Дневник писателя-экзистенциалиста в этом случаестановится своеобразной квинтэссенцией направления благодаря своейрефлексивной сущности.

Именно в дневниках писателей-экзистенциалистовможнонаблюдатьнехудожественногомаксимальноедневников.Всближениехудожественногоподтверждениеэтомувиработерассмотрены как частные дневники С. Киркегора и Ж.-П. Сартра, так ихудожественные – романы «Дневник обольстителя» и «Тошнота». Анализхудожественного и нехудожественного дневников С.